当想得到某物的欲望足够强烈时,我们几乎会用尽一切办法来获得它——有时甚至不惜损害自己的身体、智力以及人际关系。我们为什么会无法抑制地感觉自己需要某些东西(比如,食物、香烟、酒、网络或性)?我们怎样才能恰到好处地满足它们而又避免放纵?
在《与自我和解:超越渴求、强迫和成瘾的治愈之旅》一书中,强迫行为领域的专家奥马尔•马涅瓦拉博士基于最新的脑科学、心理学、认知科学和神经生物学,从神经递质、认知偏差、大脑可塑性等视角出发,深入剖析了各种各样的渴求现象以及由此引发的强迫、成瘾和自毁行为,解释了我们总是陷入不满足和内在冲突的原因,并根据多年的临床经验提出了诸多实用的应对策略。
如果你无法克制自己的强迫行为,如果你因无法满足成瘾渴求而焦躁不安,如果你想帮助家人或朋友戒除恶习,那这本书将给你希望和激励,帮助你通过改变行为来重组大脑,从而彻底摆脱渴求,与自我和解。
奥尔马•马涅瓦拉(Omar Manejwala),医学博士、精神病学家,同时也是国际公认的成瘾和强迫行为领域的专家。他曾担任黑兹尔登(一家位于明尼苏达州的治疗中心)的医学主任,现为卡塔西斯健康管理服务公司的高级副总裁和首席医疗官。马涅瓦拉医生是一位极具影响力的公众发言人,经常在全国性媒体(比如,20/20、哥伦比亚广播公司的晚间新闻和早间秀)上讨论成瘾问题。尽管他是一位成瘾方面的专家,却无法克服自己对与妻子塞西莉和两个儿子共度时光的渴求,不过,他似乎很满意这种生活。
其实“成瘾症”是否仅仅是书中所提到的酗酒、抽烟等?如果我们“成瘾症”的临床症状进行扩张解释,那么对于安逸现状的殆于改变的懒惰是否也构成“成瘾症”?如果问题朝这个方向想去,或许就是现在经常提出的“走出安逸圈”。其实与“自我和解”的概念类似于我们常说的“律己”...
评分人与自己每天都在战斗,天长日久,终其一生。 这,就是战争。 原因老子早就说得很清楚了:“智慧出,有大伪。” 人的智慧让人陷入了自我的战争。 一颗果子成熟了,人就把它吃了,心满意足,心里和肉体同感愉悦。 然后离开了满树的果子。 十颗果子成熟了,人吃了三颗就饱了。 ...
评分这本书都很有用处,它们基于最新的脑科学、心理学、认知科学和神经生物学深入剖析了成瘾的本质,并结合了大量案例。 实际上,最大的收获绝不仅此,认识到人性的弱点如何避免成为欲望的奴隶,如何作一个更好的人才是读书的初衷。 我不会羡慕那些在成长和生活道路上一帆风顺的人...
评分人与自己每天都在战斗,天长日久,终其一生。 这,就是战争。 原因老子早就说得很清楚了:“智慧出,有大伪。” 人的智慧让人陷入了自我的战争。 一颗果子成熟了,人就把它吃了,心满意足,心里和肉体同感愉悦。 然后离开了满树的果子。 十颗果子成熟了,人吃了三颗就饱了。 ...
评分翻开这本书的时候,我原本以为会是一次轻松愉快的阅读体验,毕竟书名听起来那么的温和、治愈。然而,甫一接触,我就被作者那近乎手术刀般犀利的笔触所震撼。他并没有提供那些廉价的、口号式的“拥抱你自己”的鸡汤,而是直接将我们内心深处那些不愿意触碰的阴影和矛盾一点点剥开,放在阳光下审视。我印象最深的是其中关于“内在冲突的本质”那一章,作者深入探讨了我们如何在一生的成长过程中,不断地将自己“分裂”成理想自我和现实自我,而这种分裂带来的认知失调和持续的自我苛责,才是我们所有焦虑的根源。他没有简单地指责我们“不够努力”或“想太多”,而是构建了一个精妙的心理模型,让我们看到,每一次自我否定,其实都是过去某个时刻为了生存而做出的“必要妥协”的遗留反应。读到这里,我停下来,盯着窗外很久,感觉像是被一位极其了解我的老朋友,用一种我从未听过的、非常理性的语言,向我阐述了我自己都说不清的痛苦的来龙去脉。这种被“理解”的感觉,不是被安慰,而是被“洞察”,带来的冲击力,远超我预期的任何抚慰。
