敦煌写本宅经校录研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:民族出版社

作者:陈于柱

出品人:

页数:480

译者:

出版时间:2007-3

价格:28.00元

装帧:

isbn号码:9787105044177

丛书系列:敦煌学研究文库

图书标签:

• 敦煌
• 术数
• 墓葬
• 史料
• 随笔
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• 敦煌写本
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• 汉文写本
• 版本学
• 文字校勘
• 历史研究

《敦煌写本宅经校录研究》内容提要 本书聚焦于敦煌石窟中发现的与“宅经”相关的珍贵历史文献，通过对这些写本的系统性整理、校勘、考证与深入研究，旨在揭示魏晋至唐五代时期中国古代居住环境、风水观念、建筑形制以及丧葬习俗等多个维度的历史面貌。 第一部分：敦煌“宅经”文献的收集与整理 本书的第一部分工作是奠定坚实的文献基础。敦煌遗书数量庞大，其中涉及堪舆、阴阳、卜筮、营建等内容的文献散佚较多，且多为残卷或抄写模糊。本部分详细梳理了收藏于大英图书馆、法国国家图书馆、北京图书馆以及国内其他机构的敦煌写本中，所有明确指向“宅经”类内容的手抄本。 1. 敦煌“宅经”的范围界定： 明确界定何为“宅经”——即古代关于房屋选址、布局、方位、吉凶判断及营造规范的专著或辑录。本研究不仅关注有明确题签“宅经”的写本（如残存的《鬼神宅经》、《阳宅图经》等片段），也涵盖了《五行真纪》、《太乙金鉴》等书中涉及住宅规划的核心篇章。 2. 抄本的著录与分类： 对收集到的数十种相关写本进行逐一著录。每一条目均包含：敦煌藏品编号（如P.2001, S.1789等）、写本尺寸、纸张性质、抄写年代初估、残损情况，以及内容梗概。在此基础上，将写本按其内容侧重（如纯粹的择吉篇、风水理论篇、图式记录篇）进行初步分类，为后续的校勘和研究提供清晰的脉络。 3. 影像与摹写： 鉴于部分写本图像的模糊性或难以获取原件的限制，本部分辅以高清影像扫描件的对比分析，并对关键难辨识的字迹进行了精确的摹写和释读，确保后续校勘的基础准确无误。 第二部分：核心写本的精细校勘与异文考辨 这是本书的主体和难点所在。由于敦煌写本大多为民间抄写或寺院藏经中的零散记录，其文字错误、避讳、脱漏现象普遍存在。本部分采取“多本互勘、结合传本校理”的方法，对核心宅经文本进行了前所未有的细致校勘。 1. 关键文本的重建： 选取存世较为完整、信息量较大的几部“宅经”写本（如某几份残存的《阳宅法要》），以其中字迹相对清晰、内容连贯性较强的版本为底本，以其他版本为校本，系统记录所有异文。校勘的重点在于辨明“正误”、“衍文”、“脱文”和“衍文”。 2. 异文的考辨与定本： 对于不同的异文，研究人员结合传世的宋元本《宅经》体系（如《堪舆大全》、《平砂玉尺经》等）进行比对。例如，某处关于“八卦定位”的文字，敦煌写本A作“乾位西北”，写本B作“乾位正西”，结合古代方位学理论，判断何者更符合当时的实际观念或抄写习惯，并给出审慎的判断和解释。 3. 语词的特殊性研究： 敦煌写本带有浓厚的西北方言和口语色彩。本部分专门辨析了宅经文本中出现的特殊称谓和术语，例如某些建筑构件或方位名称的独特用法，探讨这些词汇在中古汉语向中古汉语演变过程中的地位，以及它们对后世堪舆学词汇的影响。 第三部分：敦煌宅经的理论体系与内容分析 在完成文献的整理和校勘后，本书深入挖掘敦煌宅经所承载的理论内涵，构建其知识体系。 1. 宅经的结构与分类体系： 分析敦煌宅经的内在组织逻辑。它们通常包含择地（地脉走向、水系）、相宅（形制、开门）、理气（五行生克、神煞应用）三个主要部分。研究敦煌写本如何体现这些理论的层次递进。 2. 风水观念的早期形态： 敦煌宅经反映的并非成熟的宋明理气派风水，而是更偏向于汉魏六朝以来的“形法”与“星象”的混合体。深入分析其中对“龙脉”、“砂水”的描述，以及如何将阴阳五行与具体建筑要素（如屋脊、墙体）相联系。 3. 实用技术与图示解读： 敦煌写本往往附有简略的建筑图样或方位图。本部分重点研究这些图示的含义，尝试还原当时普通民众或工匠如何根据这些指导进行房屋的实际营造。例如，对“九宫格”在宅经中的应用方式的详细推演。 第四部分：宅经与敦煌其他文献的关联性考察 本研究将敦煌宅经置于更广阔的敦煌文献群中进行考察，探讨其社会文化功能。 1. 与丧葬文献的互证： 敦煌出土大量墓葬文献（如镇墓文、买地券）。研究宅经理论如何渗透到墓地选择和墓室营造中，以及阳宅（生人居所）与阴宅（死者居所）理论的共通与差异。 2. 与宗教信仰的交织： 探讨佛教、道教元素在宅经理论中的体现。例如，某些篇章中对佛菩萨或道教神祇的祈请或规避，揭示了中土信仰在民间实用技术中的融合现象。 3. 时代背景下的价值： 考察这些写本的抄写时间（多在唐代中晚期至五代），联系安史之乱后西北地区的社会变迁，推测民间对稳定居住环境和“趋吉避凶”的迫切需求如何推动了这类实用文献的传播和抄录。 结语： 本书通过对敦煌宅经写本的全面挖掘与细致校勘，不仅为中国古代建筑史、堪舆学史提供了珍贵的、未经后世改动的原始语料，也为理解中古时期社会生活、民间信仰和空间意识的复杂性，提供了独特的历史切片。其价值在于，它弥补了传统堪舆学研究中长期依赖宋元定型文本的不足，直接呈现了风水理论形成与流传过程中的鲜活形态。

