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出版者:安徽师范大学出版社

作者:[清]陈维崧 辑

出品人:

页数:249

译者:

出版时间:2015-3

价格:20.00元

装帧:平装

isbn号码:9787567615915

丛书系列:

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• 文献学
• 文学1-清代-诗词
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辞海拾遗：一部探寻古籍文献与文化脉络的史诗 《辞海拾遗》并非一部传统意义上的文集，亦非单一领域的学术专著，而是一部庞大、细致、跨越时空的文献考据与文化史梳理之作。它以一种近乎考古学的严谨态度，深入中国古代浩如烟海的典籍之中，钩沉苴遗，重构那些在历史洪流中几近湮灭的知识片段、学术争鸣与思想流变。本书的写作历程，本身就是一次对传统治学精神的致敬与复兴。 第一卷：佚文重光——先秦诸子佚篇的复原与辨析 本书伊始，聚焦于中国思想史的源头——先秦诸子百家。作者并未满足于对传世文本的阐释，而是将目光投向那些仅存只言片语或被后世引述提及的“佚文”。 第一章：墨家之声的低语。《辞海拾遗》耗费巨力，系统性地整理了历代史籍、稗官笔记中关于墨家学派“非攻”、“尚贤”、“节用”等核心思想的旁征博引。通过对汉代以后儒家（特别是荀子、韩非子）对墨家观点的批判性引用进行交叉比对，本书重建了数篇可能失传的墨家核心论述的框架。例如，对《吕氏春秋》中若干段落的细致文本学分析，揭示出其中隐藏的早期墨家逻辑推演的痕迹。重点在于，本书严格区分了“后人对墨家的误解”与“墨家思想的本真面貌”，通过文本语境的重建，使失传的辩论重新浮现。 第二章：道家与黄老之学的隐秘线索。相较于老庄的显学地位，黄老学说在秦汉之际的实践性论述往往散落于法律、行政文书中。本书通过对出土简牍中涉及治术、刑名、律令的文献进行比对，探讨了黄老思想在早期帝国治理中的具体应用形态，并推测了其在《淮南子》等综合性著作中被“道家化”之前的原始形态。其中关于“循名责实”在早期官僚体系中的实践细节，提供了极为珍贵的视角。 第三章：显学背后的“杂家”声音。本书对清代以来对“杂家”概念的泛化进行了反思，主张回归先秦时期“术业有专攻，兼收并蓄”的本意。作者通过梳理《说苑》、《新论》等文献中对不同学派思想的并陈手法，辨析出哪些是真正的兼容并蓄，哪些是特定时期为政治服务而进行的特定组合。特别是对早期兵家在治理思想中的渗透，提出了新的观察角度。 第二卷：中古典籍的嬗变——魏晋南北朝的文化断层考 魏晋南北朝是中国文化史上一个剧烈变动与融合的时期，大量典籍在战乱中散佚或被篡改。第二卷集中于此阶段的文献流失与重构。 第一章：玄学与佛教的文本互动。本书聚焦于玄学（特别是王弼、何晏）对早期佛学典籍（如《道行般若经》）的早期汉译文本的影响。通过对比不同时期对同一梵文概念的汉译词汇演变，揭示了玄学思维如何塑造了早期中国佛教的术语系统，而非仅仅是被动接受。考证了数个在后世版本中被“儒家化”的佛学术语的原始语境。 第二章：志怪与史传的边界模糊。《辞海拾遗》深入探讨了南北朝时期“志怪小说”的文献地位——它们既是民间信仰的载体，也是史家观察社会风貌的窗口。通过对《搜神记》、《幽明录》残篇的考证，结合地方志中的灵异记载，作者试图还原当时社会对“真实”与“虚构”边界的认知状态。此部分尤其重视对南方文人与北方士族在记录超自然事件时，其叙事动机与侧重点的差异分析。 第三章：书法理论的早期形态。《辞海拾遗》在艺术史方面，对尚未形成独立理论体系的魏晋书法实践进行了文献挖掘。通过对人物传记中关于“笔法”、“结体”的零星描述，结合出土碑刻的书款文字，重构了早期书家如钟繇、卫夫人等人在尚未形成“帖学”传统前，对于“自然”、“法度”的朴素认知体系。 第三卷：宋元之际的知识固化与民间转向 宋代以来的雕版印刷和理学兴起，使知识传播进入了一个相对固化的阶段。第三卷则关注知识在普及化过程中所产生的失真，以及民间知识体系的独立发展。 第一章：理学传习中的“义理”漂移。本书选取了宋代几部重要的理学语录体著作作为分析对象，侧重于考察在不同师承体系中，同一核心概念（如“格物”、“致知”）在不同地域、不同代际的诠释细微差别。通过对比朱熹与陆九渊在特定场合的论述，展现了“义理”在口传心授中的微妙流变，以及在最终付梓成书时被“定型”的过程。 第二章：宋代官修大典的“空白”。作者审视了宋代官修类书（如《太平广记》、《册府元龟》）的编纂体例，指出其收录标准的“选”与“不选”背后的权力意志。重点分析了那些因不合“雅正”标准而被刻意剔除的民间俗语、俚歌、以及带有浓厚地方色彩的技艺记录，这些“空白”恰恰是研究宋代社会生活最难得的线索。 第三章：元代戏曲与通俗文学的文献价值。在元曲成熟的背景下，本书研究了那些流传较少、未能进入“正统剧目”的杂剧与散曲。通过对散见于《全元曲》之外的抄本、曲谱残卷的整理，揭示了元代底层社会在政治高压下，如何通过通俗艺术表达对现实的不满与对历史的另类解读。此部分对古代社会语言的生动性还原具有极高价值。 结语：历史的“在场” 《辞海拾遗》的价值，不在于增补了一个确凿无疑的“新发现”，而在于它提供了一种“方法论”：即历史的真相，往往隐藏在典籍的罅隙、批判的引文中、被遗忘的注脚里，以及那些因不合时宜而被剔除的材料之中。全书力求在严谨的文本考据和宏大的文化史视野之间架起桥梁，使读者得以“在场”地体验古代知识体系的构建、挣扎与最终的沉淀。它是一部献给所有对知识的源头抱有敬畏之心的学者的文献地图。

