具体描述
柯克是剑桥大学教授、古典学专家，长期从事古希腊史诗和神话学研究，有神话学论著多种。本书是其代表作之一。
本书的第一部分着重批判了关于神话的种种宏大理论，作者认为由于神话千差万别，不可能存在一种放之四海而皆准的神话学理论。为此，作者对通行的神话定义进行了检讨，他认为不应该将神话与民间故事、传说等生硬区分开来，神话只是一种特殊的民间故事而已。第二部分则着重探讨了希腊神话的独特性质，他分别讨论了希腊神话中的两大类别，即诸神神话和英雄神话，作者试图说明，尽管希腊神话深受外来文化尤其是西亚宗教和神话的影响，但希腊神话仍有其鲜明的特色。第三部分则主要探讨了神话与仪式、神话与哲学、神话与民间艺术等的关系。
本书论述深入浅出，对于了解当前西方神话学的一些前沿理论（比如口头传统与神话的关系问题等等），了解希腊神话的文化内涵以及西方古典神话学研究中的一些基本问题很有帮助。
作者简介
作者 柯克，英国古典学家、剑桥大学教授，长期从事古希腊史诗和神话学研究，著有古希腊文学及神话学论著多种。1974-1984年间为剑桥大学希腊语钦定讲座教授。
译者 刘宗迪，山东大学儒学高等研究院教授，主要从事神话学、民俗学研究，出版著作《失落的天书》、《古典的草根》、《七夕》，译有《古代艺术与仪式》（生活·读书·新知三联书店，2008）、《希腊神话的性质》（华东师范大学出版社，2016）等。
目录信息
前言
第一编神话的性质
第一章定义问题
第二章神话与民间故事的关系
第三章五大理论
第四章作为精神产物的神话
第二编希腊神话
第五章文学中的希腊神话
第六章诸神和人类早期历史的神话
第七章英雄
第八章赫拉克勒斯的神话生涯
第九章英雄神话的发展
第三编影响与转变
第十章神话与仪式
第十一章西亚对希腊神话的影响
第十二章从神话到哲学？
建议阅读书目
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读后感
用户评价
这本书带给我最大的惊喜，是一种对“意义”的重塑。过去，我将希腊神话视为一种古老的信仰体系，关注的是众神的力量、神谕的指示以及英雄的壮举。但这本书却将我引向了对这些神话“象征意义”的深度挖掘，以及这些象征意义如何与人类的生存状态、道德困境以及哲学思考紧密相连。它不仅仅是在讲述宙斯和赫拉的婚姻悲剧，而是试图去揭示，这段婚姻如何象征性地反映了权力、欲望、嫉妒和忠诚在人类关系中的永恒主题。我曾经对某些神话中人物行为的“不合理性”感到困惑，比如一些神祇对人类的无情惩罚。这本书提供的视角，并非是为这些行为辩护，而是试图去理解，这些“不合理”之处，可能是在象征性地探讨人类在面对自然力量、命运摆布或者自身欲望时的无助和恐惧。它如何解释，为何某些神话中的怪物，例如弥诺陶洛斯或蛇发女妖美杜莎，能够如此深刻地触动人们的想象，并长久地留在人类的集体记忆中？作者的分析，让我看到这些怪物并非仅仅是虚构的生物，它们可能代表了人类内心的恐惧、对未知世界的焦虑，甚至是社会秩序被破坏时的混乱象征。这本书让我开始以一种更具哲学性的眼光来审视神话，将它们视为人类对自身存在、对宇宙运行规律的早期探索和表达。
评分这本书给我带来的，是一种“视角”的转换。它让我不再仅仅是从一个旁观者的角度去欣赏希腊神话的宏大叙事，而是尝试去理解，在创作这些神话的时代，人们是如何看待这个世界，如何理解自己的位置，以及如何寻求精神寄托的。作者仿佛是一位引导者，带领我走进古希腊人的精神世界，去感受他们的信仰、他们的价值观，以及他们对宇宙的敬畏和探索。它如何解释，为何某些神话中的人物，例如普罗米修斯，会因为给人类带来火而被众神惩罚？这是否反映了早期人类对于知识、对于进步的渴望，以及这种渴望可能带来的与既有秩序的冲突？或者，赫拉克勒斯的十二项伟业，不仅仅是体能的展示，更可能是在象征性地代表着人类在克服困难、实现自我价值过程中所必须经历的艰辛和磨砺？这本书让我看到了，神话并非是空穴来风的想象，而是古希腊人理解世界、解释自身生存意义的一种方式。它让我开始以一种更具历史深度和文化敏感度的眼光来审视这些古老的故事，并从中汲取智慧。
