論自由

論自由 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:五南
作者:約翰.斯圖爾特.彌爾(John Stuart Mill)
出品人:
页数:208
译者:孟凡禮
出版时间:2015-2-25
价格:0
装帧:平装
isbn号码:9789571180168
丛书系列:
图书标签:
  • 政治哲學
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具体描述

約翰•斯圖爾特•彌爾是十九世紀英國著名的哲學家、經濟學家、政治理論家,西方近代自由主義最重要的代表人物之一。因其對個人自由的熱情辯護並以清晰的邏輯對自由主義原理作出了傑出闡釋,而被尊稱為「自由主義之聖」。

彌爾的思想為英國乃至歐洲從早期現代向成熟現代社會的邁進,提供了一個承上啟下的典範性理論依據,他的政治哲學、政治經濟學和倫理學著作,尤其是在當時的英國,乃至日後在世界影響深遠。《論自由》的中心,不在基於個人權利建構政府,而是在討論社會狀態下的自由,但其實質上仍是透過個人自由來界定政府。

他提出了一個問題,建立在個人權利正當性基礎上的政府,就可以限制個人的自由發展?彌爾針對現代政府提出畫清政府權力的邊界,與洛克的《政府論》有著截然不同的意義。他的《論自由》被譽為「肯定人類個性不可泯滅的價值中,最優雅卻意義重大、影響最為深遠的宣言」,一直是政治哲學乃至人文思想領域內享譽至高的作品,雖然篇幅不大,卻是一部劃時代的思想巨著,它深化了啟蒙運動以來關於個人自由和政治自由的論述,集古典自由主義理論體系之大成,成為歷久不衰的經典之作。

這部著作的要義可以概括為:只要不涉及他人的利害,個人就有完全的行動自由,其他人和社會都不得干涉;只有當自己的言行危害他人利益時,個人才應接受社會的強制性懲罰。1903年嚴復第一次把《論自由》引進中國,書名叫《群己權界論》。

從約翰•洛克到約翰•彌爾,英國的自由主義思想大致經歷一個從早期現代到成熟現代的轉折,彌爾是結束古典自由主義,開啟現代自由主義的先河。

《论自由》是一部深刻探讨个体自由与社会责任之间复杂关系的著作。作者以犀利的笔触,剖析了自由的本质,以及在现代社会中,个人权利如何受到法律、道德和公共舆论的多重约束。本书并非空洞的哲学思辨,而是紧密结合历史事件和社会现象,对自由的边界进行了一次全面而深入的审视。 书中首先追溯了自由概念的演变,从古希腊的公民自由到启蒙运动时期强调的个人权利,再到现代社会对言论自由、思想自由和行动自由的广泛追求。作者认为,真正的自由并非毫无限制的放纵,而是在尊重他人权利和公共利益的前提下,实现自我价值的可能性。他强调,法律的制定和执行,虽然可能限制个体的某些行为,但其根本目的恰恰是为了保障更广泛的自由,防止少数人的自由侵犯多数人的自由,以及维护社会的整体秩序。 《论自由》也深入探讨了社会对个人自由的影响。作者指出,即便在法律允许的范围内,个体也可能受到来自社会习俗、道德规范以及公众舆论的压力。有时,这些非正式的约束比法律条文更具压迫性,它们能够有效地扼杀异议,压制创新,甚至导致个人在思想和行为上自我审查。作者对此表示忧虑,认为一个健康的社会,应该允许思想的多样性,容忍不同观点,并鼓励个体独立思考,而非盲从大众。 书中对“多数人的暴政”这一概念进行了深刻的阐释。作者警示,当多数人的意志成为唯一的评判标准时,少数派的权利和声音就容易被忽视甚至被压制。这种多数人的暴政,可能通过法律形式实现,也可能以社会习俗或道德名义出现,最终都会对个体自由构成严重的威胁。因此,作者呼吁建立有效的机制,来保护少数群体的权利,确保他们的声音能够被听到,他们的自由得到尊重。 《论自由》还关注了言论自由的价值和局限。作者辩护了不受限制的言论自由,认为即使是错误的观点,也应该允许其存在和传播,因为只有通过公开的辩论和思想的碰撞,真理才能最终显现。然而,他也承认,某些言论,如诽谤、煽动暴力或直接伤害他人,是需要受到法律约束的。关键在于如何划定界限,既能保障思想的自由交流,又能防止言论对他人和社会造成实质性的伤害。 此外,本书还探讨了个人责任在自由实践中的重要性。作者认为,自由不是被动接受的恩赐,而是需要个体主动去争取和维护的。这种争取和维护,不仅仅是对抗外部压迫,更是对自己行为负责,对自己的选择承担后果。一个真正自由的个体,应该具备批判性思维能力,能够辨别是非,做出明智的判断,并勇于为自己的决定负责。 《论自由》的语言风格清晰而有力,论证严谨且富有逻辑性。作者善于运用生动的例子和深刻的洞察,将抽象的哲学概念转化为读者能够理解和思考的现实问题。本书的价值在于,它不仅为我们理解自由提供了一个坚实的理论框架,更重要的是,它激发了读者对自身所处社会环境的反思,以及对如何更好地实践和维护个体自由的思考。 总而言之,《论自由》是一部不容忽视的经典著作,它对于任何关心个人权利、社会秩序以及人类进步的人来说,都具有重要的阅读价值。它提醒我们,在追求自由的道路上,永远不能忘记责任,也不能忽视那些可能被忽略的个体。

