《文心雕龙义证(全3册)》编写的总原则是“无徵不信”。笔者希望能比较实事求是地按照《文心雕龙》原书的本来面目,发现其中有哪些理论是古今中外很少触及的东西;例如刘勰的风格学,就是具有民族特点的文艺理论,对于促进文学创作的百花齐放,克服创作中的公式化、概念化会起一定的作用。 这样来研究《文心雕龙》,可以帮助建立民族化的中国古代文艺理论体系,以指导今日的写作和文学创作,并作为当代文学评论的借鉴。
说实话,一本文言古文,有多少人是字字珠玑般读完,大抵是抱着囫囵吞枣不求甚解的心态。堪称中国古典文学最高峰的《红楼梦》,我也曾抱着敬畏经典的心,奉若神明的阅读每一页,但是我走不进它,直到现在我对它的理解也只是众人水品,稍知一二,实在没有什么刻骨记忆。 ...
评分刘勰说:文之为德者,大矣。一则天地有形而有彩,所以行立则章成,二则人天地之心,动物植物都郁然有彩,人有心则有文。这些推理完全辞不达意,文采华丽,内容空洞。语言的出现或说成型,应该是说旧石器时代晚期的事了……可是我跟刘勰讲这些干什么?他是一介书生,谈谈艺术、...
评分可以有时间做书摘是很幸福的事,记一些浩如烟海的文字里的共鸣,犹如整本书盛装出席只为衬托这几句,有意无意再翻看时,就像置身于胸中丘壑里凝神一顾便无穷般若心自在,所以很多书偏向只复看自己的书摘。而少有几本书则觉得整本都该抄下来都该常捧原著,甚至希望有记忆面包可...
评分《文心雕龙》一书共50篇,《原道》、《征圣》、《宗经》、《正纬》、《辨骚》五篇,为“文之枢纽”,属于本质论;《明诗》以下20篇,为论文叙笔,属于文体论;《神思》以下19篇,为剖情析采,属创作论,《时序》、《物色》、《才略》、《知音》、《程气》五篇为杂论,《序志》...
评分该书构思特别,它梳理了从上古到南朝上千年的各类文章,对不同的文体以及写作手法都有总结,对各类著作和作者都有点评。 第一部分,“文之枢纽”阐述了写作的原则,那就是要合乎经典的思想,具体来说就是五经。而且还要跟孔子这些圣人保持一致。从积极的方面来看,人们的思想需...
这本书的价值,远超出了我们通常理解的“工具书”范畴。它更像是一部浓缩的中国文论思想史的精华版,但又不失鲜活的生命力。我特别喜欢作者在文字中流露出的那种对古代文人创作精神的由衷敬佩之情。这种情感的代入,让冰冷的理论披上了人性的光辉。有一段关于“辞采”的论述,作者从材料学和美学的角度交叉分析了辞藻的运用,居然能让我重新审视自己平日里阅读古诗词的习惯,从单纯的“欣赏美”上升到了“探究其构造之妙”。全书的论证结构层层递进,犹如精密的钟表机械,每一个齿轮都咬合得天衣无缝。即便是中段部分略显艰涩的辩析,作者也会在下一小节迅速提供一个简洁的总结或实例来校准读者的理解方向。这种对读者阅读体验的关怀,是很多严肃学术著作所欠缺的。总而言之,这是一次精神上的富足之旅。
评分这套书的体量之大,确实需要读者投入相当的时间和精力,但收获绝对是成倍的。我尤其欣赏它在细节处理上的精益求精。很多其他版本在注释和索引上做得比较粗略,但这一套书的“义证”部分做得极其扎实,每一个引用的出处都清晰可考,这对于希望做进一步研究的读者来说,简直是福音。我注意到,在讨论到一些特定文风的形成时,作者甚至会溯源到当时的社会经济结构和思想流派,构建了一个宏大的历史背景网。这让我对中国文学史的理解不再是零散的片段,而是一个有机的整体。阅读过程中,我常常停下来,去查找作者提到的其他相关著作,感觉这本书像是一个强大的中转站,连接着广阔的古代文献海洋。那种知识链条被不断强化的感觉,是非常令人满足的阅读体验。对于想在传统文学研究上深耕的人来说,这套书无疑是打地基的最佳材料。
