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脑力劳动与体力劳动

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[德] 阿尔弗雷德·索恩-雷特尔
南京大学出版社
谢永康
2015-3
193
33.00
平装
当代学术棱镜译丛
9787305143182

图书标签: 哲学  西方马克思主义  社会学  马克思主义  阿尔弗雷德·索恩-雷特尔  马克思主义及其研究  历史  德国   


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发表于2024-05-04

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图书描述

《脑力劳动与体力劳动:西方历史的认识论》是《当代学术棱镜译丛·经典补遗系列》之一,是索恩雷特尔哲学研究的代表作,书中凝聚了其对于马克思主义哲学认识理论的毕生探索的结晶。

在《脑力劳动与体力劳动:西方历史的认识论》中,作者力图将康德的认识论批判同马克思的政治经济学批判结合起来。

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著者简介

阿尔弗雷德·索恩—雷特尔(Alfred Sohn—Rethel)(1899—1990)。德国著名的国民经济学家和社会哲学家,曾任不莱梅大学教授。早年曾师从奥地利马克思主义学派经济学家勒德尔(Emil Lederer),于1928年在海德堡获得国民经济学博士学位。其哲学思想接近法兰克福学派,从20世纪20年代开始便与批判理论的代表人物阿多诺、霍克海默和本雅明等交往密切。二战期间流亡英国,曾为丘吉尔等人从事过经济分析,并长期与马克思主义者汤普森交往。雷特尔的哲学思想即在本书中系统阐述的唯物主义认识理论,曾在20世纪60年代的激进学生运动中产生重要影响。作者还著有《认识的社会学理论》、《商品形式与思维形式》等。


图书目录


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用户评价

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我承认看得云里雾里,这书还是先认真看一遍《资本论》为好。让我觉得稍有意思的是,生产、交换、消费三环节,他是抓住交换做文章的。我得沉淀一下。

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正文读完了,附录没读。雷特尔的批判还是很有力量的,但也有其局限性。有效是因为他首先抓住了马克思主义经济理论中未被关注的“脑力劳动”“知识生产与传播”(尽管作者没这样表达),其次抓住“交换”这一概念而非“生产”与“分配”。在附录部分似乎讨论有到“功能社会”;这是他的贡献所在。局限在于他太熟悉马克思理论以至于视野放得太大,关注到“希腊”“奴隶”“希腊智者”“剥削”那远远的地方去了。相比较而言,工业人的未来就远胜这本书,并且不依赖马克思。这两本书的目的都是“功能社会”?至少雷特尔的意图不那么明显。没讲竞争。

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过度拘泥于劳动价值论

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齐泽克在他的《视差之见》中说很难想象柄谷行人的《跨越性批判》中完全没提到雷特尔,因为他们提出的观点是如此相近。

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精彩的都在附录里。虽然有待检验,但还是很有见识的,我可能之前低估了批判学派的能力。⒈S.R 的同一性、物性和定在形成的商品的社会性,怎么从交换关系中的货币的等价形式推演出来的,真的是过于好看。还有对生产和消费的中介,“交换行为将作为时间性事件的生产和消费以时间的方式扬弃了,并移交给空间中物化了的商品的物的质料实在性”确实写的过于好看啊。⒉物化必须从剥削中得到理解,并从起源中寻找剥削的证明。后来直接把剥削的现实条件认定为逻辑/理性/意识形式产生的有效性条件,甚至批判了辩证法是资本主义合规律性的扬弃,提倡实践性的真理替代知识理论逻辑性的真理。⒊与卢卡奇不同的是,并没有把物化和剥削推论为资本主义的虚假意识。物化为我们带来了脑力劳动,我们便可以从辩证法本性中扬弃它们。

读后感

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