具体描述
鸟飞既不经意又随兴,如同茎的卷曲,或是一颗星星亮起 。
《听客溪的朝圣》记录了迪拉德山中一年的生活,每一页都是一个美丽的谜,仿佛随之观看了整整一年关于造物的秘密:空中的鸟、地上的植株、宇宙中的星星,笔笔皆随意,却处处充满精细的美。
她写眼中所见,却常在心中作更为博大幽深的联想,从大眼纹天蚕蛾,写它那湿湿的心脏里的一个细胞,里面会有一座森林,正摇摆着;写树的生命力:一棵大榆树,光是一个季节里就可能制造出六百万片树叶,全都十分繁复,却也不费吹灰之力。而她则自嘲道:“我连一片也制造不出来。 ”
她旁观造物的残酷,寄生者将宿主从肚子里吃空,生命的传承基于这样你死我活的斗争。或者浪费,那些朝生暮死的虫子,产下成千上万的卵,死掉无数,单单靠其中的硕果仅存者,便成活了一个物种。
在作者笔下,大自然既令人感到恐怖,也充满无限慈悲,而若你能拥有一双善于观察的眼,则你已为你自己攒下了“一生的好日子”。
《听客溪的朝圣》堪称当代自然文学的范本,被广泛地选入美国大、中学的教材,评论家认为这本书更胜于梭罗的《瓦尔登湖》,另外一些人则称它足以媲美法布尔的《昆虫记》。而对迪拉德来说,这是她以二十六岁的年轻而奔放的心灵,自由且大胆地与世界上最伟大的生与死的主题的交锋。
自从《听客溪的朝圣》出版之后,安妮•迪拉德这个名字,便代表了最优良的写作。
作者简介
作家、诗人、博物学者、语言大师。一九四五年出生于美国宾夕法尼亚州一个富裕的家庭,自幼喜好阅读,涉略广泛。在父母影响下,从钢琴、绘画与舞蹈课,到采集岩石与甲虫,她的童年交织着无穷的创造力与对环境的探索。一九六八年,她以关于梭罗《瓦尔登湖》的论文毕业于弗吉尼亚霍林斯大学,奠定了一生的写作方向。毕业后,迪拉德写诗、画油画,同时为“约翰逊扶贫项目”工作。
一九七一年,在经历了一场几乎致命的肺炎之后,迪拉德在弗吉尼亚州的听客溪生活了一年,深入地体验生命。这一经历成就了《听客溪的朝圣》这本书,使她在二十九岁便获得普利策奖,并在美国文坛激起巨大的回响,其影响力至今不衰。
迪拉德著述颇丰,是《哈泼市场》《大西洋》等杂志的专栏写作者,其作品涉及散文、诗歌、小说和书信,皆直指生命的核心。除《听客溪的朝圣》夺得一九七五年普利策文学奖以外,回忆录《美国童年》入围国家图书评论奖决选,《教顽石开口》获《波士顿环球报》十年来最好的作品,小说《梅特里一家》唯一入选二〇〇七年国际都柏林文学奖决选。
她现居纽约。不再旅行,不再会见陌生人,不再签售,不再接受采访,不帮人写序,不在电视上露面,不信任维基百科。每年仅进行两次公共朗读。
目录信息
第1章 天地游戏
第2章 观看
第3章 冬天
第4章 固定不变
第5章 解开那结
第6章 当下
第7章 春天
第8章 错综复杂
第9章 洪水
第10章 丰沃
第11章 潜行
第12章 守夜
第13章 祭坛之角
第14章 北行
第15章 分隔之水
二十五周年纪念版后记
译后记 余幼珊
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读后感
我正在喜马拉雅上朗读这本书,翻译得很优美,读起来很有感觉,欢迎来听:http://www.ximalaya.com/#/23764705/album/431620 我的邮箱里收到很多朋友发来求电子书的邮件,每年都有。我一开始下载的版本不是很稳定,常常打不开。后来我发给一个求书的朋友后,他很快发回给我一...
安妮·迪拉徳的这本书陪了我至少两年,因为我看得实在很慢,她的笔触太过于细腻,我一头栽进她笔下的听客溪的世界里,跟着她的脚步慢慢在这个世界里摸索。她是一个极度敏锐的观察者,目光炯炯,好奇心迫切,她一边观察一边追问,仿佛要把上帝逼到角落里一样的追问,让人几乎喘...
读到《溪畔天问》是偶然的,它是今年参加美国中学生十项全能比赛的必读书目,也是文学考试必考的内容。我一开始读的是英文版,但由于实在是晦涩难懂,所以就直接开始读中文版的了。我读得十分辛苦,但也十分欣慰;我或许有些难以理解那些哲学与宗教的影射,但我深深佩服这...
《Pilgrim at Tinker Creek》有《溪畔天问》、《汀克溪的朝圣者》和《听客溪朝圣》等译法。2000年余幼珊以繁体版《溪畔天问》出版,现有简体版出版,译名改为《听客溪朝圣》。 Tinker Creek位于美国东部弗吉尼亚州罗诺克,属蓝山山脉。借助谷歌地图,可以大体找到这个位置。弗...