评分这本书真正让我产生强烈共鸣的地方,在于它对“关系中的自我”这一主题的深入挖掘。很多人在谈论和解时,都聚焦于与自己的和解,但这本书的视角更加宏大和复杂。作者认为,我们对外部世界的抵触,往往是我们内在冲突在“人际场域”中的投射。我特别留意了关于“边界模糊”的章节。他没有使用“设置界限”这样略显生硬的词汇,而是用“确认彼此的呼吸空间”来比喻健康的互动模式。他详细分析了那些“试图用爱来吞噬”或“用牺牲来证明价值”的无效模式,并指出,真正的自主性,不是拒绝他人,而是清晰地知道自己在哪里结束,对方在哪里开始。这种对“关系中的自洽性”的探讨,让我对自己过去几年中那些消耗殆尽的关系有了全新的理解。我不再觉得是对方“错了”,而是意识到,是我自己在那段关系中,试图用“成为别人需要的样子”来填补内在的空洞。这本书提供了一种更优雅、更不动声色的方式来重新构建我们的情感生态。
评分这本书的叙事结构和语言风格,简直是反主流心理学书籍的典范。我读过太多励志读物,它们往往将“成长”描绘成一条笔直向上的坡道,充满了英雄式的自我超越。但这本书完全不是这样。作者似乎更热衷于描绘那些“横向的拉锯战”。他用大量的文学隐喻和哲学思辨,构建了一个关于“存在”与“虚无”的辩证场。比如,他对“期待的重量”那一段的论述,简直是教科书级别的精准——我们对未来的美好设想,如何像一个看不见的重力场,压垮了我们对“此时此地”的感受力。我个人特别喜欢他引用康德时所展现出的那种冷峻的、不带感情色彩的剖析,但这并非意味着内容枯燥,恰恰相反,正是因为这种抽离感,才让我们能够暂时跳出自身的情绪漩涡,以一个局外人的视角去审视自己那团乱麻般的情绪。它更像是一份“自我认知地图”的绘制指南,而不是一张“情绪急救包”。读完后,我反而有了一种奇特的平静,那不是因为所有问题都解决了,而是因为我终于明白,有些挣扎本身就是生命状态的一部分,试图彻底“消灭”它们,才是最大的徒劳。
评分让我感到惊艳的是作者对于“时间感”的处理方式。我们常常抱怨“时间不够用”,但这本书提供了一个非常独特的视角:我们真正缺乏的,是对时间“颗粒度”的感知能力。他细致地描述了“过去的我”是如何通过记忆的重塑,不断干预“现在的我”的决策制定,以及“未来的我”的恐惧是如何冻结了当下的行动力。这部分内容,对我一个经常陷入“如果当初…”和“万一将来…”的完美主义者来说,简直是醍醐灌顶。作者没有教我们如何“活在当下”,他教我们如何区分哪一部分的“我”正在主导我们的当下——是那个被创伤定格的童年自我,还是那个被社会标准塑造的未来投射?更妙的是,他提供了一套可以实际操作的“时间校准练习”,要求读者在不同情境下,记录下自己内心对不同时间维度的“发言权”的分配情况。这套方法论的严谨性和实操性,远远超出了普通自我成长书籍的范畴,更接近于一种严肃的认知行为训练。
评分从阅读体验来说,这本书的密度极高,每一页都值得反复咀嚼,我甚至不得不频繁地使用书签来标记那些精妙的句子。它最大的成功之处在于,它拒绝提供廉价的答案,而是持续地提出更深刻的问题。与其说它是一本关于“和解”的书,不如说它是一份“深度自我审视的邀请函”。作者的文笔就像是一位技艺精湛的雕塑家,他不是在给你添加什么新的材料,而是在小心翼翼地移走那些覆盖在真实自我之上的、厚重的石膏外壳。读完后,我没有那种“豁然开朗”的瞬间狂喜,而是一种更深沉、更稳定的“了然于胸”的状态。那种感觉,就像是行走多年的迷路者,终于意识到自己其实一直站在一座灯塔之下,只是自己没有抬头去看。这本书不是那种读完一遍就束之高阁的快消品,它更像是需要时常翻阅的工具书,每一次重读,都会因为自身的阅历变化,而开启新的理解层次。这是一部需要时间来沉淀其重量的作品。
评分中文名有标题党嫌疑。
评分戒除是痛苦的,但是 agony is your triumph
评分适用,清晰。就是翻译有点怪怪的。
评分不错。通俗浅显,实用。副标题写强迫、成瘾和自毁行为,正文主要关注成瘾/渴求/自毁行为。关注这些问题,是社会现象吧……现在书定价也是高得醉。
评分越来越觉得现在可以读到的书太多了,筛选就很重要。有些书,比如这本,就是可以归类到随手一翻一个小时读完的书。回到书本身,作为一个面向普通读者的书,它实在是太啰嗦了。另外翻译简直就是灾难。
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