欧阳修经学思想研究

欧阳修经学思想研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:浙江大学出版社 作者:曾建林 出品人: 页数:212 译者: 出版时间:2014-11-1 价格:35 装帧:平装 isbn号码:9787308117685 丛书系列:国家社科基金后期资助项目
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具体描述

欧阳修经学思想研究 图书简介 本书以北宋文学巨匠、古文运动领袖欧阳修的经学思想为核心,对其学术贡献、理论建树及其在宋代学术转型中的关键作用进行了深入、系统的梳理与剖析。全书力求摆脱传统上将欧阳修简单视为文学家的片面认知,着重挖掘其在儒学诠释、义理阐发、史学观念乃至政治伦理等多个维度上所展现出的深厚学养和创新精神。 第一编:经学渊源与时代背景 本部分首先对欧阳修所处的北宋中叶学术环境进行了细致的描摹。北宋中叶,是唐代韩愈、柳宗元开创的古文运动在士大夫阶层中占据主导地位,而理学尚未成熟的“过渡期”。在这一背景下,儒学面临着如何应对佛教、道教挑战,如何整合汉学、唐学的复杂局面。 作者追溯了欧阳修的早期学习经历,重点分析了其师承关系,尤其是对早期宋学先驱如胡安定、孙明仲等人的吸收与超越。通过考察欧阳修早年对《春秋》、三传的研习,揭示其经学思想的初始形态。 核心议题探讨: “宋学之发轫”: 论述欧阳修在確立宋代新儒学范式中的奠基性地位,尤其是在重塑士大夫对经典的认知层面上所起的关键作用。 经典权威的重建: 分析欧阳修如何通过对汉代谶纬学说的批判和对“义理”的强调,逐步将儒学诠释的焦点从训诂考据转向义理阐发。 第二编:欧阳修的经典诠释方法与理论构建 本篇是全书的理论核心,详细阐释了欧阳修在不同经典上的具体研究成果与方法论。 一、《春秋》学与《春秋》义: 欧阳修对《春秋》的阐释,继承了宋代“新《春秋》学”的传统,但又形成了自身的特色。本书重点分析了欧阳修对《春秋》“微言大义”的理解,他如何通过《春秋》来确立历史的褒贬尺度和政治伦理的规范。 “义”的超越: 辨析欧阳修如何超越汉学家的侧重事件记录,转而强调《春秋》背后所蕴含的政治精神与道德要求。 史例与经义的结合: 探讨欧阳修如何运用自己丰富的史学经验,佐证和发挥《春秋》的义理,形成了其独特的“经史合参”的治学范式。 二、对“三礼”与“四书”的重视: 虽然欧阳修的著作中,《春秋》学最为突出,但本书也梳理了其在其他经典上的贡献。例如,他对于《礼记》中关于政治秩序与社会伦理的论述的重视,为后世朱熹等人构建“四书”体系提供了重要的思想资源。书中将详细论述欧阳修对《仪礼》中礼仪规范的考订,以及其在宋代经学“重礼”倾向上的推动作用。 三、古文与经学的内在联系: 本书着重分析了“古文运动”与“经学复兴”之间的内在逻辑关联。欧阳修认为,只有摒弃六朝以来的骈俪文风,恢复先秦两汉朴实的文风,才能真正领会先圣之道。古文的运用,是其经学思想得以有效传达和推行的重要载体。 第三编:经学思想与史学、政治伦理的互动 欧阳修的学术活动,从未脱离其士大夫的社会身份。本部分聚焦于经学思想如何渗透并指导其史学研究和政治实践。 一、史学中的经学精神: 作为《新唐书》、《五代史记》的编纂者,欧阳修的史学理念深刻地烙上了经学印记。 “明恩怨,辨是非”: 这一史学主张,本质上是对儒家“褒贬”精神的实践。本书将分析欧阳修如何以儒家伦理(如忠、孝、节义)作为裁量历史人物功过的基本标准。 史传的“教化”功能: 阐释欧阳修如何将史书视为推行经学教化的重要工具,而非仅仅是历史事实的记录。 二、经学与宋代朋党之争: 欧阳修的政治生涯与他所倡导的经学思想紧密相连。他所坚持的“道统”与“正统”观念,成为其对抗保守势力、推动改革的理论基础。本书将探讨欧阳修如何以“直道”自居,并借用经学中关于“君子之行”的论述,来论证其政治立场的合理性。 三编总结:欧阳修经学在宋学史上的定位 全书最后部分对欧阳修的经学思想进行了历史定位。他承上启下的地位至关重要:他继承了韩愈“以文载道”的精神,批判了后世的僵化训诂,同时,也为周敦颐、程颢、程颐等理学大家构建义理体系提供了坚实的学术前提。欧阳修的经学,是宋学从文学复古转向哲学思辨的关键一跃。 本书通过广泛利用《欧阳修全集》、《集古录》以及相关人物的史料,力图展现一个立体、全面且具有深远影响的北宋经学大家形象。其研究方法侧重于文本细读与思想史的结合,旨在为当代儒学研究提供新的视角和扎实的文献基础。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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总的来说,这本书的阅读体验,是一种介于学术精研与人文陶冶之间的独特感受。它不仅是一部严肃的研究专著,更像是一份沉甸甸的学术遗产的导览手册。它在不流于空泛的理论说教的前提下,成功地将晦涩的经学概念,转化为了可以被现代读者理解和讨论的议题。读完之后,我感到自己的思维框架被拓宽了,对于理解那个历史时期的知识分子群体的心态和思考方式,有了一种更深层的共情。这本书的价值不仅在于它提供了多少新的结论,更在于它提供了一种严谨、审慎、深入探究学问的范式。它像一位沉静的老师,用扎实的学问底蕴,引导着读者去欣赏和探索一个宏大而精微的知识领域。它不是那种读完后合上书本就遗忘的内容,而是会潜移默化地影响你未来看待历史文献和学术问题的视角,这种持久的影响力,才是评价一本优秀学术著作的真正标尺。

