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欲望与利益

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(美) 阿尔伯特·赫希曼
浙江大学出版社
冯克利
2015-3
196
30.00元
平装
观念与时代系列
9787308143660

图书标签: 政治学  赫希曼  经济学  思想史  资本主义  经济思想史  历史  冯克利   


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发表于2024-11-21

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图书描述

阿尔伯特•赫希曼代表作品,冯克利根据2013年英文版最新翻译

阿尔伯特•赫希曼是当代伟大的知识分子之一,他的著作改变了我们对经济发展、社会制度、人类行为的认识,也改变了我们对身份认同、忠诚、义务的性质和意义的理解。把此书称为赫希曼最杰出的贡献之一,可谓实至名归。

——阿马蒂亚•森(1998年诺贝尔经济学奖获得者)

阿尔伯特•赫希曼邀请我们穿过词义变化的迷宫,为反讽而开怀,为危途而担忧,但他不仅与读者对话,他也与古人对话。他一生都在让他的思想先辈们成为一个真正的家庭,他习惯于回到它的成员那儿寻找安慰、论题和灵感。正是由于这个缘故,阅读赫希曼的体验,让人觉得是在观察我们当代一位大思想家与古人的对话。……本书既是对古人之间论辩史的研究,同时也是与打开了通往我们今天道路的古人的论辩。

——杰里米•阿德尔曼(普林斯顿大学历史学教授,赫希曼传记作者)

内容简介:

在本书中,赫希曼通过对17和18世纪欧洲思想生态的田野式调查,就商业社会在兴起时如何获得道德合法性作出了新的阐释,为资本主义发生学提供了一个更加一般性的视角。

赫希曼发现,在资本主义兴起的过程中,一直在进行着一场有关人性这一概念的战争,几百年来,“人被普遍视为一个舞台,上演着理性与欲望之间惨烈而无法预见的战斗,后来则是不同欲望之间的战斗” 。 揭示这场战斗的剧情,回顾有关人性的辩论,就是本书的核心。

赫希曼将这一漫长的战斗描述为一个内生的过程:17、18世纪的欧洲思想家们从欲望中分解出“利益”,使之成为一种不同于其他欲望的特殊欲望,以用这种温和、无害的欲望来平抑和驯化其他暴力、有害的欲望。从而,利益成为沟通、平衡欲望和理性的桥梁,使欲望变成融入“理性”的欲望,使理性成为替“欲望”服务的理性。这种从利益的角度处理欲望的方式,促成了古老的人性论的一次制度主义转折,使得商业社会与资本主义获得了正当性。

阅读本书,就像在观察当代一位大思想家与古人的对话。

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著者简介

阿尔伯特•赫希曼(Albert Otto Hirschman,1915—2012),1915年生于德国柏林。1941年移民美国,先后在加州大学伯克利分校、耶鲁大学、哥伦比亚大学和哈佛大学从事研究与教学工作,1974年加入普林斯顿高等研究院直至去世。其学术研究涉及经济学、政治学和思想史等多个领域,著有《经济发展的策略》(1958)、《退出、呼吁与忠诚:对企业、组织和国家衰退的回应》(1970)、《转变参与:私人利益与公共行动的新描述》(1982)、《反动的修辞:保守主义的三个命题》(1991)《自我颠覆的倾向》(1995)等。


图书目录


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用户评价

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简要。前两章宏博精到而线索清晰的思想史梳理汇入末章的反讽,不是那种无趣而卖弄的反讽,而是种老派优雅的反讽结构,直到最后一句话:本书的结论是,思想史的任务不是消灭分歧,而是提升论证的水平。

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还原资本主义的初衷:规训人的欲望,降低复杂性,提高可预期性。这种贬斥个性(因为与可预期相悖)、制造“单向度人”的做法,成为后世资本主义批判的核心靶子,但却恰恰是资本主义的原初愿景。这也照应了霍布斯的理论意图,揭示出西方现代早期对无序的厌倦与对秩序的诉求;作者也表明了,这种以利益驯化欲望的论证在不断修正,弗格森和托克维尔早就预见到了利益与欲望之间并非必然相克,维持和平的渴望不仅与为威权主义辩护暗合,从而导致宪政路径瓦解;利益的扩张极端化也会滋长骄傲,并有损公民德性,原子化将为野心家操控公共政治搭建舞台。

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用interest 驯化passion 大概是充满passion以及潜在破坏性的芸芸众生所能找到最好的通往秩序和繁荣的路子,这条路径可能会丢失荣誉感、英雄情节,使得个体满脑子只有奢侈之物质,除了会计算,只剩下柔弱和怯懦,为智者所不齿,不过对于智者而言,有自己的乌托邦就够了,哲学的构建是少数人的事情。我们这个世界还是由俗人构成,利益主导的可持续性和可预见性是社会秩序最好的基石,这个必须用人所是什么来看待,而不能有人应该是什么来看待。

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“在市场上交易会让任何人懂得,欲望必须受制于同他人和平共存的需要”

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论题重要,但论证方式很不喜欢,带有那种饱受批评的旧式观念史研究的缺点。对很多思想家的援引都是脱离语境的,对霍布斯、斯宾诺莎、休谟等人尤为不公。作者过早地把利益与激情对立,正如他发现的,很长一段时间内,利益也不过是某种相对无害的、温和的激情而已。

读后感

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对资本主义产生过程的阐述,并与《新教伦理》比较 资本主义如何产生?《欲望与利益》有两个部分,第一是如何用利益压制欲望,第二是如何用经济扩张改善政治秩序。 (1) a、欲望是一个古老的话题 负面:柏拉图三驾马车(理性-激情-欲望)、奥古斯丁三大罪恶之一 不尽...  

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一、【提要】 一段话总结: 作者进入复杂的思想大厦,调查了17/18世纪欧洲思想(如经济学与政治学之间的联系)生态、恢复对资本主义的记忆、回顾有关“人性”的辩论,并从修辞学角度(及语义学操作)分析商业伦理的变化:“人性”演变为“主义”(“意识形态”时代)、从“欲望...  

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按:本文系冯克利教授为阿尔伯特·赫希曼(Albert Hirschman)《欲望与利益:资本主义胜利之前的政治争论》最新中译本(浙江大学出版社2015年版)所写的译者序。据赫希曼本人说,他这本书的构思,肇端于孟德斯鸠《论法的精神》中的一句话:“幸运的是人们处在这样的境况中,他们...  

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