作者简介

約翰•斯圖爾特•彌爾

英國著名哲學家和經濟學家,十九世紀影響力很大的古典自由主義思想家。邊沁後功利主義的最重要代表人物之一。

從小父親便以功利主義當作倫理學的基底來教導彌爾,事實上彌爾自己也與邊沁常有接觸,邊沁死後彌爾還負責整理他的著作;在這樣的情況下,有意無意成為功利主義學派的接班人。然影響他成熟時期最大的是他與哈莉耶特•泰勒•彌爾的婚姻生活。

彌爾對現狀的不滿多少來自於妻子的影響,泰勒對於社會主義的關注,使得彌爾重新思索了公平正義的問題,這些在彌爾的著作中都不難發現。

彌爾發表《邏輯體系》(1843)、《政治經濟學原理》(1848)、《論自由》(1859)、《論代議制政府》(1861)、《功利主義》(1861)、《女性的屈從地位》(1869)與《論社會主義》(1876)等等。

目录信息

導讀 為什麼我們今天依然還要讀彌爾? / 高全喜
獻辭
第一章 引論
第二章 論思想言論自由
第三章 論做為幸福因素之一的個性自由
第四章 論社會權力之於個人的限度
第五章 論自由原則的應用
譯名對照表
附錄 彌爾《論自由》的漢譯版本比較──為什麼要重譯這本書? / 孟凡禮
譯後記
· · · · · · (收起)

读后感

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穆勒《论自由》汉译版本比较及其翻译问题 ——重译《论自由》辩 1859年,英国思想家穆勒(John Stuart Mill,一译密尔)最著名的代表作《论自由》(On Liberty)出版问世,至今已经过去150年了。该书虽是一本薄薄的小册子,但却是一部划时代的思想巨著。它将自由问题的探...  

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任何人的行为,只有涉及到他人的那部分才须对社会负责。在仅只涉及本人的那部分,他的独立性在权利上则是绝对的。   ——贯穿整本《论自由》的精髓之一。   在对付野蛮人时,专制政府正是一个合法的型式,只要目的是为着使他们有所改善,而所用手段又因这个目的之得以...  

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1959年3月1印、1962年5月2印、1979年10月3印、2005年1月7印四个印本,比较其中《重印“论自由”序言》一文差别如下: 第二段 尤其是,密尔并不是单纯地、消极地提出要求,而是积极地从理论上加以论证,美其名曰争取“自由”,这就给了贪婪无厌的资产阶级以“理论的”根据,鼓...  

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上午十时,离吃午饭还早,而坐下来读书又觉得局促不安,我消磨这午餐前时间的老办法是去图书馆的书架旁边闲逛,无所用心的左挑右选,让时间在不知不觉中流走。说老实话,J.S.穆勒的名字,以前我从未注目过,茫茫书海中,这回我却独独挑中他的《论自由》,也只是因为它体...  

