袁珂(1916—2001),当代中国神话学大师。1946年,任职台湾省编译馆,开始系统化地研究中国神话。1949年回到四川,继续从事文学暨神话学的研究;1978年调入四川省社会科学院任研究员,1984年担任中国神话学会主席。
袁珂先生著述颇丰。1950年,《中国古代神话》出版,这是我国第一部系统研究汉民族古代神话专著,由此奠定了其学术声望。之后,袁珂先生先后撰写了《中国神话传说》《中国神话传说》(简明版)《中国神话传说词典》《山海经校注》《古神话选释》《神话论文集》《袁珂神话论集》《巴蜀神话》(合著)等二十余部著作及八百余万字的论文。袁珂先生的多数著作被翻译成俄、日、英、法、意、韩、捷克、西班牙等多种语言。其作品还在中国、日本、美国、新加坡等国入选学校课本。
中国神话学大师袁珂先生集中记述中国民间传说的唯一著作
生前亲自校订誊清,尘封半个多世纪首次出版
【编辑推荐】
袁珂先生一生写就诸多神话著作,关于中国民间传说,虽在多部著作中提及,但是却无集中记述这一内容的著作,本书填补了袁珂先生无专门记述中国民间传说著作的空白。
《中国民间传说》尘封半个多世纪首次出版。“《中国民间传说》一稿内容,经父亲校订过,也做了认真的誊清,收藏于藤箧底。”袁珂先生后人袁思成先生颇感遗憾的告诉我们。但同时也表示,幸得后浪发现此宝,方能面世,短小精悍,足见袁珂先生对这一领域的关注。
本书封面采取内外封设计,封面三个元素做漆片工艺,书名烫黑,使这一沉睡良久、极具欣赏和研究价值的著作从内到外散发着一种高端雅致的气质。
【内容简介】
《中国民间传说》是袁珂先生集中记述中国民间传说的唯一著作,首次出版。全书二十余篇,多取材于魏晋人作的笔记小说,且做了较大的艺术加工,有的扩充篇幅甚至达到10倍以上,既充分传达了这些简古、精短的魏晋文字的思想内容,又增加了阅读的趣味性。
书中所收录的民间传说,有的歌颂人们降妖捉怪的智勇,有的讽刺权贵显要人物,有的赞美动物的品德……将这些混淆在魏晋人写作的神鬼志怪小说中的古代民间传说分类叙写,传达一种乐观向上的精神。
中国的神话故事与民间传说,有着不输于任何其他神话的大气浑然,想象力天马行空。只不过散落于更加浩瀚的文字中,缺乏系统性的总结与研究,而袁珂先生无疑为这一门类做出了巨大的贡献。且不论他的洋洋巨著,单是这一本收集民间传说的小书已经足够玩味。 民间传说是经过口头流传...
评分中国的神话故事与民间传说,有着不输于任何其他神话的大气浑然,想象力天马行空。只不过散落于更加浩瀚的文字中,缺乏系统性的总结与研究,而袁珂先生无疑为这一门类做出了巨大的贡献。且不论他的洋洋巨著,单是这一本收集民间传说的小书已经足够玩味。 民间传说是经过口头流传...
评分袁珂一生致力于寻找中国的传说,再把它们集成书。让我们知道中国的神话文化与民间故事的丰富性。这里的篇章大部分是取自魏晋人作的笔记小说,再加以改编。对于这本小书的出现,他表示:是因为中国神话传说除了一般人知晓的部分,还有很多细枝末节的也可以不断挖掘的故事,而这...
评分袁珂的生平有意思,但最有意思还是其写的几本书和辞典,看过其校注的山海经,那种细致入微、锱铢必较的注释真是要靠一个人搞定的。传说一定是传而又说的,但当代又有多少传说流传了下来,又有多少荒芜在浩如烟海的书籍中?记得小时候看童话,对很多内容不甚了了,现在算明白了...
评分先来说个梗叫“建国后动物不能修炼成精”。 一直以来,神话故事出现在各类小说、电影、野史之中,过去的时代是怪力乱神的时代,民间是滋养志怪故事的沃土,如今,人们非但不能将此事摆在台面上说,而且还有点讳莫如深的意思。 《西游记》、《封神榜》乃至《聊斋志异》,我们...
眉间尺的故事依旧是最令人动容的。
评分想起小时候看的《中国民间故事选刊》这一类杂志。
评分想起小时候看的《中国民间故事选刊》这一类杂志。
评分《眉间尺》这篇太酷了。干将的儿子把自己头颅砍下来,把头和剑都给黑衣人!黑衣人提头设计砍下了楚王的头,然后又把自己的头砍了下来,一起放大锅里煮了!
评分群众基础广
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