从平城到洛阳 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
逯耀东(1932—2005)江苏丰县人。台湾大学历史系教授。毕业于台湾大学历史系首届博士班，先后任教于香港中文大学新亚书院、台湾大学、台湾辅仁大学等。从事历史教学与研究工作四十馀年，范围集中于魏晋南北朝史、中国史学史、现代史学、中国饮食文化史。擅长历史随笔、文化散文的写作，一生勤于著述，笔耕不辍，历年所撰史学论集、散文集二十馀种。
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讨论近代以前的中国历史，边疆民族与汉民族以长城为基线所发生的冲突与调和，对彼此的历史与文化所形成的激荡，是一个非常重要的问题。在永嘉风暴中，拓跋氏部族最后进入长城，收拾黄河流域边疆民族破坏的残局，建立起较长期的统治政权，接纳东汉以来渗入长城的其他边疆民族。然后以此为基础，和汉民族作一次彻底的融合而孕育了新的血统与新的文化因子，成为后来隋唐帝国建国的基础。 逯耀东教授以拓跋魏进入长城建立的首都平城，与孝文帝迁都后的洛阳为基点，讨论与分析拓跋魏进入长城后近一个世纪文化变迁的历程，对两种异质文化交融所形成的“文化边际”进行了深层次的分析，见解精辟，体系自成。
本书以拓跋魏进入长城建立的首都平城及孝文帝迁都后的洛阳为基点，讨论拓跋魏进入长城后近一个世纪文化变迁的历程，对两种异质文化交融所形成的“文化边际”进行了深层次的分析。魏晋处于汉唐之间，是一个解构与重组的时代，儒家思想失去其原有的权威地位，经学笼罩下的学术纷纷脱离经学的羁绊而走向独立。
具体描述
读后感
本书主要的论题是，北魏入主中原的这段时间内，草原文化与农耕文化之间的碰撞与融合是怎么形成的。作者以文物典章为经，历史人物和事件为纬；前者主要讨论了饮食、婚姻、外交、建筑等方面，后者主要围绕了以崔浩为代表的中原士族在北魏前期的经历，以及孝文帝迁都这一重大...
评分本书主要的论题是，北魏入主中原的这段时间内，草原文化与农耕文化之间的碰撞与融合是怎么形成的。作者以文物典章为经，历史人物和事件为纬；前者主要讨论了饮食、婚姻、外交、建筑等方面，后者主要围绕了以崔浩为代表的中原士族在北魏前期的经历，以及孝文帝迁都这一重大...
评分一本书，又不厚，又不是非常之学术……为毛，为毛这么贵，为毛？ 不过看一看扬之水的新书，那么薄薄一本￥66，字小行稀……于是我忽然释然了，超脱了，出离了……难道扬之水老师现在已经到了神仙级别？好了我说这种话怕老师的拥趸揍我。还不如文革呢，自然社科好书很多，又都很...
评分《崔氏食经的历史与文化意义》是逯先生的一篇名文，并收入『台湾学者中国史研究论丛』之《生活与文化》卷，可见也被认为是台湾学者研究魏晋南北朝史的代表作之一。 逯文有两个基础性的论断： 一是认为《齐民要术》所引《食经》即是崔浩所作《崔氏食经》。 二是认为《食经》中...
评分一本书，又不厚，又不是非常之学术……为毛，为毛这么贵，为毛？ 不过看一看扬之水的新书，那么薄薄一本￥66，字小行稀……于是我忽然释然了，超脱了，出离了……难道扬之水老师现在已经到了神仙级别？好了我说这种话怕老师的拥趸揍我。还不如文革呢，自然社科好书很多，又都很...
用户评价
一部文笔近人的北魏文化史著作，优在维度全面、史料充分，缺在多有重复、深度不足。不过以作者的文笔，倒不失为一部有深度的入门书。各篇论文之间虽能串联起一定的架构，却没有深入到书名背后应有的深度。虽然不失为一部九十年代的典范式文化史著作，但并没有达到一代史学经典的高度。
评分最感兴趣的是附录《瓯脱》篇，瓯脱者，边荒也。。。
评分文化之变革不可猝就，移风易俗非一日之功，孝文迁都洛阳策略正确时机错误，操之过急，激化内部矛盾，宗室离心离德实力大减，以致为家奴所制，拓跋鲜卑一支多雄主而无昏君，竟因急于汉化而亡，当真可惜，狐涉水，濡其尾
评分瓯缺的说法挺有意思，迁都还有邺城一说也第一次听说。总体而言逻辑比较乱，论据对论点的支持也不足
评分如小标题所示，核心论述拓拔文化的转变历程，作者认为这一历程分为三个阶段，拓跋珪时代坚持传统—北魏初期胡汉杂糅—孝文帝彻底转向农业文化（作者用农业文化替代汉化），但这一过程充满着艰辛与转折，作者的高明之处也在于充分估计到了草原文化在北魏前期历史的重要影响，包括接受农业经济的限度，饮食传统的保留、中国文化的实用性选择、对汉族士人的消极态度及冠服、祭礼、文字等文物制度的杂糅状况。崔浩国史案、拓拔恂谋反等均应置于草原文化与农业文化的冲突中理解。关于孝文帝南迁，作者观察到最初孝文帝只是想改平城为中国文化都城，但遭到强大保守势力的反对后，才选择南迁以摆脱现状，此外洛阳的中国文化传统也是其动力之一，不过作者认为这是一个失误，邺城更适合作为都城。此外洛阳的设计事实上参考了平城的建筑特色，如宫城建筑和坊里制度
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