用户评价

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这本书,或者说作者在探讨的这个主题,是我近期在思考生活意义和个体存在价值时,偶然翻阅到的。虽然名为《論自由》,但实际内容带给我的冲击远不止于此。它不是那种直接告诉你“应该如何自由”的书,而是像一位经验丰富的向导,带领我在概念的迷宫中穿行,去理解“自由”的边界、来源以及它与我们日常生活的千丝万缕的联系。作者的笔触细腻,往往能从最寻常的现象中挖掘出深刻的哲学意味。比如,他对“选择”的剖析,让我开始审视自己每天无数次的微小决定,它们是如何在不知不觉中塑造了我的生活轨迹,又是在何种程度上真正体现了我的自主性。他挑战了那种将自由简单等同于“无拘无束”的肤浅认识,而是深入到自由的内涵,例如自由是否意味着承担责任,以及真正的自由是否需要一定的限制作为前提。我印象特别深刻的是,作者在阐述“社会契约”理论时,并没有生硬地引用枯燥的学术概念,而是通过一个个生动的历史片段和 hypothetical 的情境,让我们直观地感受到个体与社会之间的张力,以及我们为了集体利益所做出的让渡,是否又会反过来限制了我们个体的自由。这种层层递进的论述方式,让我每次阅读都能有新的感悟。它像一面镜子,让我得以重新审视自己被社会规则、文化习俗以及内在的恐惧所束缚的种种,并且开始思考,如何才能在既有的框架内,最大程度地活出属于自己的那份“自由”。这本书并非一蹴而就的答案,而是开启了一场持续的自我探索。

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《論自由》这本书,如同一位老友在深夜与我分享他对世界和生命的理解,字里行间透露着一种深邃的智慧和温柔的关怀。作者并没有提供一套现成的“自由指南”,而是通过一个个引人入胜的故事和深刻的洞察,邀请我一同踏上这场关于自由的探索之旅。他对于“责任”与“自由”之间关系的探讨,尤其让我受益匪浅。我一直以为自由意味着可以随心所欲,但作者却指出,真正的自由恰恰是建立在对选择后果的承担之上。他通过一些历史人物的案例,生动地展现了那些伟大的自由思想家,是如何在承担巨大责任的同时,依然坚持自己的信念,并因此获得了内心的自由。这本书也让我重新思考了“幸福”与“自由”的关系。我们常常认为,拥有了自由就能获得幸福,但作者却提醒我们,幸福并非自由的必然产物,而是一种需要我们主动去创造和维护的状态。而在这个过程中,自由则扮演着至关重要的角色。他引导我们去审视那些阻碍我们追求幸福的“内在枷锁”,例如内疚、自卑、以及对过去的执着。通过一点一滴的努力,打破这些枷锁,我们才能真正地拥抱属于自己的幸福。这本书的价值在于,它不仅启迪了我的思想,更触动了我的心灵,让我开始以一种更积极、更主动的态度去面对生活。

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这本书,或者说作者试图在《論自由》中所呈现的思考,像是一次深入的自我解剖,让我得以重新审视自己过往的种种选择和行为模式。作者的叙事方式并非枯燥的理论堆砌,而是充满了对生活细节的敏锐捕捉,将哲学思考融入到日常的片段之中。他对于“自由”的定义,并非那种简单的“不受约束”,而是包含了更深层次的“自我主宰”和“价值实现”。我特别被作者关于“习惯”和“自由”关系的论述所打动。我们常常被日复一日的习惯所绑架,而忘记了自己拥有改变的权利。作者并非要我们彻底摆脱所有习惯,而是引导我们去辨识那些阻碍我们成长的“坏习惯”,并鼓励我们有意识地去培养那些能够拓展我们自由边界的“好习惯”。这不仅仅是对行动的约束,更是对思维模式的革新。他提出的“风险承担”与“自由”之间的必然联系,也让我茅塞顿开。很多时候,我们因为害怕失败而不敢迈出改变的步伐,这种对风险的规避,恰恰是我们自由的最大敌人。作者鼓励我们以一种更开放的心态去面对未知,将每一次的挑战都视为一次拓展自由边界的机会。他并非宣扬不计后果的冲动,而是强调在充分评估风险后,依然选择前行的勇气。这种勇气,正是通往真正自由的必经之路。

