《封神演义》一百回,今存最早的刊本为明末金闾舒载阳刻本,但其成书时代是在明隆庆、万历年间。它的作者是谁,历来多有争论。在舒载阳刊本的卷二上,题“钟山逸叟许仲琳编辑”,而其他各卷都不题撰人。据此,鲁迅、傅惜华先生认为作者为许仲琳。但许仲琳其人生平不明。孙楷第先生在《传奇汇考》卷七《顺天时》传奇解题中,发现有“《封神传》系元时道士陆长庚所作,未知的否”的记载。此陆长庚当指明代江苏人陆西星,生于正德间,万历时仍在世。此书的作者到底是谁,尚无定论,但学术界还是认为许仲琳的可能性大些。
《封神演义》以武王伐纣为线索,述商末政治腐败与周武王伐纣的故事。由于史书对这一段历史的记载极为简略,所以历代传说也就很多,其中不免搀进不少神怪色彩。宋元时期的说话艺人就已经开始演说这段故事了。刊于元代至治年间的《武王伐纣平话》,就是宋元说话人讲说的底本。据赵景深先生研究,《封神演义》的前三十回,几乎完全是根据《武王伐纣平话》来扩大改编的。明嘉靖时人余绍鱼编的《列国志传》卷一,又为《封神演义》提供了许多有关商周历史的故事情节。在这些基础上,作者充分发挥自己的艺术想象,让大量新增的人物如闻太师、申公豹、土行孙、赵公明等,在其中为恶为善,显示异能。同时,又编撰了大量的故事,如“三十六路伐西岐”等,来显示两大阵营斗争的复杂与曲折,最终完成了一部融历史演义和神魔幻想为一体的长篇小说。
《封神演义》一书深受《西游记》的影响,却又反其道而行之。《西游记》有“扬佛抑道”的倾向,道教最高神祇太上老君、玉皇大帝,在孙悟空大闹天宫时几乎束手,被迫请出如来佛祖、观音菩萨才将猴子降服,颜面尽失。 《封神演义》则有明显的“崇道抑佛”的倾向,在《封神演义》...
评分毫无疑问是女娲。 人家纣王也没怎么的她,不就看了看她的小脸写了点小诗意淫了一下呗。。就小心眼儿发脾气要搞得别人国破人亡的。 偏偏自己又不动手,派三个小妖精去,还许诺“事成之后你们都能得成正果”。 小狐狸精就乖乖去啦,手段是挺狠毒的,把死忠纣王的FANS们一个个...
评分 评分 评分很多人读封神演义,大多读其鬼怪陆离、神精仙境,倘若把这些去除,其实就是一部改朝换代的诸侯斗争。即便是这样一部战争史,为什么又区别于《隋唐演义》《李闯王》,愚以为是其背后有一种那时候的人一种独特价值观,与之上导致一种独特治国理论。以此才能“伐无道,进...
2/6晚完。過年七天讀完。天大的陰謀和最強高端黑。闡教人教(道教)借商命數盡與天帝缺公務員為由策劃了一起滅截教(儒教)運動,因通天有教無類廣收妖族並嚴重動搖闡人地位,才使元始老子不管清高道德頻助弟子門人滅有義有仁有禮截教人。闡教為得勝為自活可修仙屢用不道德之術:不是多打一就是搬老師耍陰招並不問過程只看結果。再加上和西方串通,徹底陰了通天與截教。強無神位(其實是通天留下的再生力量)被西方收,人妖強被天帝收,弱該死該逃過千。為修行闡教諸多強弟子也投了西方(佛教)去,可見修行(小乘)的重要性。這是一部魔幻現實主義小說。儒家當了公務員,佛教昌盛,道教勉強。
评分最近很想重温,小时候超迷这个,六年级的时候咬牙一篇不落的看完的。
评分读的简体版不够过瘾啊
评分人物甚众,其实单调。还是说书人厉害。
评分文学性上看,绝对烂书一本,连365个神都数目不对。极端脸谱化,极端不讲道理的自圆其说,特别是没有避免几乎所有古典名著的虎头蛇尾。三星主要献给想象力,除了法宝,特别是给哪吒杨戬留的bug之类。
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