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这本书的行文风格极其细腻，作者的文字仿佛带着一种魔力，能够瞬间将读者带入他所构建的那个世界。叙事节奏张弛有度，时而如涓涓细流般缓缓铺陈，描绘出一幅幅生动的生活图景；时而又如暴风骤雨般急转直下，将情节推向高潮。我尤其佩服作者对人物心理的刻画，那种微妙的情绪波动，那些难以言说的挣扎与渴望，都被他精准地捕捉并转化为文字，让人读来感同身受，甚至能从中看到自己某些不为人知的侧面。读完一个章节，我常常会合上书本，陷入长时间的沉思，回味那些隐藏在字里行间，需要用心去体会的深层含义。这种需要“二刷”甚至“三刷”才能完全消化的作品，在我看来，才是真正有价值的文学作品。

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坦白说，我原本对这类题材抱持着一丝保留，担心会过于晦涩难懂。然而，这本书出乎意料地做到了雅俗共赏。它在保持了深刻思想性的同时，并没有设置过高的阅读门槛。作者巧妙地运用了大量的日常生活场景和极具画面感的比喻，让那些宏大的哲学思考变得触手可及。比如，他描述某一种自然现象时所采用的比喻，让我一下子就理解了那个复杂的概念，那种豁然开朗的感觉，简直令人振奋。它不像有些纯理论著作那样高高在上，而是更像一位智者在壁炉边，循循善诱地与你探讨人生的本质。对于想要拓宽思维边界，又害怕被专业术语劝退的读者来说，这本书无疑提供了一个绝佳的入口。

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这本书的知识密度实在是太惊人了！我原以为它只是一部纯粹的散文集，但随着阅读的深入，我发现其中融合了历史学、社会学乃至一些比较冷门的民族志知识。作者的博学毋庸置疑，但他没有陷入炫耀学识的泥潭，而是将这些知识点如同一条条精美的金线，巧妙地编织进了故事的经纬之中。我甚至需要准备笔记本，随时记录下那些引人深思的观点和引用的出处，以便日后进行更深入的研究。它成功地打破了“文学”与“非虚构”之间的界限，构建了一个既充满想象力又建立在坚实事实基础上的复杂文本。读完之后，感觉自己的知识体系又得到了极大的充实和拓展，简直是一次精神上的“饕餮盛宴”。

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这本书的装帧设计简直是一场视觉盛宴。皮革的触感温润而厚实，散发着一种老图书馆特有的沉静香气，让人忍不住想立刻捧起它。封面上的烫金字体在光线下微微闪烁，那种低调的奢华感一下子就抓住了我的心。我特别欣赏的是，内页的纸张选择，那种微微泛黄的米白色，不仅阅读起来非常舒适，也让整体的质感提升了一个档次。装订工艺也看得出是用心了，书脊的弧度恰到好处，即便是长时间阅读也不会感到疲惫。我把它放在书架上，它就像一件艺术品，每一次目光扫过，都能感受到创作者对细节的极致追求。这种对物理形态的尊重，在当今这个快节奏的时代显得尤为珍贵，它让我觉得，阅读本身就是一种值得慢下来的仪式。

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我不得不提一下这本书在主题表达上的力度和勇气。它敢于直面那些社会中普遍存在，但人们常常选择避而不谈的敏感话题。作者没有进行说教，也没有急于给出答案，而是将真相赤裸裸地摊开在你面前，让你自己去面对和审视。这种毫不退让的批判性视角，让阅读过程充满了张力。它不是一本让人读完后可以轻松拍拍手就忘记的书，它会像一根刺一样留在你的意识深处，促使你不断反思既有的观念和行为模式。每一次翻阅，都像进行了一次深刻的自我拷问，这对于提升个人的认知维度来说，具有不可替代的作用。这种带着疼痛感的觉醒，正是优秀作品的标志之一。

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看的是北京出版社那个 四库禁毁书丛刊.

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选同时代人的诗，确实很难。一方面囿于眼界，一方面碍于人情。

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