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坦率地说，这本书的深度和广度让我感到有些吃惊。我本来是冲着对敦煌文化的好奇心来的，以为能窥见一斑即可，谁知道这简直像是一次对古代建筑伦理的全面考察。书中的一些章节对于古代社会中“居所”的意义的探讨，超越了简单的实用层面，触及到了精神寄托和宇宙观的层面。这不仅仅是一份简单的校勘记录，它更像是一部关于古人如何安顿“心”与“身”的哲学宣言。那种对空间布局的精妙解读，与现代生活中的许多困惑形成了有趣的对照。我特别欣赏作者在处理不同版本之间的差异时所展现出的那种极其谨慎和尊重的态度，仿佛每一个不同的版本都代表着一次对传统的微小修正或创新，充满了生命力。

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这本书带来的思考是深远的。它让我重新审视了“家”的定义。在敦煌那个特殊的历史背景下，一个“宅”所承载的功能和意义，与今天我们对“住所”的理解有着天壤之别。它包含了对来世的期盼，对家族传承的期许，以及对个体在宏大宇宙中位置的确认。这种多维度的解读，使得这本书的份量远超出一本普通的文献汇编。每一次翻阅，都会有新的感悟冒出来，关于时间、关于信仰、关于人类对秩序永恒的追求。它像是一面镜子，映照出我们这个时代在追求速度和效率时，可能遗失了的某种内在的安宁和庄重。

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这本书的书名读起来就带着一股子神秘的吸引力，那种穿越时空的厚重感扑面而来。我拿到手的时候，就忍不住想，这“宅经”究竟是何方神圣？它和我们通常理解的“风水学”有什么关联？更别提“敦煌写本”这几个字，简直就是打开了通往一个失落文明的密室大门。我原以为这会是一本枯燥的学术论著，充斥着晦涩的考证和大量的引文，但实际的阅读体验却远比我想象的要精彩。作者似乎很擅长将深奥的理论用一种比较平易近人的方式阐述出来，至少对我这种对古代文献学不算精通的普通爱好者来说，阅读起来并没有太多的门槛。尤其是在讨论到那些手写文本的细微差别时，那种对历史细节的执着和挖掘，让人不禁感叹，原来每一笔墨痕背后都藏着如此多的故事和变迁。

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阅读这本书的过程，与其说是学习，不如说是一种沉浸式的探险。那些被复原和解释出来的古老图文，在我脑海中构建出了一个栩栩如生的古代居住场景。我甚至能想象到那些抄写者在烛光摇曳下，一丝不苟地描摹着那些复杂的符号和文字。这本书的价值在于，它不仅仅是做了一次文献的整理工作，它更像是搭建了一座桥梁，让当代人能够直接对话那个遥远的时代。对于那些对建筑史或者宗教文化有兴趣的人来说，这本书无疑提供了一个非常独特的视角——从地面的尘土和墙壁的纹理中去理解一个文明的内在秩序。

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说实话，我最开始有点担心，担心校录部分会不会过于技术化，读起来会像在啃石头。但是，作者高明的地方在于，他懂得如何将那些技术性的论证，包裹在引人入胜的故事叙述之中。比如，在讨论某个关键术语的演变时，作者会穿插一些关于当时社会阶层对居住要求差异的描述，这一下子就把抽象的文献考证变得立体和鲜活起来了。感觉像是在看一部高质量的历史纪录片，只不过所有的“影像资料”都来自于那些泛黄的纸张和墨迹。这极大地提升了阅读的流畅性和愉悦感，让学术研究不再是少数人的专利。

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敦煌真的是个宝库啊

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还好。不过最近觉得看到天王就说佛教影响啦看到符咒就说道教影响啦太没劲啦。不过作者提到的行文中不注明占卜推演的理论依据而趋于实用和程式化是另一件没劲的事情。

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还好。不过最近觉得看到天王就说佛教影响啦看到符咒就说道教影响啦太没劲啦。不过作者提到的行文中不注明占卜推演的理论依据而趋于实用和程式化是另一件没劲的事情。

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还好。不过最近觉得看到天王就说佛教影响啦看到符咒就说道教影响啦太没劲啦。不过作者提到的行文中不注明占卜推演的理论依据而趋于实用和程式化是另一件没劲的事情。