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从学术语言的运用上来看,这本书展现出一种内敛而深沉的“文人气”。它的句式并不追求华丽的辞藻堆砌,也不会刻意使用晦涩的“黑话”来制造门槛,但其用词之精妙,却能准确捕捉到古籍中那些微妙的语义差别和时代语境。例如,在阐述某些思想的演变时,作者会细致地辨析一个字在不同时期的含义侧重,这种对文字的敬畏感,在当代许多追求速度的学术写作中已经很难寻觅了。阅读过程中,我时常需要停下来,琢磨作者对某个动词或介词的选择,因为这些看似微小的用词,恰恰是构建其论点的关键支点。这使得阅读体验变成了一场与作者在智力上的深度对话,而不是单向的信息灌输。它要求读者必须保持高度的专注,因为任何一个疏忽都可能导致对论点细微差别的误解,这种对“准确性”的执着追求,是这本书最迷人的特质之一,让人不得不佩服作者深厚的国学功底和语言敏感度。

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这本书在史料的运用和引用上,表现出令人惊叹的广度和深度,它远远超出了我对一本专注于特定人物思想研究的著作的预期。作者似乎从未满足于引用主流的、被反复引用的经典文献,而是广泛涉猎了大量的碑刻、地方志、私人文集乃至一些近乎佚失的抄本残卷。这种“田野式”的文献挖掘,为他的论证提供了坚实而独特的支撑点。每当引用到一个罕见的材料时,作者总能巧妙地将其置于现有的学术脉络中,并指出它如何挑战或完善了既有的认知框架,这让阅读过程充满了“发现”的惊喜。我尤其欣赏作者在处理争议性观点时所持的平衡态度——他不会急于下结论,而是将不同史料的证据并置,让材料本身说话,从而让读者得以亲眼见证历史的复杂性和多面性。这种尊重史料的原始面貌,而非简单地将史料工具化以服务于预设结论的做法,极大地提升了这本书的客观性和权威性,读来令人信服且深受启发。

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这本书的内容结构编排,可谓是教科书级别的严谨,其逻辑推进犹如层层剥茧,丝丝入扣,绝无半点含糊不清之处。它并没有采取简单的时间线叙述或人物传记式铺陈,而是将研究对象拆解为若干个互为支撑的微观议题,每一个议题的论证都建立在前一个结论的基础之上,构建起一个密不透风的理论体系。我发现作者在处理一些复杂的概念辨析时,采取了一种“先立靶心,后射箭”的策略,首先清晰界定研究范围内的核心术语,避免了不同学派间常见的义理混淆。尤其是在对比不同版本文献或不同时代注疏的差异时,作者处理得尤为干净利落,不拖泥带水,直接指向矛盾的核心,并辅以详实的原始材料佐证,这种推导过程,让人感到一种极大的智力上的愉悦感——仿佛自己也参与了一场精准的学术解剖。这种清晰的脉络感,对于我这种需要反复查阅、交叉印证的读者而言,简直是福音,它极大地提高了信息检索的效率,避免了在浩瀚的史料中迷失方向。

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这本书的装帧设计初看之下,颇有古典韵味,米黄色的纸张透着一种沉稳的历史感,但字体排版却又透着现代学术的严谨与清晰,这在外在的视觉体验上,已经为即将深入的内容奠定了良好的基调。我尤其欣赏封面那块题签的处理,字体并非时下流行的粗犷或新潮,而是那种带着瘦金体遗风的清雅,让人联想到宋人的风骨与学养。拿到手中的分量也适中,翻阅时,那种纸张与指尖的轻微摩擦感,是电子阅读无法替代的阅读仪式感。内页的裁切和装订都非常精良,即便是频繁翻阅查阅特定章节,也不会感到松散或损伤。这本实体书的物理存在,本身就是一种对“研究”这一行为的尊重。它不是那种匆忙出版、粗制滥造的快餐式学术读物,而是经过精心打磨,足以经受住时间检验的案头工具书。初次接触这本书时,我就被这种细致入微的制作态度所吸引,感觉作者和出版社在每一个细节上都力求完美,这自然也让我对书中所承载的深邃学问抱有更高的期待,希望它能在视觉和触觉上,都为我接下来的阅读之旅提供一个舒适且富有质感的环境。

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买完才发现与论文没什么关系 随便翻了下 《日本刀歌》确非欧阳修所作

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翻過,入門級,論述很淺

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翻過,入門級,論述很淺

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翻過,入門級,論述很淺

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买完才发现与论文没什么关系 随便翻了下 《日本刀歌》确非欧阳修所作