评分一本令人着迷的书，它以一种我从未预料到的方式探讨了希腊神话。作者深入挖掘了这些古老故事背后的心理驱动力和社会根源，让我对奥林匹斯山上的众神以及凡人之间的错综复杂的关系有了全新的认识。我一直对希腊神话的宏大叙事和戏剧性情节印象深刻，但这本书却引导我看到了更深层次的含义。比如，它如何解释宙斯对婚姻的不忠，不仅仅是好色，更可能是早期父权社会中权力斗争和合法性确立的象征？又或者，赫拉对情敌和私生子的残忍报复，是否反映了古代女性在社会地位受限时，通过家庭内部的权力争夺来寻求掌控感？书中对不同神祇之间关系的分析，以及他们如何映射出人类社会中存在的普遍冲突，例如兄弟之间的嫉妒、父母与子女之间的疏离、爱情中的背叛与占有欲，都让我觉得非常贴切和引人深思。我尤其喜欢作者对悲剧英雄的解读，比如俄狄浦斯的命运，究竟是不可抗拒的天命，还是他自身性格缺陷和一系列错误选择的必然结果？这本书并没有给出一个简单的答案，而是通过多角度的分析，展现了人类命运的复杂性和不可预测性。它让我重新审视了那些耳熟能详的故事，不再仅仅是神话，而是对人类本性、社会结构和文化演变的深刻洞察。阅读过程就像一场穿越时空的对话，与那些古老的灵魂进行心灵的交流，感受他们喜怒哀乐，理解他们行为的动机。我还会再次翻开这本书，因为我相信，每一次阅读都会有新的发现和感悟。
评分我一直认为希腊神话是一套相对固定的“经典”，但这本书却让我看到了这套经典背后那份流动的、充满生命力的“变异”。作者以一种近乎考古学家式的严谨，却又以一种文学评论家的敏锐，去挖掘那些可能被忽视的、不同版本之间的细微差异，以及这些差异背后所折射出的社会变迁和文化思潮。它并非简单地罗列神话的版本，而是试图去解释，为什么在不同的时代、不同的地区，某些神祇的形象会被赋予不同的特质，或者某些故事会被以不同的方式讲述。我曾经很好奇，为什么关于某个神祇的传说，在不同的古籍中会有略微的差别。这本书就好像为我提供了一个分析框架，让我能够理解，这些差异并非是“错误”或者“遗漏”，而是反映了神话在不断适应社会需求和文化语境的过程中，所经历的自然演化。它如何解释，为何在某些时期，某个神祇的地位会显著提升，而另一个神祇的形象则变得模糊？这是否与当时的政治权力结构、经济发展重点，甚至是对外交流的需要有关？这本书让我看到了，神话并非是凝固不变的文本，而是一种活的文化现象，它随着时间的河流，不断地吸收、融合、改造，以保持其生命力。阅读这本书，就像在探寻一条古老的河流，追溯它源头的点滴，观察它沿途的蜿蜒，最终理解它为何能够汇入今日的文化之海。
评分这是一本让我对“人类情感”的理解产生深刻共鸣的书。作者没有将神话人物仅仅视为符号或工具，而是深入挖掘了他们身上所体现出的丰富而复杂的人类情感，并将其置于更广阔的社会和哲学语境中进行解读。我过去阅读希腊神话，虽然会被其中的戏剧性所吸引，但总觉得人物的情感表达，有时会显得过于强烈或难以理解。这本书却通过精妙的分析，让我看到了这些强烈情感背后的逻辑和根源。比如，它如何解释，为何波塞冬会对人类充满敌意，这是否不仅仅是作为海洋之神的权力宣示，更可能是在象征性地表达一种原始的、难以驯服的自然力量对人类文明的挑战？或者，冥王哈迪斯对珀尔塞福涅的“绑架”，除了神话本身的戏剧性，是否也在象征性地探讨了死亡、分离以及生命循环的必然性？书中对爱情、嫉妒、愤怒、悲伤等情感的探讨，都让我觉得非常贴切，仿佛作者能够穿越时空，洞察到那些古老灵魂内心深处的波动。它让我看到，即使是高高在上的神祇，也无法摆脱人类普遍的情感困扰，而正是这些情感，使得他们的故事如此具有感染力，并能够触动我们内心最柔软的部分。
