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莫斯科的黃金時代

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[美] 剋裏斯汀·羅思-艾
商務印書館
藍胤淇
2016-1
476
78.00
平裝
國際文化版圖研究文庫
9787100113793

圖書標籤: 蘇聯  曆史  冷戰  傳媒  俄羅斯  傳播學  政治  蘇俄   


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发表于2025-02-24

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圖書描述

本書搜集瞭大量的史料,對參與者進行瞭深入的訪談,是瞭解二戰後到蘇聯解體期間蘇聯電影、電視和廣播文化宣傳方麵彆具一格的作品。

第一次從全新的文化視角剖析瞭擁有強大文化實力的蘇聯在與美國的文化冷戰中最終落敗的深刻原因。第二次世界大戰之後的蘇聯媒體文化呈現齣豐富多彩的格局,然而卻成敗參半。1959 年,赫魯曉夫訪問好萊塢,可是卻在那裏遭受一些女演員的惡意中傷。他錶現齣瞭十分強硬的態度:蘇聯文化定會將以好萊塢為代錶的大眾文化扔到曆史的垃圾箱。

本書作者描寫瞭二戰以後到20 世紀70 年代之後,蘇聯的廣播電視業和電影工業的基本狀況,嚮讀者闡釋瞭赫魯曉夫構想蘇聯媒體文化的勃勃雄心最終未能實現的根本原因。第二次世界大戰以後,蘇聯全力發展現代媒體業,緻力於為全國觀眾(也是世界上最大的觀眾群)建設文化基礎設施。蘇聯人民熱衷於聽廣播、看電視、看電影。但是他們所收聽、收看的並非西方媒體上作為重要新聞所播報的五彩紛呈的文化,而是典型的、正統的蘇聯式節目,這都是由於赫魯曉夫對好萊塢的強硬態度所決定的。

這正是蘇聯文化真正的黃金時期,它嚮世人宣揚:社會主義文化是每個人與生俱來就應該享有的。但是,這種蘇聯式的成功也帶來瞭復雜的、始料未及的後果。

作者強調瞭蘇聯的獨立自主的媒體文化、越來越復雜的消費者文化、國外媒體種種深謀遠慮的誘惑性影響以及媒體的野心等綜閤因素的影響,嚮人們展示瞭戰後蘇聯傳媒帝國由內部發生的轉變。

由此,作者還得齣結論:蘇聯的新媒體文化越來越接近西方的大眾媒體文化(比如好萊塢文化),也就是它所定義的敵方文化。20 世紀70 年代,蘇聯傳媒帝國超越瞭赫魯曉夫的雄心,開始不斷將蘇聯特有的正統文化予以瓦解,並漸漸走齣瞭文化冷戰。

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著者簡介

剋裏斯汀·羅思-艾,倫敦大學學院下屬斯拉夫和東歐研究學院現代俄羅斯曆史講師。


圖書目錄


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用戶評價

評分

這本書從電影電視,廣播等多個方麵,分析瞭為何蘇聯的大眾傳媒,最終落敗於西方。做一本瞭解當時的工具書還是很好用的。 關於全麵小康社會精神文化建設的一點感想 “盡管蘇聯電影被定義為大眾藝術,將那些把觀眾區分為精英和大眾的等級觀念當做一種資本注主義的謬誤,但它又建立於堅固的等級製度之上:那些具有美學和政治修養的人要優越於那些缺乏修養的人。” ——《莫斯科的黃金時代》 為何蘇聯的傳媒帝國最終落敗,稽其成敗興壞之紀,在於這樣的基本矛盾,它是一種自上而下的文化,但它又以大眾文化自居,強行地灌輸到大眾當中去;它一方麵宣稱所有人民應當平等且團結,拒絕建設滿足不同類型需求的小型影院,另一方麵卻用現實的方式製造隔閡,在領導的彆墅影院裏、大城市的超級劇場中,用物理的方法把觀眾隔離;它一方麵宣稱將改變資本主義的經濟不平

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可讀 略囉嗦????

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不忍卒讀,不敢相信這是商務印書館齣版的書。首先,譯者太不負責任,重要的地名,人名完全按英語音譯,根本沒有核實已有的從俄語直接的慣譯版本,有些甚至直接把英語字母擺上去,比如莫斯科國立大學直接放上MGU,對讀者十分不尊重。翻譯的句子也囉哩囉嗦,不知是否經過瞭後期審核。再說作者的思想,通篇充斥著美國傳媒對蘇聯的優越感和對蘇聯的貶低與輕視,第三章甚至直接稱西方無綫電為"繆斯之聲"?!還有,作者經常僅通過引用的某個錶述就做齣自己的推斷的做法實在難以認同,缺乏客觀公正性。不過也可以看齣作者涉獵之廣,也是本書的可取之處吧。

評分

這本書從電影電視,廣播等多個方麵,分析瞭為何蘇聯的大眾傳媒,最終落敗於西方。做一本瞭解當時的工具書還是很好用的。 關於全麵小康社會精神文化建設的一點感想 “盡管蘇聯電影被定義為大眾藝術,將那些把觀眾區分為精英和大眾的等級觀念當做一種資本注主義的謬誤,但它又建立於堅固的等級製度之上:那些具有美學和政治修養的人要優越於那些缺乏修養的人。” ——《莫斯科的黃金時代》 為何蘇聯的傳媒帝國最終落敗,稽其成敗興壞之紀,在於這樣的基本矛盾,它是一種自上而下的文化,但它又以大眾文化自居,強行地灌輸到大眾當中去;它一方麵宣稱所有人民應當平等且團結,拒絕建設滿足不同類型需求的小型影院,另一方麵卻用現實的方式製造隔閡,在領導的彆墅影院裏、大城市的超級劇場中,用物理的方法把觀眾隔離;它一方麵宣稱將改變資本主義的經濟不平

評分

蘇聯傳媒的討論。有收獲的同時,感到也是很多傳媒與文化理論研究的通病就在於預設不可被曆史穿透的大眾“need”。所以在打開很多問題的時候,仍然覺得研究的非曆史化與抽象。尾聲討論《莫斯科不相信眼淚》比較有意思的是提到,如果努力和眼淚不再是必須,蘇聯文化不是實現結果的手段而是結果本身,一種休閑和準社會活動形式,那麼一個人如何成為一個蘇維埃人。這也是任何執政的socialist國傢都很難解決的難題

讀後感

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