陳魯南,祖籍山東,生於江蘇,學於北京。好讀書而無所得,好遊曆而行弗遠。慕先祖之風範而不能及,笑時人之浮華而自沾染。百無一用,然積碎紙成冊,聊堪作書。曾為中國傳統之色象深深吸引,琢磨切磋,尋幽探微,略有所得。雖見笑於大方,亦或可增補毫末顔色於史箴。
顔色是我們感知、標識世界的重要憑藉,在中華文明的演進過程中,五色係統與五行理論互為錶裏,滲透到政治、文化、社會生活等諸多方麵。五色係統的影響貫穿中國的神話時代和曆史時代,是人類文明進程中獨特的人文現象。可以說,色彩,塑造瞭中華文明的外錶,也讓曆史呈現質的麵貌。
本書從中國古代五正色切入,以曆史為珠,以顔色為絡,將舊時風物撿拾串起,既有古代人物的風流蘊藉,亦有百代興亡的感喟慨嘆,乃至琴棋書畫、詩酒遊樂、廟堂宏論、閨閣綺語、花鳥魚蟲、人鬼仙凡……將中國數韆年的色相斑駁呈現,令人目眩。
我看短评长评,大多数人,像是不太喜欢这本书。 挺可惜的,因为我自己非常喜欢。因此,也想为这本书写一点评价。 这本书从三年前买了来读,一直拖拖拉拉没有读完。每次都只读一色,掩卷沉思片刻,长觉满口风雅。 我并不指望从这本书里读到关于色彩的一切—一本科普的书,能做的...
評分五色在历史这张永不褪色的宣纸上如墨汁绵浅化开,浸出岁月河山的春夏秋冬。颜色贯穿经传社会政治文化,各朝尚色不一,颜色在不同朝代有相沿成飞的象征。如紫色,在唐朝以前奚为邪色,春秋之时又稀宠呈为贵色。它们渲染历史,诉诸感观,触及心灵,渲染了人们的审美生活。相对于...
評分于历史性,每一种颜色都几乎考究到每一个时代,很用心; 于趣味性,首先话风严谨中不乏幽默,总在一两处,读到几个句子令你捧腹大笑;然后是“颜色”这题材,补充了好多好多好多知识; 总之,作者是位学士渊博的人呢,内容也没有因写“历史”而繁复无味,做到这样就是很好很好了。
評分五色在历史这张永不褪色的宣纸上如墨汁绵浅化开,浸出岁月河山的春夏秋冬。颜色贯穿经传社会政治文化,各朝尚色不一,颜色在不同朝代有相沿成飞的象征。如紫色,在唐朝以前奚为邪色,春秋之时又稀宠呈为贵色。它们渲染历史,诉诸感观,触及心灵,渲染了人们的审美生活。相对于...
評分装帧很精致的一本书,设计方面比较用心,但内容有点食之无味。主要是从五色引入对传统文化与色彩之间联系的探讨,切入点比较有趣但内容第一太杂,看着比较乱,隔几章又会谈到前面的内容,材料组织不好,第二道听途说的内容太多,许多素材都属于没有正史记载以讹传讹的类型,作...
信息量之大,如介紹紫色這種介於紅色與黑色之間的間色,經曆可謂復雜。西周時期,紫草難以種植染料成為稀缺資源,成瞭權貴的象徵。周朝後期,原本代錶政治秩序的正色紅色,被身穿紫色的諸侯權勢欺壓,以至於祭祀這樣的重大場閤,諸侯不再衣紅,而是衣紫,令孔子大嘆惡紫奪硃,禮崩樂壞。然秦始皇一統中國之後,定製官員服飾,上品為紫色,中品為赤色,下品為綠色。紫色自此成為名正言順的高貴之色。劉氏漢朝,金印紫綬是官階最高的人纔能享有的特權。秦漢以降,直至隋唐,紫色均為高級官員的朝服。《韓非子》中“齊桓公好服紫”的故事也成為曆代統治者誡勉“上有所好,下必甚焉”的典型教材。春鞦五霸之一的齊桓公,喜歡穿紫色的衣服,於是紫色成為齊國的流行色,以至於五匹白絲也換不到一匹紫色絲帛。盡管昂貴,仍令全國人民趨之若鶩。
评分這本書應該改名叫“私貨入史箋”纔對!看到第四節忠義所在簡直忍不住瞭不吐不快,這個作者夾帶私貨真是夠夠的。提到清人的缺點蠢事就一筆帶過,尤其是文字獄那段。對崇禎帝就直接“比蔣乾還豬腦”,言語間對皇太極的反間計大加贊賞,還誇贊“清人又很富有幽默感”。惡心壞瞭。而且文筆一般、內容散碎,也就靠著裝幀和齣版社纔敢賣這麼貴吧。
评分寫中國顔色史,必須對西方顔色史也有一定瞭解,作者顯然沒有這種準備。所以,整本書隻是對中國曆史上不同的顔色作瞭一下素材的歸類整理而已,既沒有理論深度,也沒有精準的美學感發,近乎“傻白甜”裏的“白”。
评分文字有點枯燥乏味 睡前讀物 裝幀設計是亮點
评分內容跟不上裝幀
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