读书杂志

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出版者:上海古籍出版社
作者:[清] 王念孙 撰
出品人:
页数:1464
译者:
出版时间:2015-6
价格:338.00元
装帧:平装
isbn号码:9787532576395
丛书系列:清代学术名著丛刊(平装)
图书标签:
  • 文献学
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具体描述

王念孙校读《逸周书》、《战国策》、《史记》、《汉书》、《管子》、《晏子》、《墨子》、《荀子》、《淮南内篇》、汉隶拓片、《楚辞》、《后汉书》等,以校勘、训诂相结合的方法,并参考相关古籍(如《史记》、《汉书》部分对勘、《淮南内篇》藉助《文子》)、类书等,订正原书中的文字讹误,考辨音义,疏通文意,撰成《读书杂志》八十二卷,余编二卷,是阅读古籍、研究古代汉语的重要参考书。王氏对古籍致误的原因也做了详细的分析,就《淮南内篇》校勘所得,总结为二十多类,为整理、研究古籍提供了很好的指引和参考。

作者简介

王念孙(1744年 ——1832年),字怀祖,生而清羸,故自号石臞。乳名:国庆。江苏 高邮人。王引之之父。自幼聪慧,八岁读完十三经,旁涉史鉴。乾隆四十年(1775年)进士,历任翰林院庶吉士、工部主事、工部郎中、陕西道御史、吏科给事中、山东运河道、直隶永定河道。王念孙平生笃守经训,个性正直,好古精审,剖析入微,时与钱大昕、卢文弨、邵晋涵、刘台拱有“五君子”之称誉。

提出就古音以求古意的原则,建立义通说;归纳《诗经》、《楚辞》的声韵系统,定古韵为二十二部。注意以形音义互相推求,多有创见。著有《广雅疏证》《读书杂志》《古韵谱》等。散馆后,任工部水司主事、给事中,专心研究治河方略,了解古今利弊,撰写《导河议》上、下两篇。后历官陕西道、山西道、京畿道、监察御史、给事中、永定河道、山东运河道等。职中,以秉公持正著称。历10年完成《广雅疏证》上、下两册32卷。曾奉旨编纂《河源纪略》一书,还著有《读书杂志》82卷、《释大》1卷、《王石臞先生遗文》4卷等。

目录信息

第一册
读逸周书杂志
读战国策杂志
读史记杂志
第二册
读汉书杂志
第三册
读管子杂志
读晏于春秋杂志
读墨子杂志
第四册
读荀子杂志
读淮南内篇杂志(卷一—卷十)
第五册
读淮南内篇杂志(卷十一—卷廿二)
汉隶拾遗
读书杂志余编
· · · · · · (收起)

读后感

评分

读书杂志还有一种1985年3月由北京市中国书店出的版本,32开平装3册,无出版说明及介绍,可能是影印民国时万有文库的本子,定价12元,共1868页,看起来更方便一些。这套书是1990年时买的,当时惊为天书,从中知道了不少读古书的方法,立志要掌握他的方法和知识来读书,后来又买...

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读书杂志还有一种1985年3月由北京市中国书店出的版本,32开平装3册,无出版说明及介绍,可能是影印民国时万有文库的本子,定价12元,共1868页,看起来更方便一些。这套书是1990年时买的,当时惊为天书,从中知道了不少读古书的方法,立志要掌握他的方法和知识来读书,后来又买...

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乾嘉学派的经典,举例:《战国策•赵策》中“左师触詟愿见太后” 王念孙训诂为“左师触龙言愿见太后”,2000年后,马王堆汉墓出土竹简于之合,可以其功力。 今国学之复兴,惟“汉学”当是,而今我注六经者猖,悲哀!古人不著书,古人未尝离事而言理,六经皆史也!!!切记...  

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乾嘉学派的经典,举例:《战国策•赵策》中“左师触詟愿见太后” 王念孙训诂为“左师触龙言愿见太后”,2000年后,马王堆汉墓出土竹简于之合,可以其功力。 今国学之复兴,惟“汉学”当是,而今我注六经者猖,悲哀!古人不著书,古人未尝离事而言理,六经皆史也!!!切记...  

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乾嘉学派的经典,举例:《战国策•赵策》中“左师触詟愿见太后” 王念孙训诂为“左师触龙言愿见太后”,2000年后,马王堆汉墓出土竹简于之合,可以其功力。 今国学之复兴,惟“汉学”当是,而今我注六经者猖,悲哀!古人不著书,古人未尝离事而言理,六经皆史也!!!切记...  

用户评价

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我必须承认,最初拿起这本杂志是带着一丝怀疑的,毕竟市面上的“读书类”刊物多半流于表面,要么是新书的广告册,要么是故作高深的学院派解读,难以真正触及阅读的内核。然而,这本杂志彻底颠覆了我的预期。它呈现出一种极为罕见的、对“深度对话”的执着。我惊喜地发现,它并没有满足于简单的书评介绍,而是深入到文本背后的思想脉络和社会语境中去挖掘。那些特约撰稿人的笔触极其犀利,他们不畏惧对经典提出挑战性的质疑,也不回避对晦涩难懂的哲学概念进行耐心而又充满洞察力的梳理。我特别喜欢它对“阅读方法论”的探讨,不是那种僵硬的“三步走”教程,而是从不同作家的阅读习惯入手,展示出阅读本身是一种活泼的、不断演化的生命活动。读完几期下来,我感觉自己看待已读过的书籍的视角都变得开阔了许多,仿佛在那些熟悉的文字中重新发现了新的维度。这种引导读者主动思考、而不是被动接受的姿态,才是真正有价值的阅读引导。

