具体描述
本书对于西方影视美学有整体性的、清晰而确切的勾勒,将诸种理论放置于更广阔的现当代思想潮流范畴中予以呈现,亦将电视的美学观念及相关的社会、文化与公共理论加以梳理和读解。
非常适合影视理论和实践的爱好者、研究者及影视的从业者阅读,也适合用作影视美学和西方影视美学等课程的教材。
作者简介
南野,原名吴毅,出生于浙江玉环,浙江传媒学院教授。出版有著作《结构精神分析学的电影哲学话语》、《电视:影像的重述世界》,诗学文论集《新幻想主义论述》,诗歌选集《时代幻像》、《在时间的前方》、《纯粹与宁静》,小说集《惊慌失措》,与人合作主编《中国先锋诗歌档案》,与人合著《影视作品解读》,主持编著《浙江电视发展史》等。另有大量诗歌、小说、评论等发表,被选入多种选本及译往国外。
目录信息
第一章 艺术界定与文化预言:早期电影美学
第一节 明斯特伯格的电影心理学观念
第二节 阿恩海姆电影思想要点
第三节 贝拉•巴拉兹与其电影文化论
第二章 影像的语言方式:蒙太奇电影美学理论
第一节 格里菲斯的电影剪辑实践
第二节 库里肖夫的实验与普多夫金的观点
第三节 爱森斯坦的理论与实践历程
第四节 爱森斯坦蒙太奇论和蒙太奇思维
第三章 持续的先锋与实验:先锋派电影美学
第一节 现代主义和先锋派电影美学
第二节 欧洲早期先锋派电影及其观念表达
第三节 美国先锋实验电影的历史与观念
第四节 独立电影的创作形态
附 对《一条安德鲁狗》的美学读解
第四章 资本的敏锐:好莱坞电影美学与其变化
第一节 好莱坞制片厂制度和类型电影形态
第二节 经典好莱坞戏剧化叙事的构成
第三节 新好莱坞作者电影观念的建立
附 对新旧两部好莱坞电影的比较分析
第五章 真实中的模糊含义:纪实电影理论
第一节 格里尔逊与克拉考尔的纪实思想论点
第二节 意大利新现实主义电影创作观念
第三节 巴赞电影本体论思想与长镜头理论
第四节 直接电影与新纪录电影理论
第六章 现代主义秋实:欧洲艺术电影美学
第一节 艺术电影的内涵与形式界定及其影响
第二节 法国新浪潮与左岸派电影的探索
第三节 欧洲现代主义电影与其美学思索
附 《去年在马里昂巴德》的形式分析
第七章 结构主义时代:电影符号学
第一节 结构主义与符号学美学的基本命题
第二节 电影的结构主义与符号学兴起
第三节 麦茨与电影第一符号学思想
第八章 本文叙述与视角:电影叙事学
第一节 结构主义叙事美学诸种模式
第二节 电影叙事学理论的思想要点
附 电影《大象》的叙事学读解
第九章 梦像与镜面:结构精神分析学电影理论
第一节 精神分析学与结构主义的双重范式
第二节 精神分析学电影理论的若干表述
第三节 麦茨的《想象的能指》
附 《性、谎言和录像带》的深层结构解析
《盗梦空间》的拉康式图景
第十章 询唤与缝合:电影的意识形态理论
第一节 阿尔都塞的意识形态论
第二节 电影的意识形态理论观点
第三节 电影意识形态理论的本文批评
第十一章 视觉快感与性别:女权主义影视批评
第一节 女权主义文论形态与相关概念
第二节 电影的女权主义批评理论
第三节 针对电视媒介的女权主义文论
附 几部置于不同语境表述的女权电影解读
第十二章 解构的景态:后现代主义影像话语
第一节 解构主义的思想图景
第二节 后现代状态与后现代特征
第三节 影视的全球化语境与后殖民主义
第四节 后现代主义的影像话语
第十三章 批判的视野:大众文化理论的影视观
第一节 法兰克福学派与文化工业的论说
第二节 大众社会的确定与大众文化的分层
第三节 文化新构图中的电视作用
第十四章 电视的真相:冷媒介与第二媒介时代之说
第一节 麦克卢汉的媒介理论与电视观念
第二节 波斯特引向后现代的第二媒介时代论
第三节 电影后现代性的适度论证
第十五章 电视理论的展开:社会、文化与公共领域
第一节 电视与社会论
第二节 电视受众分析与视觉文化论点
第三节 哈贝马斯等:媒介的公共领域理论
第十六章 影像的重述:电视本体与语言认识
第一节 电视的重述性质
第二节 视觉重构及其多重寓意
参考书籍
后 记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
