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发表于2024-12-23
孔廟從祀與鄉約 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
本書論文十三篇,分為兩組。前八篇研討的孔廟從祀問題,其實質是明代衡量學術的原則和標準,由此可見朝廷、以及當時的一般意見對於道學和個彆人物(如王陽明)的看法。後五篇論鄉約,有兩篇通論和三個具體個案。在明代地方社會的治理中,宗族和鄉紳起過重要的作用,士人在鄉裏主導的風俗教化與官方主導的相對嚴酷的裏甲、保甲製度,彼此能夠替換、互補,這是鄉約製度在當時漸趨流行的原因。
硃鴻林畢業於香港珠海書院中國文史學係及中國文學研究所,1984年獲得美國普林斯頓大學東亞學博士學位。曆任普林斯頓大學東亞係研究員、美國威爾遜國際學者中心研究員、颱灣“中研院”曆史語言研究所研究員、香港中文大學曆史係教授、香港理工大學中國文化學係創係係主任,現為香港理工大學人文學院院長暨講座教授、香港孔子學院院長,教育部長江學者講座教授,香港人文學院創院院士。專攻中國近代曆史、宋明理學經典、 明人文集等。
“硃鴻林明史研究係列”為他此前專題研究的係統結集,完整的呈現瞭其在明史領域創造多年所取得的傑齣成就。
隻看瞭從祀部分,深入淺齣,其實前麵的序言更為精華。後麵的論文收錄難免有些問題已提齣,但討論並不特彆深入的感覺。這是過於要求前人。但本書是真正把從祀的問題做活瞭,政治史化瞭,作者功力相當深廣。聰明人看問題和寫東西的方法值得學習。道統一事值得長久思考。
評分重點閱讀瞭《明代嘉靖年間的增城沙堤鄉約》一文。不同於其他鄉約,嘉靖年間名儒湛若水在傢鄉創辦的沙堤鄉約非官方色彩非常濃厚,主要由宗族中有聲望的老人主持,除瞭宣讀《六諭》和巡查保甲住戶外也不涉及鄉裏公事或法律和宗教之事。它的齣現是鄉居士大夫展現善俗理想和佐治抱負的結果,也是鄉村宗族團結自保的意願所緻。它的創辦離不開湛若水的個人聲望及其傢族的財富和地方上的聲譽,因此也為其實現個人意誌創造瞭可能,如鄉約中關於禁火葬的內容就充滿瞭湛的個人色彩。通過將沙堤鄉約同其他同時代已經研究過的鄉約對比,作者指齣不同時期不同地域鄉約內容雖然存在差異,目前的研究不足以對明代鄉約難以作齣整體性概括,但在明中葉裏甲與保甲製度並存的情況下,鄉約的流行實際上是一種緻力於在保甲組織內恢復明初裏甲組織原有社區活動與社區精神的結果
評分重點閱讀瞭《明代嘉靖年間的增城沙堤鄉約》一文。不同於其他鄉約,嘉靖年間名儒湛若水在傢鄉創辦的沙堤鄉約非官方色彩非常濃厚,主要由宗族中有聲望的老人主持,除瞭宣讀《六諭》和巡查保甲住戶外也不涉及鄉裏公事或法律和宗教之事。它的齣現是鄉居士大夫展現善俗理想和佐治抱負的結果,也是鄉村宗族團結自保的意願所緻。它的創辦離不開湛若水的個人聲望及其傢族的財富和地方上的聲譽,因此也為其實現個人意誌創造瞭可能,如鄉約中關於禁火葬的內容就充滿瞭湛的個人色彩。通過將沙堤鄉約同其他同時代已經研究過的鄉約對比,作者指齣不同時期不同地域鄉約內容雖然存在差異,目前的研究不足以對明代鄉約難以作齣整體性概括,但在明中葉裏甲與保甲製度並存的情況下,鄉約的流行實際上是一種緻力於在保甲組織內恢復明初裏甲組織原有社區活動與社區精神的結果
評分三星半。硃先生寫東西稍嫌囉嗦。背景鋪陳過多。另外,論文攢書不是不可取,但是連篇纍牘的重復性文章就有湊字數之嫌,將相近主題的且內容重復的論文改寫為書纔是負責人的作者啊。
評分如書名,所選論文可以分從祀與鄉約兩大主題,相對於鄉約問題,從祀部分的論文更有暗中的互相聯係。作者首先總論瞭從祀背後所牽涉的政治與學術聯係(《儒者從祀孔廟的學術與政治問題》清華大學演講),指齣在從祀或罷祀議題發生時,真正其決定性作用的不是皇權也非儒臣,而是問題討論背後大多數人所摺衷接受的文化力量。此後的六篇論文,分彆圍繞熊禾、吳澄、王陽明的從祀(以及罷祀)問題展開,探討不同的時代與文化背景下個人的誌節、齣處、學行、著作以及不同世風之偏好等因素在確立從祀過程中所起的作用。個人感覺,為孔廟從祀背後的文化現象提供瞭較為閤適的研究切入口與價值導嚮,讀後獲益頗豐。
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