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我对这本杂志的“声音多样性”表示由衷的赞叹。在内容选择上,它展现了一种极为开放和包容的态度,既不厚此薄彼地推崇学院派精英文学,也同样重视那些可能被主流视野忽略的民间叙事、小众学科的入门读物,甚至是那些充满争议性的新锐作品。更重要的是,它能邀请到风格迥异的作者来阐述观点。有的文章是激情澎湃的个人化体验,充满了真诚的“我手写我心”的温度;而另一些则采用了冷静、客观的分析报告形式,数据详实,论证严密。这种“高低错落”、“冷热交替”的组合,让整本杂志的阅读体验充满了动态的张力。它仿佛不是由一个编辑部主导的产物,而是一个汇聚了众多独立思考者思想碰撞的平台。读者永远不会知道下一篇文章会以何种姿态出现,这种不确定性,正是它持续吸引我购买下去的最大动力,因为我知道,每一次翻开,都可能遇到一个完全意想不到的观点阵地。

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从实用性的角度来看,这本杂志的“策划特辑”部分做得极其精到,几乎可以作为某种主题阅读的年度指南。它不像普通杂志那样蜻蜓点水地介绍十本相关书籍,而是会围绕一个核心议题,比如“城市记忆的重构”或者“后人类时代的伦理困境”,进行长达数十页的深度专题策划。这个专题里头,不仅有权威学者的深度论文,还穿插了与该领域一手创作者的对话录,甚至巧妙地融入了相关的艺术作品评论或档案资料的展示。整个专题读下来,读者对那个特定主题的理解,深度和广度都远超单独阅读任何一本相关书籍的效果。这种“整合资源、系统输出”的策划能力,展现了编辑团队极强的专业素养和对内容整合的娴熟技巧。它成功地将分散在各个领域的优质信息,提炼、浓缩并串联成一个易于消化的知识包,极大地提高了我的信息获取效率,是真正意义上的“高效率深度学习工具”。

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说实话,这本杂志最让我感到震撼的,是它所展现出的那种跨学科的广阔视野和历史纵深感。它绝非一个孤立的“读书”窗口,而是将阅读置于人类知识体系的宏大图景中去审视。我看到了对古代典籍的考据与现代科技理论的并置,也看到了文学思潮如何与当下的全球政治经济现象进行微妙的互动和映照。这种编排不是为了炫耀学识的渊博,而是为了揭示知识间的内在联系,让读者明白,任何一本书的诞生都不是真空中的事件。比如,某一期对某本历史专著的讨论,竟然巧妙地引申到了当代叙事学的发展趋势,这种跳跃性的关联让人拍案叫绝。它成功地构建了一个知识的生态系统,让你在阅读单篇文章时,思维也被牵引着去回顾、去联想其他领域的知识积累。对于一个渴望构建全面认知框架的读者来说,这种“知识的串联”体验,是无价之宝。

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这本杂志的排版设计简直是一场视觉盛宴,每一个版块的布局都透露着设计者对阅读美学的深刻理解。色彩的运用大胆却不失典雅,黑白灰的基调下偶尔点缀的亮色如同散落在书页上的珍珠,恰到好处地吸引着读者的目光。我尤其欣赏它在信息密度和留白之间的平衡把握,不像有些杂志堆砌过多内容让人喘不过气,它留给眼睛足够的呼吸空间,让每一篇文章都能以最舒适的姿态呈现在眼前。字体选择也颇具匠心,正文清晰易读,标题则根据内容的性质变换风格,有的张扬有力,有的沉静内敛,这种细微的变化极大地增强了阅读的层次感和趣味性。更值得称赞的是,它对插图和摄影作品的选用达到了艺术品的级别,那些精心挑选的配图不仅是文字的辅助,本身就是独立的美学表达,常常让我驻足凝视良久,甚至会因为一张图片而去重读相关的文字。每次翻开这本杂志,都像是在进行一场精美的展览巡礼,那种赏心悦目的感觉,是其他任何纯文字载体都无法比拟的。这种对“美”的极致追求,使得阅读过程本身变成了一种享受,而不是任务。

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高邮王念孙校读《逸周书》、《战国策》、《史记》、《汉书》、《管子》、《晏子》、《墨子》、《荀子》、《淮南内篇》、汉隶拓片、《楚辞》、《后汉书》等的校勘。本来买此书,一来是要看王氏对于《史记》的校勘,二来因王氏是扬州高邮人也。翻看书中关于《史记》的若干章节,均为对词句的校勘。如《淮阴侯列传》中,“十则围之,倍则战之”,王念孙认为应该是“倍则战”,无“之”字。且举《太平御览》《汉书》《通典》《孙子》书中相应字句(无“之”字)来证明。再看其他各书的部分,多数校勘均如此,并无甚大义。乾嘉学派,考据风气之烈,竟至于此!

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高邮王念孙校读《逸周书》、《战国策》、《史记》、《汉书》、《管子》、《晏子》、《墨子》、《荀子》、《淮南内篇》、汉隶拓片、《楚辞》、《后汉书》等的校勘。本来买此书,一来是要看王氏对于《史记》的校勘,二来因王氏是扬州高邮人也。翻看书中关于《史记》的若干章节,均为对词句的校勘。如《淮阴侯列传》中,“十则围之,倍则战之”,王念孙认为应该是“倍则战”,无“之”字。且举《太平御览》《汉书》《通典》《孙子》书中相应字句(无“之”字)来证明。再看其他各书的部分,多数校勘均如此,并无甚大义。乾嘉学派,考据风气之烈,竟至于此!

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只粗略地读了前两册,见识了乾嘉考据学派的功力。

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乾嘉考据由此可见一斑。

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只粗略地读了前两册,见识了乾嘉考据学派的功力。

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