具体描述
本书收集了著名学者陈飞近年来有关唐代科举制度与文学的研究论文，论述了两者的内在联系，集中论述了科举制度对唐代文学发展方向的导向作用，揭示了科举对盛唐文学精神的影响。此外，还就唐前取士制度以及唐代科举制度与文学精神品质、隋唐五代文学与科举制度等问题展开讨论。这些论文多发前人所未发，考证严谨，思辨深入，学风扎实，原创性强，学术含量高，具有多方面的意义和价值。陈飞教授的研究史料扎实、论述有理有据，其学术成果对当今唐代科举制度与文学的研究领域，有着重要的开创意义。
作者简介
陈飞，1957年生，江苏睢宁人。先后毕业于徐州师范学院（原名）、杭州大学（原名）、中国社会科学院研究生院，获文学学士、硕士、博士学位。长期从事中国古代与文化的教学与研究，在《中国社会科学》、《文学评论》、《历史研究》、《文学遗产》等刊物发表论文数十篇，在中华书局、商务印书馆、大象出版社等出版《唐代试策考述》、《文学与文人——论金圣叹及其他》、《中国文学专史书目提要》等著作十多部。现为上海师范大学教授、博士生导师。
目录信息
曹魏取士精神述略 22
隋唐五代文学与科举制度 56
唐代科举制度与文学精神品质 78
唐代“射策”与“对策”辨略 98
唐代“秀才科”考辨 111
唐代进士科“止试策”考论 130
唐代“准明经”科目及试策考略 152
唐代“类明经”试策考述 196
唐代试策的形式体制 215
唐代明经试策形式体制考论 233
唐代进士试策形式体制 259
唐代试策的表达体式 277
“唐写本《论语郑氏注》对策残卷”识辨 295
骆宾王“对策文”相关问题考辨 313
《登科记考》“光宅二年进士试策”辨略 339
唐代“岳牧举”及相关问题考辨 362
“状元策”论略 387
附录：征引书目 407
后记 413
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书的阅读体验，简直是一场对现代人耐心极限的无情拷问。我原本期待的是一场流畅的思维导览，结果却陷入了一片由冗长、绕口的从句和层出不穷的脚注构成的泥沼。作者似乎坚信，任何一个观点如果不能被拆解、重构、再用至少三种不同的理论视角进行交叉验证，就不足以称为“深刻”。那些讨论具体事件的篇章，往往被淹没在对概念本身的形而上学探讨之中，就好像你想看一幅画的细节，却被要求先去了解颜料的化学成分、画布的编织密度以及画家童年对光线的全部感知。我尝试着大声朗读一些句子，想借助声音的节奏来抓住其内在的逻辑流，结果却发现自己像是在朗诵一份古老的、未经校对的法律文书，充满着歧义和自我矛盾的陷阱。说实话，我读完一半后，更多的是一种“幸存”下来的庆幸，而非“理解”的喜悦。这本书就像一块打磨得过于光滑的石头，光滑到你找不到可以着力的地方去把它稳稳地握住。
这部厚重的作品，像是在一个阴沉的午后，捧起一本被时间打磨过的羊皮卷。文字的密度令人望而生畏，每一个句子都像是精心雕琢的石块，层层叠叠地垒砌起一座关于人类精神疆域的宏伟殿堂。我花了整整一个周末的时间才勉强消化了前三分之一的内容，那种感觉，如同试图攀登一座覆盖着浓雾的陡峭山峰，每一步都需要极度的专注和毅力。作者似乎对清晰的叙事逻辑抱有一种近乎傲慢的漠视，他更热衷于在思想的迷宫中穿梭，抛出大量晦涩的哲学思辨和互文的典故，仿佛在对读者进行一场智力上的测验。读到某些章节时，我不得不频繁地停下来，去查阅那些陌生的术语和来自不同文化背景的引用，那种被知识鸿沟隔开的挫败感，与偶尔顿悟时产生的巨大满足感交织在一起，构成了极其复杂的情绪体验。这部书绝非轻松的读物，它要求读者投入的不仅仅是时间，更是心神和全部的学术储备。它更像是一份邀请函，邀请那些渴望深入挖掘文本底层肌理的探险家，去共同面对那些关于存在、意义和语言边界的终极拷问。它的文字风格是如此内敛而精准，以至于任何轻率的解读都会被其深邃的内涵所反噬。
这是一本充满着强烈个人烙印的作品，作者的“声音”如此之大，以至于几乎要盖过他试图讨论的那些经典文本本身。与其说这是一本学术论著，不如说是一场精心编排的、作者个人的精神自传，充满了对既有学派的辛辣讽刺和对自身思想体系的近乎狂热的维护。阅读过程中，我时常感到一股强烈的对抗情绪——不是对材料的对抗，而是对作者那副高高在上、不容置疑的姿态的抵触。他似乎不相信任何一种观点能够独立存在，一切都必须被置于他预设的批判框架之下进行“审判”。这种叙事上的激进性，使得原本可以进行坦诚对话的议题，变得僵硬而充满火药味。我花了大量时间去辨别哪些是作者基于扎实研究得出的结论，哪些仅仅是他用来构建个人话语霸权的修辞工具。坦白地说，这本书的价值，也许更多地体现在它能激发起多少人想要反驳它的欲望，而非它本身提供了多少可被接受的知识。
这部作品的论证结构如同一个复杂的、多层次的巴洛克式建筑，充满了不必要的装饰和迂回的通道。作者似乎将“线性推进”视为一种平庸的罪过，因此他热衷于在任何一个论点尚未完全展开时，就跳跃到另一个看似不相关，却又被他强行用某个抽象概念联系起来的分支上去。这种跳跃性阅读，迫使读者不断地在记忆和笔记之间进行快速切换，试图重建那条作者自己才能看见的逻辑丝线。我发现自己花了大量精力在做的是“考古”工作——挖掘作者到底想用这个新引入的概念来解释他先前提出的哪个难题，而不是欣赏他提出的新颖见解。对于那些期待有一个清晰的路线图，引导他们完成一次思想旅程的读者来说，这本书无疑会成为一个令人迷失方向的巨大迷宫。它展现了一种高度的智力自信，但这种自信，往往以牺牲读者的阅读舒适度和理解效率为代价。
关于这部书的装帧和排版，简直是灾难性的体验。作为一本面向严肃读者的出版物，它在最基本的易读性上就宣告了失败。字体选择晦涩老旧，行距紧凑得像是要强行把所有文字压缩进最小的空间里，页边距窄得让人担心一不小心就会错过关键的词语。更不用提那些印刷质量——墨迹深浅不一，有时关键的斜体或粗体几乎无法辨认，这对于需要精确捕捉作者细微语气变化的读者来说，是致命的缺陷。我必须在不同的灯光下、甚至戴上阅读放大镜才能勉强跟上节奏。这本书的物理形态，仿佛是在无声地告诉读者：“如果你不够专注，配不上我的内容。”这种对读者体验的漠视，让我怀疑作者和出版方是否真的关心他们的作品能否被有效阅读，还是仅仅为了尽快将这份“思想重磅炸弹”投入市场。如果内容真是旷世奇才，也需要一个能让人看清的载体。
曹魏取士精神述略。似为武帝文帝之谥号作注。
曹魏取士精神述略。似为武帝文帝之谥号作注。
曹魏取士精神述略。似为武帝文帝之谥号作注。
曹魏取士精神述略。似为武帝文帝之谥号作注。
曹魏取士精神述略。似为武帝文帝之谥号作注。