评分这本书让我对我所理解的“神性”和“人性”之间的界限产生了新的思考。它并未将神祇仅仅视为拥有超凡力量的生物，而是深入探讨了他们身上所体现出的，与人类相似的动机、欲望和冲突。我过去阅读希腊神话，总会有一种“神”与“人”泾渭分明的认知，觉得众神是完美的、不可逾越的存在。但这本书通过细致的分析，让我看到了神祇身上同样存在的弱点、局限，以及他们所经历的内心挣扎。它如何解释，为何宙斯虽然贵为众神之王，却经常受到自身欲望的驱使，做出许多令人费解甚至不公的行为？这是否反映了即使是拥有至高权力，也无法完全摆脱个体本能的束缚？或者，雅典娜作为智慧女神，她的决策又是否总能完全避免失误，这又如何解释“智慧”本身的复杂性和局限性？书中对人与神之间关系的描绘，也让我看到了两者之间并非是全然的对立，而是存在着一种微妙的互动和相互影响。它让我思考，我们今天所理解的“神性”或者“超凡”，是否也是对人性中某些优秀品质的极致升华和象征？这本书让我看到了，神话的魅力，恰恰在于它能够模糊这些界限，让我们在众神身上看到自己的影子，也在自身身上寻找神性的光辉。
评分我一直认为希腊神话是人类文明早期对于自然现象、社会结构和人类情感的一种浪漫化或神化了的解释，但这本书彻底颠覆了我的固有认知。它不是在讲述宙斯如何劈雷，或者波塞冬如何掀起巨浪，而是将这些神话置于更广阔的历史和哲学背景下进行审视。作者巧妙地将古希腊的社会习俗、宗教仪式，甚至是当时的政治斗争，与神话的叙事紧密结合起来，揭示了神话作为一种社会工具所扮演的角色。我曾经困惑于，为什么某些神祇的形象如此矛盾，既有至高无上的力量，又表现出许多凡人的缺点。这本书提供了一个有趣的视角，认为这些神祇的形象可能是在不同时期、不同城邦的神话体系融合过程中形成的，反映了社会对不同权力、不同地域文化需求的整合。比如，作者对雅典娜的解读，她既是智慧和战争女神，又是手工艺和城市的保护者，这是否反映了雅典城邦作为一个集政治、军事、经济和文化中心的高度发展，需要一个能够统领各方力量的神祇来象征其繁荣？书中对于英雄主义的探讨也让我耳目一新。英雄们往往是半神半人，他们身上既有神性的光辉，又承受着凡人的痛苦和局限。这种二元性，是否象征着人类在追求卓越和实现自我价值的过程中，所必须面对的内部冲突和外部挑战？这本书的价值在于，它将我从一个被动接受故事的听众，转变为一个主动探究意义的思考者。它鼓励我去质疑，去联想，去发现那些隐藏在神话表象之下的更深刻的逻辑和规律。
评分这是一本让我反思“传承”的書籍。它不仅讲述了希腊神话本身，更重要的是，它探讨了这些神话是如何从一个时代传递到另一个时代，又是如何被不同的文化和思想所吸收、改造和再创造的。我一直觉得，古老的神话就像是一颗颗种子，在历史的长河中落地生根，开枝散叶，长成了如今我们所看到的文化之树。这本书则是在细致地研究，这些种子是如何被播撒，又是如何在不同的土壤中生长的。它如何解释，为何某些希腊神话中的元素，能够在罗马神话、中世纪文学，甚至现代的电影和游戏中找到回响？作者的分析，让我看到了神话并非是孤立存在的，而是与其他文化、其他故事之间有着千丝万缕的联系。它如何解释，为何像“俄狄浦斯情结”这样的概念，能够超越了古老的悲剧故事，成为心理学中的重要理论，并影响了我们对人类心理的认知？这本书让我意识到，伟大的故事具有一种强大的生命力，它们能够适应不同的语境，被赋予新的意义，并继续在新的时代发挥作用。它也让我思考，我们今天的叙事，我们今天所创造的故事，又将以何种方式被后人所理解和继承。这本书给我带来的，不仅是对过去的回顾，更是对未来“传承”模式的一种启示。
