古希腊演说辞全集

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出版者:吉林出版集团有限责任公司
作者:[古希腊] 伊索克拉底
出品人:
页数:552
译者:李永斌
出版时间:2015-8-1
价格:146.00元
装帧:精装
isbn号码:9787553459004
丛书系列:古希腊演说辞全集
图书标签:
  • 古希腊
  • 修辞
  • 演说
  • 古希腊文学
  • 古典学
  • 古典
  • 哲学
  • 希腊
  • 古希腊 演说辞 全集 古典文学 演讲史 哲学思想 语言艺术 历史文献 人文经典
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具体描述

本书包括伊索克拉底的演说辞21篇,书信9篇。他的演说口才出众,文辞优美,在本书中还原了真实的伊索克拉底,同时也反映了当时古希腊社会的多角度、点、线、面的各个阶层的生活、文化等社会现状,是我们研究古希腊文学、社会、经济的重要参考书。

史海拾遗:古代文明的另一面风景 书名:《失落的文明之声:从美索不达米亚到罗马的早期书写与思想碎片》 引言:探寻声音的源头,超越雅典的辉煌 我们习惯于将西方文明的源头聚焦于古希腊的城邦政治与哲学思辨,尤其钟情于那些雄辩家在广场上激昂陈词的场景。然而,历史的长河远比我们想象的要辽阔和复杂。本书《失落的文明之声》将带领读者走出雅典的阴影,深入到那些先行奠定人类文明基石的古老国度——美索不达米亚、古埃及、早期的赫梯帝国以及以色列王国。我们旨在发掘那些在泥板、莎草纸和早期羊皮卷上留下的、不具备“演说”形式,却同样深刻影响人类社会结构、法律制定、宗教信仰与日常生活的心灵之声。 本书的核心目标,是构建一个“非口头传统”的古代思想图景,展示在那些尚未发展出成熟的、以辩论和说服为核心的公共说辞体系之前,人们如何记录、传承和表达他们的世界观。我们关注的是那些沉默的文本,它们是文明的骨架,而非华丽的装饰。 --- 第一部:泥板上的契约与颂歌——美索不达米亚的律法与神谕 在底格里斯河与幼发拉底河之间,苏美尔、阿卡德、巴比伦和亚述的文明如同潮水般起落。这里的“声音”并非通过人声的传播,而是通过楔形文字固化在泥板之上。本书将深入分析三类核心文本: 一、汉谟拉比法典及其前身:秩序的构建 我们将细致考察《汉谟拉比法典》的结构及其在巴比伦社会中的功能。这并非“演说”,而是国家意志的宣告与裁决。本书将比对早期苏美尔的法律汇编(如《乌尔纳姆法典》),探究从早期神权统治下的判例到中央集权下的成文法之间的演变路径。重点在于分析其“同态复仇”原则背后的社会逻辑,以及它如何平衡贵族与平民之间的利益,而非诉诸于公共辩论的说服技巧。 二、祭司的记录与天文观测:神人之间的信道 美索不达米亚的知识分子主要集中在神庙中。本书将剖析那些记录了复杂天象观测、占卜仪式和神祇谱系的泥板文献。这些文本是“祈祷文”和“解释性文本”,它们旨在告知神祇的旨意,而非说服听众接受某个论点。我们将探讨这些文本如何塑造了古代近东世界的宇宙观,以及它们在维护王权神圣性中的隐秘作用。例如,对“埃努玛·埃利什”(创世史诗)的文本分析,揭示了巴比伦城邦神话如何通过叙事巩固其在两河流域的霸权地位。 三、文学与智慧的碎片:个体经验的浮现 我们不会忽视文学作品。例如,《吉尔伽美什史诗》所探讨的“死亡与永恒”主题,展现了早期人类对存在意义的深刻追问。