具体描述
《政治的境界：中国古典政治哲学研究》书名已经向我们展示了所论问题的重要性和全局性。
现在盛行的国学热和儒学热有个明显的不足，就是避开政治观念在传统思想文化中的主导地位与作用，而大谈其外围的种种次一级的观念与思想。就历史事实而言，不能说不是一种偏颇。
中国传统社会是王权至上的社会，在整个社会观念中，相应的，帝王至尊观念居于统治和全局控制地位。陈寅恪说“三纲六纪”是中国文化的“要义”，应该说大体是不错的。对“三纲六纪”如何评价，人们可有不同的立场和视觉。但应视为无可争辩的历史事实。
作者简介
林存光，1966年生，山东济宁人，中国政法大学政治与公共管理学院教授、博士生导师。2010年入选北京市新世纪社科理论人才百人工程和教育部新世纪优秀人才支持计划。主要从事中国政治思想史、先秦诸子学、中国儒学史、儒家政治哲学与政治文化等方面的教学与研究工作。已出版著作《旷世大儒——孔子》（第一作者，河北人民出版社2000年版）、《儒教中国的形成——早期儒学与中国政治文化的演进》（独著，齐鲁书社2003年版）、《历史上的孔子形象——政治与文化语境下的孔子和儒学》（独著，齐鲁书社2004、2006年版）、《耻：人之为人的底线》（独著，红旗出版社2000年版）、《儒家式政治文明及其现代转向》（主编，中国政法大学出版社2006年版）、《先秦诸子政治哲学研究》（主编，辽海出版社2006年版）、《大爱无疆——（墨子）》（第一作者，中国民主法制出版社2010年版）、《孔子评传》（第一作者，中国社会出版社2010年版）、《与权力对话——儒家政治文化》（第一作者，山东教育出版社2011年版）、《中外巨人传——孟子》（第一作者，辽海出版社2012年版）、《孔子新论》（独著，人民出版社2012年版）、《中国古典和谐政治理念与治国方略研究》（主编，中国社会科学出版社2013年版）等，发表论文8余篇。主持国家社科基金课题2项，主持教育部新世纪优秀人才支持计划项目1项，另参与完成国家社科基金课题和教育部人文社科项目多项。
目录信息
导论 中国古典政治哲学的另一种新的理解视角与解读范式
1.中国学术思想的特色
2.在中国发现哲学
3.哲学与政治的统
4.差异与表述
5.主题与特质
6.政体与主体
7.“政治哲学”的定义
8.视角的调整与转换
9.“主体”的含义与特性
10.政治的境界
第一章 中国古典政治哲学的奠基——主体的诞生及其境界
一、道的追求者——孔、老思想的一致与歧异
二、孔子：无所为而为
1.对“人”的全面反省
2.道德主体的确立
3.修己与化人
4.孔子论“政”
5.在行藏之间
三、老子：无为无不为
1.世界的根源
2.体道的圣人
3.非统治的统治
4.在智慧与权谋之间
四、批评与反省
第二章 政治哲学思维的两极化——国家的集权化与个体生命的可贵
一、墨翟：作为圣贤事业的政治
1.儒、墨的对立与根本分歧
2.墨子的天志与三表法
3.秩序产生的三重维度
4.政治：圣贤们的事业
5.圣贤的境界及其治道的意义
6.集权压倒理性
二、杨朱：认真对待生命
第三章 政治哲学思维的理想主义取向——心灵的转化与境界的提升
一、思想的内在转向与生命观的拓展
二、孟子：根心而生的王道仁政
1.主体性的生命体验——人人有贵于己者
2.孟子的心性之学
……
第四章 政治哲学思维的现实主义取向——道与势的体用结合
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书的阅读体验，对我来说，是一次彻彻底底的智力洗礼。《政治的境界》在处理那些敏感且极具争议性的议题时，展现出一种罕见的勇气和深度。它敢于触碰那些被主流话语回避的灰色地带，并且提供了一套非常具有操作性的分析工具。比如，它对“合法性危机”的探讨，不再停留在口号式的批判，而是深入挖掘了支撑现代政治体系的心理和文化基础是如何被侵蚀的。我印象最深的是其中关于代议制民主效能的部分，作者引用的那些跨国比较数据和案例分析，扎实有力，让人无法反驳其论证的有效性。这本书的排版和用词也透露着一股精心打磨过的气息，每一个句子似乎都经过了反复的推敲和锤炼，确保信息传递的精准性与美学感受的平衡。它真正做到了将深奥的政治学理论，转化成可以被广泛理解和思考的公共话语，实属不易。