评分这本书给我带来的，是一种关于“叙事”本身力量的深刻体验。它不仅仅是关于希腊神话的“内容”，更是关于“如何讲述”以及“为何讲述”的探讨。作者似乎在解构这些古老故事的构建方式，分析它们是如何在口头传播、文字记录以及后世的解读中不断演变的。我过去对神话的理解，很大程度上停留在故事的情节和人物关系上，比如特洛伊战争的起因，阿喀琉斯的软肋，等等。但这本书让我意识到，这些故事之所以能够流传至今，并对后世产生如此深远的影响，很大程度上是因为它们具备了强大的“叙事张力”和“象征意义”。它如何解释诸神之间的权力游戏，以及这些游戏如何反映了早期人类社会对于秩序、权威和公平的理解？书中对某些神话故事的“多重解读”方式，让我看到了传统意义上的“真相”可能并不唯一，而是随着叙事者和接受者的不同而呈现出不同的面貌。我尤其欣赏作者在分析某些情节时，那种抽丝剥茧、层层递进的逻辑推理。它让我看到了，即使是最不可思议的神话情节，也可能有着其内在的逻辑和合理性，只是这种合理性并非我们现代人所习惯的科学理性，而是更偏向于心理、情感和象征层面的联系。这本书就像一把钥匙，打开了我对“故事”这个概念全新的理解维度，让我开始思考，我们今天所讲述的、所相信的故事，又将以何种方式被未来的我们或他人所解读。
评分这本书最让我印象深刻的，是一种“关联性”的发现。作者仿佛是一位技艺精湛的织工，将原本看似分散的神话片段，巧妙地编织成一张巨大的、相互关联的意义网络。它并非简单地按照时间顺序讲述神话，而是通过主题、原型、象征等多种维度，将不同的故事、不同的人物、甚至不同时期的神话元素联系起来。我过去对希腊神话的理解，更多是一种“碎片化”的认知，知道很多神祇和故事，但总感觉它们之间缺少一种内在的逻辑联系。这本书就好像为我提供了一个“连接器”，让我看到，特洛伊战争的英雄们，他们的命运是如何与奥林匹斯山上的众神决策息息相关；而那些凡间的爱恨情仇，又如何影响着神祇之间的关系。它如何解释，为何在很多希腊神话中，都会出现“英雄的旅程”这个模式，从凡人到英雄的成长，从平凡到伟大的蜕变？作者的分析，让我看到了这种模式的普遍性，以及它在不同神话中的变体，揭示了人类对于成长、挑战和自我超越的共同渴望。这本书让我看到了，希腊神话并非是一堆独立的传说，而是一个有机整体，每一个故事、每一个人物，都可能在更广阔的意义空间中与其他元素产生共鸣和呼应。
评分柯克这本书比较精彩的大概是最前面的理论部分，在这一部分中柯克大概梳理了研究神话的几种模式，非常有助于理解神话的性质。但是中间研究古希腊神话的部分的确不是特别出彩，但是柯克的结论是神话并不完全是源于仪式或者是许可证，很难说清楚民间故事和神话之间的界限，不能将神话做太过外向功利主义的理解，我觉得结论比论证过程更有意思。最后讲了一下西亚对希腊神话的影响，这一部分最有利的一点也在于《吉尔伽美什》并不是出于仪式，但是却是最古老的神话之一，而且似乎能够看到人类文明的共同起源。
评分查希腊神话的起源翻到的书。也是这一块的内容讲的比较好，作者列举一种理论就批一种理论，蛮有意思。后面关于希腊神话故事的具体分析就没有看了。
评分这一部分里对于外行人最有价值的就是最开始对于神话理论的梳理，帮助建立起一个简单的框架。之后的部分则是考验知识咯
评分提供了一个希腊神话研究的整体视野，特别解读了赫拉克勒斯。感觉许多部分都可以展开去，但如果这样就太杂乱了。
评分柯克这本书比较精彩的大概是最前面的理论部分，在这一部分中柯克大概梳理了研究神话的几种模式，非常有助于理解神话的性质。但是中间研究古希腊神话的部分的确不是特别出彩，但是柯克的结论是神话并不完全是源于仪式或者是许可证，很难说清楚民间故事和神话之间的界限，不能将神话做太过外向功利主义的理解，我觉得结论比论证过程更有意思。最后讲了一下西亚对希腊神话的影响，这一部分最有利的一点也在于《吉尔伽美什》并不是出于仪式，但是却是最古老的神话之一，而且似乎能够看到人类文明的共同起源。
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