让•韦尔东,法国著名文化史学家,中世纪欧洲文明研究者。其作品语言风格瑰丽、史料庞杂又极具细节,故事新颖又充满魔力,阅读中常有时空穿越之感,让人欲罢不能。著有《夜歌:中世纪的夜生活》、《穿越中世纪》等书。
一场中世纪的穿越之旅,揭秘超现实主义的广阔世界
法国著名文化史学者让•韦尔东瑰丽文采的极致展现
让•韦尔东用生动的实例和能够说明问题的文件描绘了中世纪一个广阔世界,从视野超不过所在教区、市集、磨房或离得最近的乡镇的农民,到“旅行者”,再到伟大的探险家(分别去过亚洲和黑非洲的马可•波罗和伊本•巴蒂塔)和那些在幻想世界里旅行的人,各色人等,他们旅行生活,勾勒出了中世纪的社会风貌。
在习惯了现代化的飞机、汽车,亦或传统一些的徒步、马帮旅行之后,回过头看看一千年前的中世纪,现代意义上旅行这个概念形成之初,会发现我们所谓的旅行实际上早已没有自以为的冒险或辛劳,更多的只是一种体验方式或生活态度。 《中世纪的旅行》并不能算是一本故事性...
评分在习惯了现代化的飞机、汽车,亦或传统一些的徒步、马帮旅行之后,回过头看看一千年前的中世纪,现代意义上旅行这个概念形成之初,会发现我们所谓的旅行实际上早已没有自以为的冒险或辛劳,更多的只是一种体验方式或生活态度。 《中世纪的旅行》并不能算是一本故事性...
评分在习惯了现代化的飞机、汽车,亦或传统一些的徒步、马帮旅行之后,回过头看看一千年前的中世纪,现代意义上旅行这个概念形成之初,会发现我们所谓的旅行实际上早已没有自以为的冒险或辛劳,更多的只是一种体验方式或生活态度。 《中世纪的旅行》并不能算是一本故事性...
评分在习惯了现代化的飞机、汽车,亦或传统一些的徒步、马帮旅行之后,回过头看看一千年前的中世纪,现代意义上旅行这个概念形成之初,会发现我们所谓的旅行实际上早已没有自以为的冒险或辛劳,更多的只是一种体验方式或生活态度。 《中世纪的旅行》并不能算是一本故事性...
评分在习惯了现代化的飞机、汽车,亦或传统一些的徒步、马帮旅行之后,回过头看看一千年前的中世纪,现代意义上旅行这个概念形成之初,会发现我们所谓的旅行实际上早已没有自以为的冒险或辛劳,更多的只是一种体验方式或生活态度。 《中世纪的旅行》并不能算是一本故事性...
山川、河流、荒野,旅人、信使、海盗、朝圣者和剪径贼。中世纪的旅行文化,并非现代意义的旅行,却更接近“穷游”,哪里都能投宿,受到款待,牵扯各种风流韵事,所以有《十日谈》等文学?《神曲》是来自虚拟旅行的灵感吗?还有,维京人的船有尼达姆、高克斯塔、克诺尔等分类,以前没看过,现在了解了。
评分商业 宗教 流浪 海盗 使节 学生 盗贼 幻想旅行
评分作者是法国人,在翻译的时候某些人名和地名的翻译与常见较为熟悉的英文翻译不同,看着真是辛苦!
评分中世纪长途行记。各种出行猎奇。
评分山川、河流、荒野,旅人、信使、海盗、朝圣者和剪径贼。中世纪的旅行文化,并非现代意义的旅行,却更接近“穷游”,哪里都能投宿,受到款待,牵扯各种风流韵事,所以有《十日谈》等文学?《神曲》是来自虚拟旅行的灵感吗?还有,维京人的船有尼达姆、高克斯塔、克诺尔等分类,以前没看过,现在了解了。
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