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读罢《論自由》,我的脑海中充斥着各种关于“可能性”的思绪,仿佛被一种全新的视角所启迪。作者以一种近乎诗意的语言,将抽象的哲学概念具象化,让我得以窥探到“自由”背后隐藏的复杂图景。他并没有预设一个明确的“自由”定义,而是引导读者去质疑和探索,那些我们习以为常的“束缚”究竟从何而来。我尤其欣赏他对于“内在自由”的探讨,这部分内容触及了我内心最深处的困惑。我们常常抱怨外部环境的限制,却忽略了内心同样存在着许多自我设限的藩篱。作者通过对心理学、社会学等多个维度的分析,揭示了这些内在羁绊的成因,例如对不确定性的恐惧、对他人评价的过度关注,以及被习惯和惰性所裹挟。他提出的那些方法,不是简单的心灵鸡汤,而是需要我们主动去实践、去反思的具象化步骤。例如,他鼓励我们去拥抱“失败”作为学习和成长的契机,这在很大程度上颠覆了我过去对于“成功”的单一追求。将每一次的尝试都视为通往更广阔自由的阶梯,而非衡量价值的唯一标准,这极大地减轻了我对未知领域的畏惧。这本书的魅力在于,它让你在阅读的过程中,不断地与自己对话,也在与作者的观点进行一场温柔的辩论。我发现,作者并非要说服我接受某个既定的观点,而是要激发我独立思考的能力,让我自己去构建属于我的“自由”哲学。

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《論自由》这本书,与其说是提供了关于自由的答案,不如说是开启了一段对自由本质的深刻追问。作者的笔触极具穿透力,他没有回避自由所伴随的挑战和责任,反而将其置于讨论的核心。在阅读过程中,我被引导去反思那些我们为了获得所谓的“安全感”而放弃的自由,以及这些放弃在长远来看,是否真的带来了持久的安宁。作者对于“选择”的剖析,让我开始重新审视自己的职业生涯和人生规划。很多时候,我们被“稳定”、“舒适”等标签所吸引,而忽视了内心对于冒险和突破的渴望。他提出的“自由”并非一种无所顾忌的状态,而是一种在充分认识到后果的前提下,仍然选择承担责任并为之付出的能力。我尤其被他对“社会规范”与“个人意志”之间关系的探讨所吸引。我们生活在复杂的社会网络中,个人的行为不可避免地受到他人的影响和规范的约束。如何在这种相互依存的关系中,保持个体的独特性和独立思考,是作者着重探讨的一个方面。他并没有简单地将社会规范视为洪水猛兽,而是引导我们去理解这些规范的形成过程及其存在的意义,并在此基础上,探讨如何在遵循必要的社会法则的同时,最大化地实现个体的自由发展。这种 nuanced 的视角,让我不再对规则感到僵化和排斥,而是学会了与之共处,并从中找到属于自己的空间。

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《論自由》这本书,如同一位睿智的长者,用他的人生阅历和深刻洞察,与我进行了一场关于生命意义的对话。作者并没有直接告诉你“什么是自由”,而是通过层层递进的论述,引导你去思考“为什么自由如此重要”。他对于“选择”与“责任”之间关系的阐释,让我受益匪浅。我一直以为,自由意味着可以随心所欲,但作者却指出,真正的自由恰恰是建立在对选择后果的承担之上。他通过一些历史人物的案例,生动地展现了那些伟大的自由思想家,是如何在承担巨大责任的同时,依然坚持自己的信念,并因此获得了内心的自由。这本书也让我重新思考了“幸福”与“自由”的关系。我们常常认为,拥有了自由就能获得幸福,但作者却提醒我们,幸福并非自由的必然产物,而是一种需要我们主动去创造和维护的状态。而在这个过程中,自由则扮演着至关重要的角色。他引导我们去审视那些阻碍我们追求幸福的“内在枷锁”,例如内疚、自卑、以及对过去的执着。通过一点一滴的努力,打破这些枷锁,我们才能真正地拥抱属于自己的幸福。这本书的价值在于,它不仅启迪了我的思想,更触动了我的心灵,让我开始以一种更积极、更主动的态度去面对生活。

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这本书,或者说作者在《論自由》中所展现的思想深度,如同在茫茫大海中点亮了一座灯塔,为我指引了前行的方向,尽管前方的道路依然充满未知。作者的叙事方式极具感染力,他将抽象的哲学概念,通过生动的比喻和具体的案例,转化为触手可及的智慧。他对于“自由”的理解,并非仅仅停留在政治或社会层面,而是深入到个体存在的根基。他提出的“内在自由”的概念,尤其令我印象深刻。我一直认为,真正的自由是摆脱外部的束缚,但作者却告诉我们,内心的束缚同样可怕,甚至更加难以摆脱。他通过分析我们思维中的固有模式、根深蒂固的偏见以及对未知的恐惧,揭示了这些内在枷锁如何悄无声息地限制了我们的自由。他提供的解决方案,并非一蹴而就的魔法,而是需要我们付出持续的努力,去培养批判性思维,去接纳不确定性,并勇于挑战自己的认知边界。我特别欣赏作者对于“选择的艺术”的阐释。他认为,每一次的选择都是一次对自我的定义,而真正的自由,就在于我们有能力去做出符合自己内心深处价值观的选择,即使这些选择并不总是那么容易。这本书让我开始重新审视自己的人生,那些被我忽视的潜能,那些被我压抑的渴望,都在作者的引导下,重新浮出水面。

