作家、诗人、博物学者、语言大师。一九四五年出生于美国宾夕法尼亚州一个富裕的家庭,自幼喜好阅读,涉略广泛。在父母影响下,从钢琴、绘画与舞蹈课,到采集岩石与甲虫,她的童年交织着无穷的创造力与对环境的探索。一九六八年,她以关于梭罗《瓦尔登湖》的论文毕业于弗吉尼亚霍林斯大学,奠定了一生的写作方向。毕业后,迪拉德写诗、画油画,同时为“约翰逊扶贫项目”工作。
一九七一年,在经历了一场几乎致命的肺炎之后,迪拉德在弗吉尼亚州的听客溪生活了一年,深入地体验生命。这一经历成就了《听客溪的朝圣》这本书,使她在二十九岁便获得普利策奖,并在美国文坛激起巨大的回响,其影响力至今不衰。
迪拉德著述颇丰,是《哈泼市场》《大西洋》等杂志的专栏写作者,其作品涉及散文、诗歌、小说和书信,皆直指生命的核心。除《听客溪的朝圣》夺得一九七五年普利策文学奖以外,回忆录《美国童年》入围国家图书评论奖决选,《教顽石开口》获《波士顿环球报》十年来最好的作品,小说《梅特里一家》唯一入选二〇〇七年国际都柏林文学奖决选。
她现居纽约。不再旅行,不再会见陌生人,不再签售,不再接受采访,不帮人写序,不在电视上露面,不信任维基百科。每年仅进行两次公共朗读。
鸟飞既不经意又随兴,如同茎的卷曲,或是一颗星星亮起 。
《听客溪的朝圣》记录了迪拉德山中一年的生活,每一页都是一个美丽的谜,仿佛随之观看了整整一年关于造物的秘密:空中的鸟、地上的植株、宇宙中的星星,笔笔皆随意,却处处充满精细的美。
她写眼中所见,却常在心中作更为博大幽深的联想,从大眼纹天蚕蛾,写它那湿湿的心脏里的一个细胞,里面会有一座森林,正摇摆着;写树的生命力:一棵大榆树,光是一个季节里就可能制造出六百万片树叶,全都十分繁复,却也不费吹灰之力。而她则自嘲道:“我连一片也制造不出来。 ”
她旁观造物的残酷,寄生者将宿主从肚子里吃空,生命的传承基于这样你死我活的斗争。或者浪费,那些朝生暮死的虫子,产下成千上万的卵,死掉无数,单单靠其中的硕果仅存者,便成活了一个物种。
在作者笔下,大自然既令人感到恐怖,也充满无限慈悲,而若你能拥有一双善于观察的眼,则你已为你自己攒下了“一生的好日子”。
《听客溪的朝圣》堪称当代自然文学的范本,被广泛地选入美国大、中学的教材,评论家认为这本书更胜于梭罗的《瓦尔登湖》,另外一些人则称它足以媲美法布尔的《昆虫记》。而对迪拉德来说,这是她以二十六岁的年轻而奔放的心灵,自由且大胆地与世界上最伟大的生与死的主题的交锋。
自从《听客溪的朝圣》出版之后,安妮•迪拉德这个名字,便代表了最优良的写作。
“余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫,见藐小之物,必细察其纹理,故时有物外之趣。”幼候读到这段文字颇觉艳羡,作者能驰骋想象、天马行空地描摹微物之姿,情态俱备,煞是有趣。彼时,虽无作者慧眼,然而小朋友们的玩乐也都离不开自然万物:蹲在路边看蚂蚁搬家、花坛里捉西瓜...
评分文/吴情 十九世纪后半叶,梭罗(H.D.Thoreau)为逃避当时的拜金主义和享乐主义风气,前往康克德(Concord)隐居。他根据自己在那儿的生活经历,写下了《瓦尔登湖》(the Walden and other writings)一书,对资本主义上升时代的不良社会风气进行了猛烈批判,也开启了自然...
评分这本书需要内心十分平静才能读下去,或者反过来。 看完想起了一个成语:离群索居。 叫我如何想象一个二十七岁的年轻女孩在山野之中独居了一年,虔诚的活着,与自然相处,她的使命即是观看。 大段大段的文字都在谈论燕八哥、螳螂、大鹬鸟、茧、反舌鸟、蛇、大眼纹天蚕蛾、大桦斑...
评分文/夏丽柠 我曾经那么地接近死亡,被窒息扼住喉咙,听不见喘息的声音。幻想有一把利剑,划破喉咙,使气息顺畅。打开整个身体,释放其中的浊气。我知道,这是一种病态的反应。疾病就像神灵,操纵人类肉体,进而侵蚀头脑,令人异想天开。 我不敢把想法讲给别人听,怕被当成不正...
评分老家是丘陵地带里一个僻静小村,依山傍水。自打有点力气,就跟随着爷奶下地上山,忙农活同时也玩。春天播种插秧,挖笋或者去山上找新鲜的杜鹃花吃,夏天光屁股溪里耍,抓鱼摸螺丝,也抓知了偷果子,秋天收获,在金色的稻田里造迷宫,冬天等下雪和结冰。远近的山都爬了个遍,就...
说什么《瓦尔登湖》、《昆虫记》,明明比这些都好看嘛~
评分这本书里缺席的是我们视野里最常见的那个东西——人。
评分像诗歌一般,想读原文
评分比《瓦尔登湖》不知高到哪里去了!偶有装逼但并不严重。
评分像诗歌一般,想读原文
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