这种追问是通过史诗的吟诵形式流传,但其核心是叙事和反思,与雅典人追求的逻辑辩驳有着本质区别。本书将侧重分析史诗中英雄面对命运时的独白与沉思,而非他者间的对话。 --- 第二部:法老的沉默与书吏的权力——尼罗河畔的永恒叙事 古埃及文明的统治基础建立在“真理与正义”(玛阿特)的观念之上,这是一种宇宙秩序,而非人类社会间的协商结果。因此,其书面记录更侧重于维护这种永恒的秩序。 一、墓室铭文与《亡灵书》:生者对死者的指导 埃及的“演讲”往往是对逝者的指导或对神祇的赞美。我们将分析《亡灵书》中的咒语和指南,这些文本是死后审判的通行证,是宗教教义的说明书,而不是说服性的论辩。墓室墙壁上的自述,是法老或贵族对其生前功绩的刻印,目的是确保死后灵魂的永存,而不是为了在世时争取民众的支持。 二、行政文书与“智慧文学”:官僚体系的基石 本书将审视大量出土的行政文书、劳动分配记录以及被称为“智慧文学”(如《阿曼尼摩比教诲》)的文本。这些文本教导的是谨慎、服从与效率,它们是培养合格官僚和顺从民众的培训手册。它们强调的是精确的执行和对既定等级制度的承认,这与希腊演说家所提倡的批判性思维和公民参与精神形成了鲜明的对比。 --- 第三部:安纳托利亚的铁血与赫梯的盟约——条文与神授的权威 赫梯帝国,作为青铜时代晚期强大的军事和政治实体,其留下的文本以条约、历史编年和对神祇的祈祷为主。 一、赫梯条约的结构分析:效忠与惩罚的铁律 赫梯的条约(无论是与附属国还是与神祇签订的)结构严谨,通常包含前言、历史回顾、义务规定、保证条款和严厉的诅咒。本书将重点分析这种公式化的契约语言,它体现的是一种基于神权和军事力量的强制性秩序,而非双方在公开场合通过辩论达成的互惠协议。例如,对巴比伦和埃及签署的条约的语言对比,能清晰展现出权力分配的实际运作模式。 二、王室编年史:历史的“官方口径” 赫梯国王的编年史,如图特哈里亚四世的记录,是以一种颂扬君主功绩、合理化战争行为的官方陈述形式存在。它们是为后世所设定的“正确历史观”,缺乏演说中常见的自我辩护或对异见的公开回应,体现出高度集中的宣传导向。 --- 第四部:以色列的先知与智慧的沉思——道德律令与内省的记录 犹太教早期文本,特别是先知书和早期智慧文学,虽然含有强烈的劝诫成分,但其形式和目的与希腊演说存在根本差异。 一、先知书:对天意的宣告而非世俗的辩论 先知(如以赛亚、耶利米)的“话语”是对上帝旨意的转述与宣告。他们的听众往往是拒绝接受信息的民众或腐败的统治者。先知的挑战不在于说服听众接受其论证的逻辑性,而在于证明其信息的神圣来源。本书将探讨先知书中的“异象”和“神谕”结构,它们依赖于超自然权威,而非人类的修辞技巧。 二、箴言与传道书:内省的哲学而非公共的论战 《箴言》提供了关于如何生活的实用建议,强调对既定秩序的遵从;而《传道书》则通过近乎虚无主义的个人反思,探讨生命的徒劳。这些文本是智慧的总结和心灵的对白,它们很少涉及具体的公共政策辩论或法庭上的交叉诘问。 --- 结语:沉默之声的重量 《失落的文明之声》试图证明,在人类历史的长河中,构成社会稳定与文化传承的,远不止广场上的雄辩。泥板上的刻痕、莎草纸上的咒语、石碑上的条文,这些“沉默的文本”构成了古代世界的基础设施。它们揭示了权力如何被合法化、秩序如何被维持、以及不同文明在面对永恒命题时的独特心路历程。阅读这些文本,我们能更全面地理解人类文明的复杂性,认识到“演说”只是人类表达思想众多方式中的一种,而且往往是出现得相对较晚的一种。本书为那些在光辉的古典主义叙事边缘徘徊的思想碎片,提供了一个深入审视的舞台。

