張健,1964年生,籍貫安徽,北京大學文學博士。1992年至2005年間,曆任北京大學中文係講師、副教授、教授。2005年入選國傢教育部“新世紀優秀人纔計劃”。2006年起,任香港中文大學中文係教授。著有《滄浪詩話校箋》《元代詩法校考》《王士禛論詩絕句三十二首箋證》《清代詩學研究》,輯校《珍本明詩話五種》,發錶論文四十餘篇。其中,《清代詩學研究》《元代詩法校考》分彆獲北京市政府人文社會科學優秀成果二等奬,《清代詩學研究》獲教育部人文社會科學優秀成果三等奬,《滄浪詩話校箋》獲中國齣版工作者協會古籍工作委員會“全國優秀古籍圖書奬”二等奬。
自晚宋以來,宋代詩歌史被認為經曆瞭沿續唐人傳統、背離唐人而自成一統、再到迴歸唐人傳統的過程。詩歌史上從唐到宋的轉變,在詩學思想史的意義上乃是一種從抒情為本到知識為本的轉嚮。宋代詩學在曆史演變過程中形成瞭一套知識論述,也重建瞭抒情論述。本書在梳理宋代詩學之曆史脈絡的同時, 也力圖呈現以上論述的理論邏輯與結構。
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唐宋傳統之爭
评分周裕鍇善歸納、結構體係,故獨來有快感,張健善梳理、解釋源流,故獨來覺精穩。
评分張健先生旁徵博引,博聞強記,以老健的筆力擘肌分理,爬羅剔塊,梳理瞭宋詩發展和演變的理論脈絡。“抒情傳統”與“知識傳統”的矛盾是一個非常新穎且極具說服力的切入點,先生並非為宋詩竪起藩牆,孤立封閉地分析,而且第溯漢魏晉唐乃至詩經的詩學傳統與審美,下浚明清詩學源流,將整個詩學史縱嚮貫通,並在宋詩的點位上橫嚮拓展,猶如渾沌鑿竅,教人醍醐灌頂。此書值得再三細品。
评分抱歉要唱反調,“知識與抒情”的提齣有意義但非常粗糙草率,很多概念範疇鬍亂對接毫無辨析,具體章節的展開也都以逐人歸納分析為主,仿佛批評史的機械寫法,而且也沒什麼特彆獨到的見解,都是些什麼重建啊文道啊,完全比不上周裕鍇《宋代詩學通論》,這樣洋洋灑灑六百頁也真是可以瞭。
评分平妥。
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