评分说实话,我对这种厚重的学术著作通常抱有一种敬畏感,总觉得要花很多时间才能啃下来。但是,当我开始阅读这套书时,我发现自己完全陷进去了。它的叙述节奏把握得非常好,不会让你觉得喘不过气。开篇的引子就设置得非常巧妙,用一个引人入胜的历史小故事,自然地将读者带入了主题的讨论范围。作者的语言风格非常具有个人魅力,既有学者的严谨,又不失文人的灵动。他擅长使用对比和类比的手法,将复杂的概念形象化。比如,他对“体裁”和“风格”的区分,用建筑学的视角去打比方,一下子就让原本抽象的文学概念变得具象化了。更赞的是,它对一些争议性极大的观点,处理得非常公允,他会呈现各方观点,然后给出自己的审慎判断,而不是一言堂地灌输。这体现了一种开放和包容的学术态度,让我觉得作者是在和读者进行一场高水平的对话,而不是单向的知识输出。
评分这本书的装帧设计着实令人眼前一亮,那种沉甸甸的质感,皮革的纹理,以及烫金的书名,都散发出一种古籍的庄重气息。我特意选了一个周末的下午,在阳光最好的角落,慢慢翻阅。初看目录,感觉内容庞杂而精深,像是走进了一座知识的迷宫。作者的叙事风格非常细腻,他没有急于抛出结论,而是像一位老练的匠人,一步步地打磨着每一个论点。尤其是他对古代文论中那些晦涩概念的梳理,简直是化繁为简的大师手笔。比如,他对“神思”与“风骨”的论述,不再是 শুকনো的条文堆砌,而是融入了大量的历史场景和具体篇章的对比,让人在阅读中仿佛能亲身感受到当年文人墨客们在创作时的心境波动。装帧上的用心,也反映在内页的排版上,字体选择典雅,行距适中,即便是长时间阅读也不会感到视觉疲劳。这不仅仅是一本书,更像是一件值得珍藏的艺术品,每一次触摸都能带来新的发现。对于真正热爱传统文化,并且愿意下苦功夫去钻研的人来说,这绝对是一本值得拥有,并且会反复翻阅的佳作。
评分我接触过的古代文学理论著作不少,大多是那种板着面孔,堆砌典故的“学术砖头”,读起来枯燥乏味,需要极强的毅力才能坚持下去。然而,这本《文心雕龙义证(上中下)》却完全打破了我的固有印象。它的行文流畅,逻辑推导极其严密,读起来竟然有种酣畅淋漓的感觉,仿佛作者是一位技艺高超的导游,正牵着我的手,穿梭于魏晋南北朝的文坛风云之中。最让我印象深刻的是它对具体文学现象的剖析,比如对“比兴”手法的演变,作者没有停留在表面的定义上,而是深入到不同时代背景下,这种手法如何被文人用来承载不同的情感和社会意涵。这种“义证”的功夫,不是简单的引经据典,而是深层次的理解与阐释,让那些原本高高在上的理论变得鲜活可感。我甚至发现,许多现代写作中遇到的困惑,都能在这本书里找到古人的智慧回响。这不仅是对经典的解读,更是一种对文学本质的再探索,让人读罢掩卷深思,受益匪浅。
评分从楚辞开始就很支持这套书,除了图书馆不全,真遗憾。准备入手一本。
评分记得好像是2008年十一小长假猫在畅春园宿舍读完的?
评分从楚辞开始就很支持这套书,除了图书馆不全,真遗憾。准备入手一本。
评分重读系列,上次读还是高中。这次用了一年多的时间慢慢读完。五十卷内容,从文体甚至到文人品格,都有论述。本意还是要“宗经”,经典之道是唯一指引。文学史、文学理论、写作技巧,应有尽有。我呼吁,应把《文心雕龙》纳入课本。最后引一段做《序志第五十章·赞》做结语“生也有涯,无涯惟智。逐物实难,凭性良易。傲岸泉石,咀嚼文义。文果载心,余心有寄!”
评分《文心雕龙》目前最想安利的良心版本 内容极多包罗百家 比周《今译》更靠谱权威 语言也不难懂
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