作者简介

伊索格拉底是古希腊最著名的演说家之一,他酷爱哲学,其演说辞精雕细琢,富有哲理,旁征博引,美不胜收,被后人视为希腊语标准散文。

目录信息

译者前言
缩略语对照表
导言 伊索克拉底的生平、思想和著作
演说辞一 致德摩尼库斯
演说辞二 致尼科克勒斯
演说辞三 尼科克勒斯或塞浦路斯人
演说辞四 泛希腊集会辞
演说辞五 致腓力辞
演说辞六 阿基达摩斯
演说辞七 战神山议事会辞
演说辞八 论和平
演说辞九 埃瓦戈拉斯
演说辞十 海伦颂歌
演说辞十一 布希里斯
演说辞十二 泛雅典娜节演说辞
演说辞十三 驳斥智术师
演说辞十四 普拉提亚人
演说辞十五 论财产交换
演说辞十六 论马队
演说辞十七 论银钱商
演说辞十八 驳卡利马库斯特别辩护辞
演说辞十九 关于遗产的纠纷
演说辞二十 驳罗基特斯
演说辞二一 诉欧提努斯
书信一 致狄奥尼修斯
书信二 致腓力书一
书信三 致腓力书二
书信四 致安提帕特书
书信五 致亚历山大
书信六 致雅宋子女
书信七 致提摩透斯
书信八 致米提林的统治者
书信九 致阿基达摩斯
参考文献
索引
· · · · · · (收起)

读后感

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自己觉得比较重要的是以下几篇: 《泛希腊集会辞》鼓吹泛希腊主义,揭起联合进犯亚细亚的大旗。 《致腓力辞》赞颂腓力的家世武功,将统一希腊的希望寄托于他。 《战神山议事会辞》区分了两种民主,是让富足的中产阶级还是贫民群体居于主导,是民主是否有利于城邦的先决条件,在...

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自己觉得比较重要的是以下几篇: 《泛希腊集会辞》鼓吹泛希腊主义,揭起联合进犯亚细亚的大旗。 《致腓力辞》赞颂腓力的家世武功,将统一希腊的希望寄托于他。 《战神山议事会辞》区分了两种民主,是让富足的中产阶级还是贫民群体居于主导,是民主是否有利于城邦的先决条件,在...

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自己觉得比较重要的是以下几篇: 《泛希腊集会辞》鼓吹泛希腊主义,揭起联合进犯亚细亚的大旗。 《致腓力辞》赞颂腓力的家世武功,将统一希腊的希望寄托于他。 《战神山议事会辞》区分了两种民主,是让富足的中产阶级还是贫民群体居于主导,是民主是否有利于城邦的先决条件,在...

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自己觉得比较重要的是以下几篇: 《泛希腊集会辞》鼓吹泛希腊主义,揭起联合进犯亚细亚的大旗。 《致腓力辞》赞颂腓力的家世武功,将统一希腊的希望寄托于他。 《战神山议事会辞》区分了两种民主,是让富足的中产阶级还是贫民群体居于主导,是民主是否有利于城邦的先决条件,在...

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自己觉得比较重要的是以下几篇: 《泛希腊集会辞》鼓吹泛希腊主义,揭起联合进犯亚细亚的大旗。 《致腓力辞》赞颂腓力的家世武功,将统一希腊的希望寄托于他。 《战神山议事会辞》区分了两种民主,是让富足的中产阶级还是贫民群体居于主导,是民主是否有利于城邦的先决条件,在...

用户评价

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终于,我怀揣着对那段辉煌岁月的无限憧憬,捧起了这本厚重的《古希腊演说辞全集》。拿到它的时候,指尖触碰到封面的那一刻,仿佛就能感受到穿越时空的重量,那些关于智慧、勇气、辩才的故事,在脑海中若隐若现。我一直对古希腊的哲学和政治思想深感兴趣,而演说,无疑是那个时代思想碰撞、理念传播最直接、最有力的载体。我相信,在这本书里,我将有机会与柏拉图、亚里士多德、德摩斯泰尼等伟大的人物进行一场跨越千年的对话,感受他们如何用语言的魅力,影响一个时代,塑造一个文明。我迫不及待地想要沉浸其中,去体会那些字斟句酌、逻辑严谨的论述,去感受那些慷慨激昂、鼓舞人心的陈词,去领略古希腊人对于真理、正义和理想的不懈追求。这本书不仅仅是一本文献集,更是一扇通往古希腊精神世界的大门,我期待着它能为我带来思想的启迪,以及对人类文明发展脉络更深刻的理解。