作者在涉及跨文化比较的部分,展现出一种令人不安的“中心主义”倾向。在论述A国影像风格的演变时,几乎动辄就要拿B国(通常是西方主流文化)的标准来衡量和评价,用词上常常带有优越感或居高临下的审视姿态。例如,提到东方传统美学对现代电影节奏的影响时,作者轻描淡写地将其归结为“对西方线性叙事的迟滞和模仿不足”,这种简化的标签化处理,完全忽略了不同文化背景下时间感和空间感的内在差异性。更让人难以接受的是,引用的文献资料严重偏向于单一语种和特定学派,仿佛世界电影史只存在于少数几个被认可的角落。这样的视野无疑是狭隘的,使得全书的理论深度大打折扣,难以令人信服其声称的“全面性”。一个真正成熟的美学研究,应当是多元对话而非单向审判的。
本书的语言风格极其古板,充满了学术会议报告式的冗长句式和不必要的限定词,读起来简直像在啃一块干瘪的石头。许多本可以用简洁明了的短句表达的核心观点,都被裹挟在三四层复杂修饰语构成的长句中,仿佛作者在刻意考验读者的耐心和对中文语法的掌控力。例如,一个关于“光影处理对情绪烘托作用”的简单结论,被拉扯成了二十多行的段落,其中充斥着诸如“不容置疑地,在此特定情境下,其所蕴含的潜在语义张力,恰恰构成了对既定审美范式的微妙反拨”之类的句子。我曾尝试标记重点,但很快放弃了,因为标记出来的句子密度几乎和原文一样高。这样的表达方式,极大地阻碍了知识的有效传递,让本应充满感性的艺术体验,被冰冷的、过度加工的文字所淹没。
在处理具体案例分析时,作者表现出明显的不均衡性。书中花了大量的篇幅去详细剖析几部非常冷门的、且年代久远的经典影片(可能是为了彰显其研究的“深度”),对这些影片的镜头运动和剪辑手法进行了近乎逐帧的描述。然而,对于近十年内涌现出的、对当代观众影响极大的新兴流派和技术,讨论却敷衍了事,仅仅是泛泛而谈地提了一两个名字,没有深入到美学层面的探讨。这种时间维度的失衡,使得这本书的内容迅速老化,脱离了当前的文化语境。我们生活的时代正在被新的视觉语言重塑,一本美学著作如果不能跟上这个时代的脉搏,仅仅沉湎于历史的故纸堆中,其参考价值和指导意义都会大打折扣。它更像是一份为历史学家准备的详尽档案,而非指导当代创作者和欣赏者的指南。
这部书(假设它叫《XX美学概论》)的装帧设计简直是平庸的典范。封面采用了一种老气横秋的深蓝色调,字体选择上也毫无新意,像是直接从上世纪八十年代的学术会议手册里抠出来的。内页纸张的质感倒是过得去,至少翻起来不至于掉渣,但排版上的疏漏却让人频繁皱眉。段落之间的间距仿佛是随机设定的,有时显得过于拥挤,阅读时总感觉呼吸不畅;有时又空得像是遗漏了什么重要的论述。更要命的是,目录的结构安排混乱不堪,章节标题的逻辑关联性极差,初次翻阅时,我花了足足十几分钟才勉强理清作者的整体思路走向。这种对视觉体验和阅读流程的漠视,无疑极大地削弱了初学者接触深奥理论时的热情,它更像是一份给已经深陷泥淖的专业人士准备的工具书,而不是一本旨在普及和引导思考的入门读物。对于追求现代阅读体验的读者来说,这本书的“颜值”绝对是一个扣分项,甚至可能成为劝退的第一道门槛。
书中对“意象”的探讨,虽然试图构建一个宏大的理论框架,但其论证过程显得异常单薄和跳跃。作者似乎沉迷于堆砌各种晦涩难懂的哲学名词,却未能提供足够贴合实际案例的分析来支撑其观点。比如,在谈到某种经典叙事结构中的“镜像反射”时,作者引用了三四个晦涩难懂的术语,但对这些术语在具体影片中的应用方式,只是一笔带过,留下了大量的空白需要读者自行脑补。这种处理方式,对于渴望从理论指导实践的读者而言,无疑是令人沮丧的。我期待的是一种层层递进、由浅入深的解析,而不是这种自上而下的概念灌输。读完相关章节后,我反而对那些被解读的“意象”感到更加迷茫,因为作者没有提供可靠的“解码器”,仅仅是抛出了一个复杂的谜团,却拒绝提供线索。这种“高深莫测”的写作手法,最终效果往往是赶走了一批有潜力的学习者。
总算越读到后面越发现要点明晰得多,前大部分跟《外国电影理论文选》重合度较高,可视为讲解和要点提炼版本,后部分的新兴内容(出版上的新)的文化研究领域宽泛,总结得还挺好。引入了部分媒介文化理论(第二媒介时代、大众文化、公共性问题),但无操刀案例。
4.5分 【入门进阶级电影干货书】包装设计在教材中出众。内容也不错(通过美学看电影)。逻辑条理清晰,信息量大(需对电影有一定的基础了解)。
初涉理论能读到这本也很深了
在尔雅上看的南野老师的公开课,讲的很好,但学生们似乎不大感兴趣,这种课程如果是给本科生开,可能难度大了点
初涉理论能读到这本也很深了