具体描述
孙绍振是研究幽默和诗歌的大家,曾以一篇《新的诗歌美学原则在崛起》而在当代文学史占有一席之地。自20世纪90年代以来,他的研究重心转向散文。发表了《余秋雨:从审美到审智的“断桥”——论余秋雨在中国当代散文史上的地位》、《智性散文与南帆的写作》,以及关于《荷塘月色》、《背影》和舒婷散文等一批评论。这类文章,分析精当深刻,见解独到犀利,且有大量颠覆前人结论的创新之论,可以说体现了当今散文作家作品研究的最高水准。叧一类是关于散文理论创新的文章。如《散文:从审美、审丑(亚审丑)到审智》、《世纪视野中的当代散文》、《建构当代散文理论体系的观念和方法问题》、《“真情实感”论在理论上的十大漏洞》、《从文体的失落到回归和跨越》等近10篇文章,作者从哲学和方法论的高度,对中国现代散文史、当代散文理论体系的建构进行了系统的梳理、辨析和反思,其间有批判,有建构,有哲学思辨,有感性和智性的交融,极大地提高了当代散文研究的水准。本书正是这些文章的汇集结晶。
作者简介
孙绍振,1936年生,1960年毕业于北京大学中文系。现为福建师范大学文学院教授委员会主任,博士生导师。本书为海峡两岸文化发展协同创新中心、两岸教材研究项目阶段性成果。其他学术著作有《新的美学原则在崛起》《文学创作论》《美的结构》《论变异》《中国当代文学的艺术探险》《孙绍振如是说》《文学文本阅读学》《名作细读》《孙绍振如是解读作品》《月迷津渡:古典诗歌个案研究》《孙绍振论高考语文和作文之道》《孙绍振文集》(八卷,韩国学术情报出版社)等。散文集有《面对陌生人》《灵魂的喜剧》《满脸苍蝇》《愧对书斋》《榕荫望月》《孙绍振幽默文集》(三卷)等。
目录信息
第一章 观念和方法:建构当代散文理论体系 界说 / 2
第二章 历史的和逻辑的统一:从审美、审丑 (亚审丑)到审智 / 49
第三章 世纪视野中的大陆散文 / 76
第四章 从诗化到审智的台湾散文 / 116
第五章 幽默:在台湾散文和大陆散文中 / 130
第六章 理论个案:“真情实感”论的十大漏洞/ 149
第二编 主体:从创作到理论的突围 / 171
第七章 余秋雨:从审美到审智的“断桥” / 172
第八章 南帆:迟到的现代派散文 / 193
第九章 《中国现当代散文的诗学建构》:理论建构的突破和前景 / 217
第十章 《中国散文史》:文体建构的曲折和辉煌 / 230
第三编 文本:经典重读 / 247
第十一章 反讽和抒情的统一——解读《阿长与〈山海经〉》 / 248
第十二章 在曲折逻辑中深化的杂文式抒情——解读《记念刘和珍君》 / 255
第十三章 爱的隔膜和难言之隐——解读《背影》 / 262
第十四章 超出平常的自己和伦理的自由——解读《荷塘月色》 / 271
第十五章 悲凉美、雅趣和俗趣的交融——解读《故都的秋》 / 282
第十六章 在自由的生命和龌龊的脓疮之间——解读《箱子岩》 / 293
第十七章 听出整个生命的文化记忆——解读《听听那冷雨》 / 299
第十八章 用雨珠子串起来多种多样的“好”——解读《下雨天,真好》 / 306
第十九章 审智散文和线性的开放结构——解读《斑纹》 / 312
第二十章 古典审美和现代审丑及审智——三峡的五种文品 / 321
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读后感
用户评价