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这本书,或者说作者在《論自由》中所展现出的思想脉络,如同在迷雾中点亮的一盏灯,为我指引了前进的方向,虽然前进的道路依然充满未知。作者并非站在高高的讲台上,用居高临下的姿态传授知识,而是用一种平等的姿态,与读者进行一场思想的交流。他对“自由”的理解,超越了简单的政治或社会层面的定义,而是深入到个体存在的根基。他提出的“内在自由”的概念,尤其令我印象深刻。我一直认为,真正的自由是摆脱外部的束缚,但作者却告诉我们,内心的束缚同样可怕,甚至更加难以摆脱。他通过分析我们思维中的固有模式、根深蒂固的偏见以及对未知的恐惧,揭示了这些内在枷锁如何悄无声息地限制了我们的自由。他提供的解决方案,并非一蹴而就的魔法,而是需要我们付出持续的努力,去培养批判性思维,去接纳不确定性,并勇于挑战自己的认知边界。我特别欣赏作者对于“选择的艺术”的阐释。他认为,每一次的选择都是一次对自我的定义,而真正的自由,就在于我们有能力去做出符合自己内心深处价值观的选择,即使这些选择并不总是那么容易。这本书让我开始重新审视自己的人生,那些被我忽视的潜能,那些被我压抑的渴望,都在作者的引导下,重新浮出水面。

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这本书,或者说作者在《論自由》中所展现的哲学思考,如同一场心灵的洗礼,让我以一种全新的视角去审视自己与世界的关系。作者的语言风格非常独特,既有哲人的深邃,又不乏诗人的浪漫。他对于“自由”的探讨,并非仅仅停留在理论层面,而是紧密联系着我们的日常生活,触及了每一个个体都会面临的困境。我特别被作者关于“习惯”与“自由”之间关系的论述所吸引。我们往往被各种习惯所束缚,而意识不到这些习惯是如何限制了我们的选择。作者鼓励我们去辨识和挑战那些阻碍我们成长的“坏习惯”,并有意识地去培养那些能够拓展我们自由边界的“好习惯”。这不仅仅是对行为的改变,更是对思维模式的革新。他提出的“拥抱不确定性”的态度,也让我受益匪浅。我们常常因为害怕未知而选择停留在舒适区,但这恰恰是我们自由的最大敌人。作者鼓励我们以一种更开放、更积极的心态去面对生活中的不确定性,将每一次的挑战都视为一次拓展自由边界的机会。这种勇气,正是通往真正自由的必经之路。这本书让我开始重新审视自己的人生,那些被我忽视的潜能,那些被我压抑的渴望,都在作者的引导下,重新浮出水面。

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《論自由》这本书,像是一次漫长的灵魂对话,作者以其深邃的思考和细腻的笔触,引导我穿越层层迷雾,去探寻自由的真正含义。他并非提供标准答案,而是提出问题,引发思考,并鼓励读者自己去寻找属于自己的答案。我尤其被作者关于“社会期望”与“个人自由”之间关系的论述所吸引。我们身处一个由无数规则和期待构成的社会网络中,个人的行为不可避免地受到这些外部因素的影响。如何在这种环境中,保持个体的独立性,不被他人的评价所左右,不被社会的潮流所裹挟,是作者着重探讨的一个方面。他提出的“活出真实的自我”这一概念,对我触动很大。很多时候,我们为了迎合他人,为了获得认可,而扮演着不同的角色,逐渐迷失了真实的自我。作者鼓励我们去倾听内心的声音,去拥抱自己的独特性,即使这种独特性并不符合主流的期待。他并非要我们成为离群索居的个体,而是强调在与社会的连接中,依然能够保持个体的独立和自主。这种平衡的艺术,是本书最让我受益匪浅的部分。它让我开始反思,如何在尊重社会规则的同时,也尊重自己内心的声音,并从中找到属于自己的自由空间。

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