用户评价
读完这本书,我心中涌起一股久违的、对“路途本身”的敬畏感。作者似乎对地理空间和精神疆域之间的关联有着异乎寻常的洞察力。他笔下的“远方”,从来不是一个单纯的地点,而是一个不断自我消解和重塑的过程。那些关于时间和空间的扭曲描写,初读时可能会感到困惑,但随着深入,你会意识到这是作者在用一种非常规的文学手法来表达现代人精神状态的碎片化与疏离感。书中对细节的捕捉令人拍案叫绝,比如对某种特定光线下尘土飞扬的描绘,或是对某种古老祭祀仪式中单一音符的反复吟唱,都极具画面感和听觉冲击力。这些细节如同散落的珍珠,串联起了一个关于“失落”与“寻找”的主题。与时下流行的快节奏叙事不同,这部作品展现出一种近乎缓慢、近乎冥想的节奏感,它不急于给出答案,而是耐心地引导读者去体验那种在无尽的行走中逐渐清晰起来的自我认知。这是一种需要沉下心来,用更广阔的视角去接纳的文学作品,它考验的不仅是阅读能力,更是心灵的接纳度。
坦白说,这本书的阅读体验更像是一场与作者之间的智力角力,而非单纯的消遣。它没有设置太多明确的“钩子”来吸引读者持续向下阅读,它的吸引力是内生的,建立在一种对未知和深邃的本能好奇之上。我特别欣赏作者在构建人物群像时的克制。书中的主要人物,他们的动机和背景往往是模糊不清的,被置于一个巨大的、几乎是神性的背景之下,他们的个体命运似乎服从于某种更宏大的、难以言说的秩序。这种处理手法,成功地避免了将故事沦为简单的个人传记,而是将其提升到了关于人类境遇的寓言层面。那些穿插在主线叙事中的短小寓言和民间传说,虽然看似是支流,实则构成了理解整个世界观的关键钥匙。阅读的过程就像是在一个巨大的、布满了晦涩符号的迷宫中探索,虽然时常迷失方向,但每一次对某个关键节点的领悟,都会带来强烈的豁然开朗之感。这是一部需要耐性、需要反刍的作品,它不迎合,只邀请。
这本书最让我印象深刻的是其语言的陌生化处理。作者似乎有意避开了所有约定俗成的表达方式,选择了一条更加古朴、更加晦涩的语言路径。初翻几页时,我甚至需要时不时停下来,去揣摩那些生僻的词汇和非传统的句式结构,这无疑加大了阅读的门槛。然而,一旦适应了这种独特的“语感”,你会发现这种语言的张力是惊人的。它像一把淬火的利刃,将情感和思想切割得无比锋利。其中一些段落的对白,充满了古老的韵律和预言式的口吻,让人联想到古代史诗的残篇。这种对语言的极致打磨,使得作品的质感非常厚重,仿佛不是用墨水写成的,而是用岩石和时间雕刻出来的。它挑战了我们对于“可读性”的传统定义,告诉我们,真正的文学力量,有时就蕴藏在那些不愿轻易被理解的深处。对于那些厌倦了千篇一律、过度浅白叙事的读者来说,这本书提供了一种久违的、需要“征服”的智力快感。
从文学技法的角度来看,这部作品的结构设计堪称精妙。它巧妙地运用了多重视角和时间线的交错,使得叙事具有了极强的立体感。你常常会感觉自己在同时阅读着过去、现在和一种超越性的“永恒”,而所有的这些线索最终都汇聚在那个充满象征意义的“终点”上。作者对心理描写的处理更是炉火纯青,他没有直接叙述人物的内心波动,而是通过对环境的细微变化、对肢体动作的精确捕捉,将人物内心世界的翻涌表现得淋漓尽致。这种“间接表现法”使得人物的形象既疏离又真实,充满了神秘的张力。整本书读完后,留下的不是对故事情节的清晰记忆,而是一种挥之不去的情绪底色——那种混合了敬畏、迷惘与某种近乎宗教狂热的复杂情感。它成功地在读者心中播下了一颗种子,促使我们去审视自己人生旅途中的那些看似随机的相遇与分别,并将它们置于一个更深远、更具宿命感的框架下去审视。这是一部能真正改变你看待世界方式的作品。
这部作品以一种近乎魔幻的笔触,描绘了一个关于自我追寻与信仰坚守的宏大叙事。作者的叙事功力着实令人惊叹,他构建了一个既古老又充满现代隐喻的世界观,其中那些光怪陆离的意象和符号体系,让人在阅读过程中不断地进行解码和再构建。故事的主角,一个身份模糊的旅人,他的每一步都似乎踏在了历史的断层之上,他所遭遇的那些形形色色的“守望者”和“过客”,无一不是对人性复杂性的深刻剖析。我尤其欣赏作者对于环境氛围的营造,那种弥漫在字里行间的苍凉与肃穆,仿佛能透过纸页感受到远方旷野的寒风和古老石板路的粗粝。情节的推进并非线性的,更像是一系列意象的叠加和螺旋上升,这要求读者必须全神贯注,稍有走神,便可能错失作者精心布置的某个关键的象征点。阅读体验是挑战性的,但回报也是丰厚的,它迫使你跳出日常的思维定式,去探索那些潜藏在表面现象之下的深层意义。对于热衷于哲学思辨和象征主义文学的读者来说,这无疑是一次精神上的盛宴,每一次重读,都会有新的感悟涌现,仿佛书中的世界在你的每一次解读中都获得了新的生命力。
读这本书,就像跟随作者飞掠亿万光年,一路上光影跌宕,风景无限,又如行山阴道中,目不暇接。文字可以用万花筒来形容,意象就像大海上耸起的万千浪尖反射的阳光,明亮繁复。如同读伍尔夫一般,一旦沉浸进去,跟着作者顺流而下,阅读的至乐便托起你。在此刻,也在无穷无尽的时光中。
虽迷乱,但仍是我最近最喜欢的书
这梦呓般的翻译腔……
不知是否是翻译问题,语感很奇怪。
搖擺在博物百科與長篇大論的詩意幻想之間。