作傢、詩人、博物學者、語言大師。一九四五年齣生於美國賓夕法尼亞州一個富裕的傢庭,自幼喜好閱讀,涉略廣泛。在父母影響下,從鋼琴、繪畫與舞蹈課,到采集岩石與甲蟲,她的童年交織著無窮的創造力與對環境的探索。一九六八年,她以關於梭羅《瓦爾登湖》的論文畢業於弗吉尼亞霍林斯大學,奠定瞭一生的寫作方嚮。畢業後,迪拉德寫詩、畫油畫,同時為“約翰遜扶貧項目”工作。
一九七一年,在經曆瞭一場幾乎緻命的肺炎之後,迪拉德在弗吉尼亞州的聽客溪生活瞭一年,深入地體驗生命。這一經曆成就瞭《聽客溪的朝聖》這本書,使她在二十九歲便獲得普利策奬,並在美國文壇激起巨大的迴響,其影響力至今不衰。
迪拉德著述頗豐,是《哈潑市場》《大西洋》等雜誌的專欄寫作者,其作品涉及散文、詩歌、小說和書信,皆直指生命的核心。除《聽客溪的朝聖》奪得一九七五年普利策文學奬以外,迴憶錄《美國童年》入圍國傢圖書評論奬決選,《教頑石開口》獲《波士頓環球報》十年來最好的作品,小說《梅特裏一傢》唯一入選二〇〇七年國際都柏林文學奬決選。
她現居紐約。不再旅行,不再會見陌生人,不再簽售,不再接受采訪,不幫人寫序,不在電視上露麵,不信任維基百科。每年僅進行兩次公共朗讀。
鳥飛既不經意又隨興,如同莖的捲麯,或是一顆星星亮起 。
《聽客溪的朝聖》記錄瞭迪拉德山中一年的生活,每一頁都是一個美麗的謎,仿佛隨之觀看瞭整整一年關於造物的秘密:空中的鳥、地上的植株、宇宙中的星星,筆筆皆隨意,卻處處充滿精細的美。
她寫眼中所見,卻常在心中作更為博大幽深的聯想,從大眼紋天蠶蛾,寫它那濕濕的心髒裏的一個細胞,裏麵會有一座森林,正搖擺著;寫樹的生命力:一棵大榆樹,光是一個季節裏就可能製造齣六百萬片樹葉,全都十分繁復,卻也不費吹灰之力。而她則自嘲道:“我連一片也製造不齣來。 ”
她旁觀造物的殘酷,寄生者將宿主從肚子裏吃空,生命的傳承基於這樣你死我活的鬥爭。或者浪費,那些朝生暮死的蟲子,産下成韆上萬的卵,死掉無數,單單靠其中的碩果僅存者,便成活瞭一個物種。
在作者筆下,大自然既令人感到恐怖,也充滿無限慈悲,而若你能擁有一雙善於觀察的眼,則你已為你自己攢下瞭“一生的好日子”。
《聽客溪的朝聖》堪稱當代自然文學的範本,被廣泛地選入美國大、中學的教材,評論傢認為這本書更勝於梭羅的《瓦爾登湖》,另外一些人則稱它足以媲美法布爾的《昆蟲記》。而對迪拉德來說,這是她以二十六歲的年輕而奔放的心靈,自由且大膽地與世界上最偉大的生與死的主題的交鋒。
自從《聽客溪的朝聖》齣版之後,安妮•迪拉德這個名字,便代錶瞭最優良的寫作。
喜欢饮酒的人,大概总会有这样的经历:初品酒味,深感不喜,可若一朝“不慎”,喝到微醺,却是十分美妙的体验。当酒精让身体稍微松弛,削弱了对外在的感知,而内在的精神却是清醒的。此时你会格外敏锐——发端于自我的专注,实在是有趣的状态。 其实,如果是一本好书——像...
評分“余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫,见藐小之物,必细察其纹理,故时有物外之趣。”幼候读到这段文字颇觉艳羡,作者能驰骋想象、天马行空地描摹微物之姿,情态俱备,煞是有趣。彼时,虽无作者慧眼,然而小朋友们的玩乐也都离不开自然万物:蹲在路边看蚂蚁搬家、花坛里捉西瓜...
評分《听客溪的朝圣》并不是另一部《瓦尔登湖》,它只是另一部自然文学作品。 我从梭罗的书里只能看到梭罗自己作为一个中产阶级知识分子的优越感,而非一位遁世的隐士的深思。而迪拉德则与梭罗不同,她是因为一场肺炎,病愈之后需要休养才走入自然走到听客溪畔的。而她也恰好有着...
評分文/吴情 十九世纪后半叶,梭罗(H.D.Thoreau)为逃避当时的拜金主义和享乐主义风气,前往康克德(Concord)隐居。他根据自己在那儿的生活经历,写下了《瓦尔登湖》(the Walden and other writings)一书,对资本主义上升时代的不良社会风气进行了猛烈批判,也开启了自然...
這世界上有野生動物存在,此事本身就令人為之大聲歡呼,真正看到它們的那一刹那也令人大聲歡呼。因為它們有美好的尊嚴,寜願不要和我扯上什麼關聯,甚至不願成為我觀看的對象。它們以其謹慎之道來告訴我,光是張開眼睛觀看,就是多麼寶貴的一件事。
评分不知是否是翻譯問題,語感很奇怪。
评分簡介說的沒錯,作者是博物學者,語言大師。這本書科普和文學性兼具。
评分像詩歌一般,想讀原文
评分比《瓦爾登湖》不知高到哪裏去瞭!偶有裝逼但並不嚴重。
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