編輯推薦
譯者暨箋注和義疏者吳雅淩博士的譯文樸實生動，箋注詳盡豐富，義疏獨到深刻。
整部《勞作與時日》猶如一齣精彩的戲。在城邦劇場上，不隻佩耳塞斯在聽，所有人都在聽。王公貴族們在聽，不同意見的人們在聽，聰明的人們在聽，一知半解的人們在聽。詩人的聲音看似隻有一個，卻要應對來自四方的諸種錶情和動作，隨時變換修辭，做齣撲朔迷離的變形，猶如莊子言辭裏的北冥的魚，逍遙於故事、神話、寓言、箴訓和隱喻之間，在宙斯王的光照下攀升下行。
丹麥哲人基爾剋果喜用假名齣版哲學書，且不厭其煩地強調，書中觀點不是他本人的完整觀點。基於言說的限度，每個假名作者一次隻能勉力揭示真實的一種麵具。按基爾剋果的說法，這並非他本人的創舉，而是一種古老的手法。我們有理由相信，赫西俄德是最早踐行這種古老方法的寫作者之一。
具體描述
讀後感
文 | 牛见春 《劳作与时日》是古希腊诗人赫西俄德的教诲诗，从中可以看到古希腊农民的价值观。它的有趣之处在于，古希腊农民对于自然、土地与劳作的态度，与中国农民毫无二致。 赫西俄德在教诲诗里尽力批评一切商业行为，批评迁徙，批评把耕作仅仅作为谋生的手段。 所以，文...
評分文 | 牛见春 《劳作与时日》是古希腊诗人赫西俄德的教诲诗，从中可以看到古希腊农民的价值观。它的有趣之处在于，古希腊农民对于自然、土地与劳作的态度，与中国农民毫无二致。 赫西俄德在教诲诗里尽力批评一切商业行为，批评迁徙，批评把耕作仅仅作为谋生的手段。 所以，文...
評分文 | 牛见春 《劳作与时日》是古希腊诗人赫西俄德的教诲诗，从中可以看到古希腊农民的价值观。它的有趣之处在于，古希腊农民对于自然、土地与劳作的态度，与中国农民毫无二致。 赫西俄德在教诲诗里尽力批评一切商业行为，批评迁徙，批评把耕作仅仅作为谋生的手段。 所以，文...
評分文 | 牛见春 《劳作与时日》是古希腊诗人赫西俄德的教诲诗，从中可以看到古希腊农民的价值观。它的有趣之处在于，古希腊农民对于自然、土地与劳作的态度，与中国农民毫无二致。 赫西俄德在教诲诗里尽力批评一切商业行为，批评迁徙，批评把耕作仅仅作为谋生的手段。 所以，文...
評分文 | 牛见春 《劳作与时日》是古希腊诗人赫西俄德的教诲诗，从中可以看到古希腊农民的价值观。它的有趣之处在于，古希腊农民对于自然、土地与劳作的态度，与中国农民毫无二致。 赫西俄德在教诲诗里尽力批评一切商业行为，批评迁徙，批评把耕作仅仅作为谋生的手段。 所以，文...
用戶評價
細緻踏實，作者由文本勞作中發現瞭勞作之美。
评分在書店看到是吳雅淩翻的就馬上買瞭,這本書其實很像是希臘人的農民曆,很有趣,告訴你甚麼季節該做什麼事,赫西俄德還是史上第一個厭女詩人.....
评分延續瞭《神譜箋釋》的寫法，一句一句做箋還是太繁雜瞭，無論是文本內部還是與神譜，都有大量的重復。義疏部分寫得不錯，把箋注的大部分內容揉瞭進去。若不是研究此書，讀義疏部分即可
评分черед
评分“菊花開放的夏季，坐在蔭涼下喝著美酒，麵對這些美饌佳肴心滿意足；同樣，麵對迎麵吹來清新的西風，用常流不息的潔淨泉水三次奠水，第四次奠酒。”590～595喜歡張竹明的散文體，和《神譜箋釋》一樣，源，必看之！
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