这本书给我的第一印象是“野心勃勃”。它似乎不想只停留在对事物表象的描述,而是想要深入挖掘现象背后的动力学机制。我从章节标题中感受到了强烈的结构感和层级感,作者似乎试图建立一个宏大的理论模型来解释我们如何对世界做出价值判断。我尤其期待看到它如何处理那些跨文化、跨时代的价值冲突,以及这种冲突如何塑造了我们今天的感知体系。它不是一本可以随便放在床头翻阅的休闲读物,而更像是一份需要全程投入的“智力地图”。我敢肯定,读完之后,我再看任何展览、听任何音乐,都会不自觉地调动起书中提供的那些分析工具,那种思维方式的重塑,才是这本书最宝贵的价值所在。
这本书的排版和字体选择非常独特,有一种疏离的现代感,但内页留白的处理又保持了阅读的舒适度。我发现作者似乎非常擅长用一种略带戏谑和反讽的口吻来探讨严肃的主题,这使得阅读体验变得非常轻松愉快,即便面对的是深奥的理论。我猜想,这本书可能在探讨“趣味”的流变性,以及社会阶层如何通过对某种“不完美”或“怪异”的接受来重新定义自身的文化资本。我非常喜欢那种在看似随意的叙述中,突然迸发出锐利洞察的瞬间。它不像传统的学术著作那样板着面孔,反而像一个思维敏捷的朋友,带着你一起在知识的边缘跳舞,那种轻盈却有力的表达,非常对我的胃口。
这本书的装帧设计实在太精妙了,拿到手的时候,那种沉甸甸的质感和封面上的细腻纹理,就让人忍不住想立刻翻开它。我特别喜欢扉页上那句引言,用一种近乎古典的笔触探讨了美学体验的边界,虽然内容上我还没有深入了解,但这开篇的氛围铺陈,已经让我对接下来要阅读的文字充满了期待。那种对“质感”本身的尊重,让我觉得作者对待知识和艺术的态度是极其认真的。我个人一直对那些能够跨越学科界限,去探讨事物本质的著作抱有好感,这本书从名字上透露出的那种宏大视角,已经让我脑补了一场关于人类感知极限的深度对话。希望它能提供一个全新的框架,来审视我们习以为常的那些审美标准,让我能从更广阔的维度去理解什么是“好”与“坏”。
这本书的行文风格简直是一场思想的马拉松,读起来需要极大的专注力,但回报也相当丰厚。作者在构建论证体系时,大量运用了历史案例和哲学思辨,那种层层递进的逻辑推导,仿佛是在带领读者走过一条曲折但最终清晰可见的知识阶梯。虽然我才刚开始接触,但从目录的编排来看,它似乎试图打通从古典美学到现代感官体验的鸿沟,这种雄心壮志非常吸引人。我尤其欣赏作者在处理复杂概念时,那种毫不含糊、直击核心的表述方式,没有过多矫饰的辞藻,只有扎实的思想支撑。它不是那种提供快速答案的书,更像是一位严谨的导师,要求你必须跟上他的思维步伐,共同去探索那些晦涩难懂的领域,这对于我这种喜欢深度钻研的人来说,简直是久旱逢甘霖。
我最近一直在思考,现代社会信息爆炸对我们“品味”的塑造究竟是正向还是负向的,而这本书似乎触及了问题的核心。从封面透露出的那种对“辨识”与“判断”的关注来看,它应该会提供一些极具挑战性的视角。我注意到书中引用了一些非常小众的艺术史资料,这表明作者做了大量的案头工作,绝非泛泛而谈。我期待它能揭示出那些被我们误认为是“自然审美倾向”的文化建构,是多么的脆弱和偶然。阅读的过程更像是一次对自我认知系统的“反向工程”,去拆解那些根深蒂固的偏好,看看它们究竟是源于直觉,还是被环境悄然植入的程序。这种探索的刺激感,远远超过了一般书籍带来的知识增益。
富有哲学思辨性的好书
散文分析得好好
审美、审丑与审智,于散文既是逻辑的展开又是历史的发展,是对相对匮乏的散文理论的一次总结和推进。由于是文章的合集,观点及举例上不免有些许重复,但见解独到、深刻,并不陷于一般理论的晦涩。
富有哲学思辨性的好书
散文分析得好好