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我之所以如此渴望阅读《古希腊演说辞全集》,是因为我深信,了解历史的真相,往往隐藏在那些被时间过滤下来的声音之中。古希腊的演说辞,正是那个辉煌时代的直接见证。我想通过这些文字,去感受那个时代政治的活力,社会的思潮,以及人们对于公共事务的热情。我尤其好奇,在没有现代传播媒介的时代,那些伟大的演说家们是如何凭借他们的才华和智慧,在广场上、在议事厅里,用他们的声音征服听众,影响决策。这本书,对我而言,不单是一本文献,更是一扇窗口,让我得以窥见古希腊人真实的思想和情感,理解他们是如何在那个充满挑战的时代,塑造着自己的文明。我期待从中学习到那些跨越时空的智慧,以及关于如何清晰、有说服力地表达自己观点的宝贵经验。

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坦白说,我在拿到《古希腊演说辞全集》之前,对古希腊演说的概念其实有些模糊,脑海中浮现的可能只是些古板的、冗长的说教。然而,随着阅读的深入,我才真正领略到古希腊演说辞的独特魅力。它们不仅仅是文字的堆砌,更是智慧的结晶,是情感的爆发,是逻辑的盛宴。我尤其欣赏那些演说辞中对于听众心理的精准把握,演说家们能够根据不同的场合、不同的听众,调整他们的语言风格、论证方式,甚至情感表达,以达到最佳的说服效果。这种对人性的洞察和对沟通艺术的精湛运用,即使在今天看来,也依然极具参考价值。我愿意花大量的时间去揣摩每一篇演说辞背后的用意,去分析其结构和技巧,从中汲取养分,提升自己的沟通能力。这本书,对我来说,更像是一位无声的导师,引导我探索语言的无限可能。

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作为一个对历史和文学都有着濃厚兴趣的读者,这本《古希腊演说辞全集》对我来说,简直就是一本知识的宝库。我尤其着迷于古希腊人那种精妙的修辞技巧和严谨的逻辑推理,这在他们的演说中得到了淋漓尽致的展现。我常常在想,在那个没有广播、电视、网络的时代,人们是如何通过公开演讲来传递信息、表达观点、甚至影响决策的?那些伟大的演说家们,是如何在广场上、在议事厅里,用他们卓越的口才,赢得听众的共鸣,激起大众的热情,最终达成他们的政治或社会目标?这本书无疑将为我解开这些谜团,让我得以一窥古希腊社会政治生活的真实面貌,感受那个时代公民参与政治的热情,以及思想交流的活力。我期待着书中那些关于自由、民主、责任的论述,能够带给我新的思考,也希望能从中学习到如何更清晰、更有效地表达自己的观点,如何在纷繁复杂的观点中抓住核心,并用有力的语言去呈现。

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对于一个热爱阅读、并对思想深度有着执着追求的读者来说,《古希腊演说辞全集》这本书的价值无需赘述。我一直认为,古希腊文明之所以能够成为西方文明的源头,很大程度上是因为他们对辩论和思想交流的高度重视,而演说,正是这种重视最直接的体现。我迫切地想通过这本书,去深入了解那些伟大的演说家们,是如何在政治舞台上,用他们的逻辑、修辞和激情,来争取支持,影响民意,甚至塑造国家的命运。我希望从中能够领略到他们思想的深刻性,以及他们语言的强大力量。我相信,这不仅仅是一次阅读的体验,更是一次思想的洗礼,它将帮助我拓展视野,提升批判性思维能力,并从中汲取智慧,以更清晰、更有力的声音去表达我自己的观点,去参与到对社会和世界的思考中来。

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我一直相信,语言是思想最直接的载体,而演说,则是语言魅力的极致展现。因此,当我得知有《古希腊演说辞全集》这本书时,我便心生无限的期待。我渴望通过阅读这些流传千古的演说辞,去了解古希腊社会是如何通过公开演讲来传递思想、凝聚共识、甚至影响国家命运的。我想要知道,在那个时代,那些伟大的演说家们,是如何用他们的智慧和口才,在公众面前阐述他们的政治主张,辩论法律条文,甚至鼓舞士气,号召人民为正义而战。这本书,对我来说,不仅仅是历史文献,更是一堂生动的沟通与说服的实践课。我希望从中学习到如何清晰地表达自己的观点,如何用逻辑和情感来打动听众,以及如何成为一个更有说服力、更有影响力的人。