坦白讲，在读完《政治的境界》之前，我对许多政治概念都存在着一种根深蒂固的刻板印象。这本书犹如一股清流，以其颠覆性的视角和结构化的论证，彻底打破了我的旧有认知。它最成功的一点是，它将纯粹的政治权力运作与复杂的人性动机巧妙地融合在一起，论证了政治决策的非理性因素往往比我们想象的要强大得多。我特别欣赏它对“公共领域”消亡趋势的警示，那种语调中透露出的紧迫感，让你不得不认真审视我们日常的交流空间正在发生怎样的质变。这本书的结构设计也非常精巧，每一个章节之间的过渡都像是经过精密计算的齿轮咬合，推动着整个论述体系向前推进，没有丝毫拖沓或重复。读完后，我感觉自己对“何为公正的政治秩序”这个问题，有了一个更具层次感和动态性的理解，它不再是一个静态的理想，而是一个需要持续维护和博弈的动态过程。
我一直认为，一本好的政治学著作，应该像一把手术刀，能够精准地切开现实的肌理，直视其内在的结构问题。《政治的境界》完美地做到了这一点。它没有给我任何廉价的安慰，相反，它揭示的真相往往是令人不安的，但正是这种不安，激发了我更深层次的思考。最让我震撼的是，它对于“共识的脆弱性”这一主题的论述，它细致地描绘了看似坚固的社会契约是如何在细微的摩擦中产生裂痕，以及这些裂痕如何被不同利益集团所利用。作者对“精英与大众”之间信息鸿沟的分析，尤其犀利，毫不留情地指出了信息不对称在塑造政治现实中的决定性作用。这本书的语言风格偏向于一种冷静的、带有历史宿命感的陈述，让人在阅读过程中仿佛站在高处俯瞰着历史的长河，既感到渺小，又因理解了规律而生出一种超脱的力量。
那本《政治的境界》读起来真是让人回味无穷，尤其是它对权力结构和社会治理的剖析，细腻入微，简直像是把我们带进了一个复杂的迷宫，然后一步步引导我们找到出口。作者的文笔非常老练，那种夹叙夹议的叙事方式，既有历史的厚重感，又不失现代思辨的锋芒。我特别欣赏它对不同政治哲学流派的梳理，没有简单地褒贬，而是深入挖掘了每一种思想背后的时代背景和内在逻辑。比如，它探讨社群主义与自由主义的张力时，那种冷静的平衡感，让人忍不住停下来思考，我们究竟应该如何定义“良好社会”。这本书不仅仅是理论的堆砌，它更像是一面镜子，映照出我们当下社会中那些微妙的权力关系和道德困境。读完后，我感觉自己对日常生活中那些习以为常的政治现象，都有了一种全新的、更具批判性的视角。它成功地构建了一个宏大而又充满细节的分析框架，让原本抽象的政治概念变得触手可及，那种智力上的满足感是难以言喻的。
说实话，我本来以为这是一本晦涩难懂的学术专著，但拿起《政治的境界》后才发现，我的顾虑完全是多余的。作者的叙事节奏掌控得极好，像一个经验老到的说书人，总能在关键时刻抛出一个引人入胜的案例或者一个尖锐的反问，牢牢抓住读者的注意力。我特别喜欢它在讲述一些重大的政治转型时期时所采用的切入点，往往是从最底层的人物命运切入，这种“以小见大”的手法，使得宏大的历史叙事瞬间获得了人性的温度。它对不同文化背景下政治实践差异的描绘，也极大地拓宽了我的视野，让我意识到“政治”并非一个统一的、放之四海而皆准的概念。这本书的论证过程逻辑严密得令人称奇，但所有的论证都包裹在一层富有感染力的文字外衣下，读起来一点都不觉得枯燥。它更像是一场思想的漫游，带领读者在历史与现实、理想与残酷之间穿梭，最终抵达一个更清晰的认知彼岸。
可以读
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