原名《中國政治思想史十講》，係1935年呂思勉在上海光華大學的演講。作者以獨到的眼光，首先對中國政治思想史作瞭時期與派彆的劃分，進而對先秦至近代的政治思想予以梳理和辨析。雖是演講的記錄，但也融入作者多年的研究心得，其中不少論斷，新穎獨特，富有啓發性。閱讀本書，讀者不僅可以把紛繁的諸子思想和曆代政治主張理清頭緒，更會對中國政治思想有一番新的認識。
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用戶評價
誠之先生的這本小書，乃是在光華大學的演講，可稱高屋建瓴，微言大義。其要點，可概括如下： 其一、生而為人，真是不幸，做瞭中國人，更加不幸。 其二、先秦諸子的思想學說，全部落伍。 其三、周秦之變，帝政成功，君政墜廢。 其四、道傢的無為，實放任主義，所謂治世，多是謊話。 其五、中國政治雖然發達，但關於政治的學說，很少觸及到根本，因無比較之故。 其六、中國政治始終消極，新莽之後尤其如此。 其七、中國皇帝的權力，其實並不大。（明清為帝權加重時期，然皇帝至於無法決定很多事情） 其八、中國政治思想的發展，有三個時期最值得研究和注意，春鞦戰國之世，宋代，民國。
评分人的思想總是落伍的，隻是程度問題。
评分誠之先生的這本小書，乃是在光華大學的演講，可稱高屋建瓴，微言大義。其要點，可概括如下： 其一、生而為人，真是不幸，做瞭中國人，更加不幸。 其二、先秦諸子的思想學說，全部落伍。 其三、周秦之變，帝政成功，君政墜廢。 其四、道傢的無為，實放任主義，所謂治世，多是謊話。 其五、中國政治雖然發達，但關於政治的學說，很少觸及到根本，因無比較之故。 其六、中國政治始終消極，新莽之後尤其如此。 其七、中國皇帝的權力，其實並不大。（明清為帝權加重時期，然皇帝至於無法決定很多事情） 其八、中國政治思想的發展，有三個時期最值得研究和注意，春鞦戰國之世，宋代，民國。
评分可休閑一讀。他看誰都不太順眼
评分正宗的武功秘籍！
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