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扣兩分因為齣版社騙我錢

有些沒翻好，導言比較難，後麵很有趣

算是黑格爾比較好讀的著作（畢竟整理自講課稿）。也是他龐大的哲學籌劃的一部分，即客觀精神如何經由各民族的諸形態不斷上升至他們德意誌民族的過程。其中談論中國的部分比較有意思，當然其中會有不少道聽途說來的偏見。不過有一點很有啓發：黑格爾認為中國在錶麵上來看是一個道德至上的治理模式，然而這種道德完全沒有內在性的根基，而隻是經由法律的強製從外部獲得的。因為喪失瞭這一內在性自由的領域，於是中國人便喪失瞭為自身之緣故而自在的尊嚴。同樣，沒有這一內在性的領域，宗教、哲學、藝術和科學上的自由精神便失去瞭土壤。

黑格爾是深刻的。他指認瞭世界作為有內容的、具體的、有機的、自在自為的同一的統一性（隱德萊希），以理論的方式錶徵著世界的真理。但他的理論，同樣深深地依賴著一個假設，即世界與思想（精神）的同一性的信念（絕對主義），而信念之為信念，是未經證實的。所以，在這本書中，當我們讀到具體的內容時，就會感到牽強甚至荒唐；如世界史精神在地理環境的定在中的投射（projection）、山地與平原的辯證法、中國沒有曆史等。在研究精神本身時，黑格爾是思想的巨人，他的理論足以絕對地包容一切情況，是無例外的自洽；而在研究具體的世界時，黑格爾就沒有那麼高明瞭。黑格爾哲學最大的問題就是主體性與內在性；在實際上無涉於主體性與內在性的環節的地方，如《自然哲學》，黑格爾絕不是專傢。

能明白一些，但又似都不明白。等我讀完再來補充想法…

黑格尔表述了他的哲学的历史观，认为理性是世界的本原、内容和目的，所以历史是在理性主宰下的世界的发展进程，如同种子萌发生长成树木，理性在最初就决定了世界历史的必然性。 抽象的精神结合实现性的意志，就转化成现象。意志，就是人类活动。 人类仍然处于一种分裂状态，使...  

从平静的海上，安闲地眺望海上的破帆断樯。等到时机成熟，上帝便派遣他的圣子。 ——题记 在黑格尔的《历史哲学》中，他首先区分了三种不同的看待历史的方式，即原始的历史，反省的历史，哲学的历史。 原始的历史的优点是把亲自观察多种事变的所得，留下一个清楚的印...  

我怀疑黑格尔对东方历史哲学的了解程度还是停留在二道贩子的程度，成书的时候，应该并没有太多系统性介绍中国和印度的西方读物，除了教士游记之外。对事实掌握的目的对黑格尔来说完全只是证明自己的观点，而不是经过分析之后得出一个相对客观的观点。带着自己先入为主的想法去...  

黑格尔《历史哲学》中译本的前世今生 [日期：2008-02-26] 来源：豆瓣网 作者： 陶一酌 [字体：大 中 小] 　　一时好奇，通过国家图书馆引擎馆藏检索黑格尔著《历史哲学》。检索后发现，王灵皋译《历史哲学纲要》大约是与之相关的第一个版本，出版时间是1932年，上海神州...