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这本书的出现,恰好满足了我对于古希腊政治辩论的好奇心。我一直对雅典的民主制度非常着迷,而演说,正是这种制度下公民参与政治生活的重要途径。我相信,在这本《古希腊演说辞全集》中,我将能够看到真实的辩论场景,听到公民们如何为城市的未来、为法律的制定、为战争与和平等重大议题而唇枪舌剑。我渴望了解那些伟大的演说家们是如何在复杂的政治环境中,运用他们的智慧和口才,去说服对手,争取支持,并在公众面前展现他们的政治抱负。我希望通过阅读这些演说辞,能够更深刻地理解古希腊民主的运作方式,以及当时社会面临的挑战和机遇。同时,我也期待从中学习到如何在公共场合清晰、有条理地表达自己的观点,如何用事实和逻辑来支持自己的论点,以及如何应对质疑和反驳,成为一个更有说服力的人。

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我对《古希腊演说辞全集》的期待,源于我对历史的深邃探究和对人类文明进步的浓厚兴趣。我一直认为,古希腊的政治与哲学思想,是西方文明的基石,而演说,则是这些思想传播和实践的重要途径。我想通过这本书,去近距离地感受那些古希腊伟大的政治家和哲学家们,是如何在公共场合,用他们精妙的语言,阐述他们的政治理念,辩驳对手的观点,并最终影响国家的走向。我希望能够从中学习到他们的逻辑思维方式,他们的修辞技巧,以及他们对于真理和正义的坚持。我相信,这些演说辞,不仅仅是历史的记录,更是智慧的结晶,它们将为我提供宝贵的思想启迪,帮助我更深刻地理解人类社会的发展规律,并从中汲取力量,以更清晰、更有力的方式表达自己的观点。

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对于任何一个热爱历史、尤其是对西方文明源头充满好奇的读者而言,《古希腊演说辞全集》都是一本不容错过的珍贵读物。我之所以如此期待,是因为我相信,通过阅读这些古老的演说辞,我可以更真切地触摸到那个时代的脉搏。那些演说家们,他们不仅仅是在发表言论,更是在用他们的声音,塑造着时代的精神,影响着历史的走向。我渴望了解他们在面对重大危机时,是如何振奋民心,如何凝聚共识的;在处理国家事务时,又是如何运用他们的智慧和远见,为国家谋划未来的。这本书,对我而言,更像是一份沉甸甸的历史遗产,它承载着古希腊人民的智慧、勇气和理想,而我,则有幸能够通过阅读,与这些伟大的灵魂进行跨越时空的交流,汲取他们留下的宝贵精神财富,并从中获得对当下生活的启示。

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作为一名文学爱好者,我对古希腊的文学成就一直有着深深的敬意,而演说,作为一种独特的文学形式,自然也吸引着我。我一直觉得,那些伟大的演说家们,他们的作品不仅仅是政治的工具,更是艺术的瑰宝。那些精妙的比喻,那些铿锵有力的排比,那些富有感染力的反问,无不展现出他们超凡的文学才华。我期待在这本《古希腊演说辞全集》中,能够品味到文字的韵律,感受到情感的澎湃,领略到思想的光芒。我相信,这些演说辞,它们不仅仅是历史的记录,更是时代的诗篇,是人类语言艺术的巅峰之作。我愿意花时间去细细品味其中的每一个字句,去感受它们所蕴含的力量,并从中学习如何更好地运用语言来表达我的思想和情感,让我的文字也同样具有感染力和生命力。

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当资料看看,不是我感兴趣的领域

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再次感谢老师赠书。结合自己的研究逐字逐句研读过。作为迄今为止学界唯一的完整的伊氏演说辞中译本,该书具有一定价值。但站在研究者的角度进行严格评价,部分行文措辞与古希腊语原文比对,不够严谨,脚注部分讹误较多,后与李老师沟通后才知,部分问题乃出版社排版不够认真所致。

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应该说摸过...

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应该说摸过...

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开创之功应该肯定,毕竟是大工程,但的确是英文版译的。

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