何草不黄

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鲁西奇,男,1965年10月生,江苏东海人。现为厦门大学历史学系教授,主要从事中国古代史与历史地理研究。出版《区域历史地理:对象与方法——汉水流域的个案考察》《城墙内外:古代汉水流域城市的形态与空间结构》《人群·聚落·地域社会:中古南方史地初探》《中国古代买地券研究》《中国历史的空间结构》等专著6种,发表学术论文100余篇。

出版者:广西师范大学出版社
作者:鲁西奇
出品人:
页数:412
译者:
出版时间:2015-6-1
价格:CNY 42.00
装帧:精装
isbn号码:9787549566433
丛书系列:新民说
图书标签:
  • 历史 
  • 鲁西奇 
  • 汉书 
  • 秦汉史 
  • 广西师范大学出版社 
  • 中国古代史 
  • 汉代 
  • 经典导读 
  •  
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十数年研究心得,读史论世。千余年时空穿梭,居今志古。

“古人”的故事是由“今人”讲给“今人”听的,叙述、理解、分析历史的历史学者是“今人”,其对象是“今人”,目标也应当是“今人”。 所谓“居今之世,志古之道,所以自镜也。”

一本重写的讲义,讲《汉书》,也讲其他。

细心的读者,总能在本书中读到你正在寻找的答案。

本书通过对《汉书》若干篇章的细致解读,分析《汉书》所叙述之历史过程与历史认识的根源,揭示记忆、回忆、追忆及谎言在历史叙述与认识形成过程中的意义与局限;展现皇帝、官僚、侠士与儒生以及普通百姓的思想、言行与生活,阐明历史过程中人、社会与国家的不同作用及其局限;以现代人的思想与智慧,洞察历史真相,认识人类历史进程及其特征,阐发历史叙述中跨越时间与空间的、对于人类生存与发展的意义和价值,思考现代社会、现代人的前世今生。

作者凭借扎实的史料、严谨的考证及推理,辅以丰富的历史想象力、动人心弦的故事、幽默诙谐的语言,展现了汉代社会的历史图景诸多精彩断面,其中不时穿插深邃的洞察力与精辟的学术分析。是一部学术性与可读性兼具的佳作。

具体描述

读后感

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初中时,或者高中时?我也忘了,舅舅从他所在的校图书馆给我弄来一套史记,现在还在老家的书架上放着。四四方方的纸壳包装,每次看,都需要先打开纸壳包装,然后取出模仿线装本装订的《史记》,每次心情都很郑重,就像打开金库一样。后来,我觉得,这肯定是个盗版,跟街上按斤卖...  

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这是鲁西奇教授关于《汉书》的一些解读,不同于专业论著,这本书更侧重于教你如何研读史料,发现问题,也不仅仅是研究汉朝的治乱兴衰,更是借古谈今。本书从皇帝、官僚、侠士、儒生以及普通百姓这几种群体入手,从而透过两千多年的目光探索今天我们生存的这个社会,思考我们的...  

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居今之世,志古之道,所以自镜也。——太史公所言大约就是我们今天仍然需要读经典、读诗书的意义所在吧,当然这是我的理解。本书从对史料、史家的批判入手,使我们面对一个问题,即历史真相到底是什么、是怎样被记录下来成为历史叙述的?实际的问题是,在批判意识之下,我们是...  

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我们今天的人读历史,特别是秦汉时代的历史,大都隔着一重雾。常常不自觉的带着不平和的眼光看待历史人物,于是贤者愈贤,恶者更恶。所谓“纣之不善,不如是之甚也。是以君子恶居下流,天下之恶皆归焉。”历史真的就如此吗?无非是看待历史的角度不同,立场的不同则取决与现实...  

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我们今天的人读历史,特别是秦汉时代的历史,大都隔着一重雾。常常不自觉的带着不平和的眼光看待历史人物,于是贤者愈贤,恶者更恶。所谓“纣之不善,不如是之甚也。是以君子恶居下流,天下之恶皆归焉。”历史真的就如此吗?无非是看待历史的角度不同,立场的不同则取决与现实...  

用户评价

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课堂讲义改成的专著。分别讨论了皇帝、循吏与酷吏、儒生与侠士、编户齐民四类群体。平易,深刻,有趣,有关怀。 对董仲舒的看法和常森老师大体一致。关于轮台诏的持论也比较公允。 (最后,鲁老师是个让人喜欢的文青)

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「历史研究者的任务,也许并非透过历史资料去探索所谓“历史真相”,弄清“唯一”的客观历史;更重要的是将各种历史资料看作不同时代、不同的人或人群对历史的述说与认识,去分析这些述说与认识是如何形成的、为什么会如此叙述与认识,以及这些述说与认识对怎样的群体有意义、有怎样的意义。」历史学也要从现代的宏大叙事转向后现代的话语分析了么,兴奋!

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由讲义编次成书,故叙述和释义浅明直白,也不乏文质兼美处。继之特地重温了一遍杨遇夫的《汉书管窥》。

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我自己感觉这本书若放在讲义的情境中理解应该是十分成功的。杂用汉宋,不仅针对文本做了古汉语上比较细致的解释,而且选用的文本都是西汉历史中很有代表的剖面,加上首章讲述汉书的形成,虽然是断章解义,但又十分完整。尤其可贵的是作者在行文中对自己情怀的实践,平实但令人印象深刻。

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第一节可谓是精华了,而最后却落入了思古的窠臼,所谓不信鬼神的乡村“失序”,这种自然法下的乡村秩序,不就是白鹿原里那套东西?我不知是故作嘲讽还是作者真心,但我并不追慕存在这种秩序的“静谧乡村”,特别是对妇女儿童即便现在也有太多的不平与悲惨,更何言过去?

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