《曆史三調:作為事件、經曆和神話的義和團(中譯修訂版)》榮獲1997年美國曆史學會費正清東亞曆史學奬、榮獲1997年新英格蘭曆史學會圖書奬。書中以義和團為例嚮人們解說瞭認識曆史的三條不同途徑,即曆史的三調:事件、經曆和神話。《曆史三調:作為事件、經曆和神話的義和團(中譯修訂版)》的主要目的不在於講述義和團的曆史,而在於探討與曆史撰述有關的一係列問題,“義和團隻是這項工作的‘配角’。”因此這本書在某種程度上也是一部史學理論著作,它為我們提供瞭一種新的思考曆史的方法。
柯文(Paul A.Cohen),美國麻州衛斯理學院亞洲研究教授、哈佛大學費正清中心研究員。還著有《中國與基督教》、《在中國發現曆史》和《曆史三調》等。
History in Three Kyes——The Boxer as Event,Experience and Myth. 很有意思、很有内容的国外历史专著,因为是专著,看起来有些难,但确实让人耳目一新,大大增长知识,正如书中说的“书籍告诉人们:她为什么做这件事。生活告诉人们:她做了这件事。书籍是向你解释事情的前因...
評分柯文所撰寫的這本《歷史三調》主要選擇了義和團這樣一個無論在東方還是西方,在歷史學界還是在其他人文科學界乃至宗教界產生極大影響的歷史事件。作者毫無疑問從各個角度還原和分析了這一事件,但是其筆法又不止於此。其書的三個部分其實完全可以獨立來看待,歷史、經歷和神話...
評分 評分事件,经历,抑或是神话,柯文一体三面的解读了义和团,令人印象深刻。这里使用“解读”似乎有些不太准确,因为用他的话来说,作为一个历史学家,他尽量让自己贴近事件的当下,解读总有些后期矫饰的意味。这本书表面上是在讲述义和团,而事实上它更像是一本关于历史学者工作态...
評分义和团是中国近代史上一个重要的阶段,也是近代的一个分水岭,但对义和团的了解却知之甚少,在平时看到的历史书和节目中,抨击落后愚昧的封建主义制度,人们总用到义和团阴魂不散的字眼。第一次看的是江苏凤凰出版社,原来的版本被阉割了不少,新版本丰富了不少神话部分的内容...
在我閱讀《曆史三調(中譯修訂版)》這本書的過程中,我深深感受到瞭作者的博學多纔和嚴謹的治學態度。他所提齣的“三調”概念,不僅僅是一種理論框架,更是一種引導我們審視和理解曆史的全新方法論。通過這“三調”,我得以突破過去單一的敘事角度,以一種更加全麵和深入的視角去重新認識曆史。作者的文字風格既有學者特有的理性與深刻,又不失文學的魅力,讀起來絲毫不會感到枯燥乏味,反而充滿瞭思想的火花和智慧的啓迪。我尤其欣賞作者在處理那些涉及不同文化、不同意識形態的曆史事件時所展現齣的開放和包容。他能夠站在不同立場上進行客觀的分析,揭示齣曆史事件背後的復雜動因和多重影響。這種跨文化的視野,讓我對人類文明的發展有瞭更加深刻的理解。我記得書中有一段關於某個曆史思潮的演變過程的論述,作者不僅梳理瞭其思想根源,還分析瞭其在不同曆史時期、不同社會背景下的發展和演變,以及它對當時社會産生的深遠影響。這種細緻而又宏觀的分析,讓我對曆史的動態性和復雜性有瞭更深的認識。
评分這本《曆史三調(中譯修訂版)》真是一場思維的盛宴,剛翻開第一頁就被作者那宏大的敘事視角和精妙的論證邏輯深深吸引。它不是那種堆砌史料、枯燥乏味的學術著作,更像是一位博學而又富有洞察力的智者,循循善誘地引領讀者穿越層層迷霧,去審視曆史的肌理。書中對於“三調”——曆史的三個不同維度或視角——的闡述,簡直如同一把鑰匙,瞬間打開瞭我對過往認知的全新大門。過去,我可能習慣於從單一的、綫性的角度去理解曆史事件,總覺得曆史的走嚮是既定的,人物的命運也仿佛被安排得明明白白。但這本書徹底顛覆瞭我的這種刻闆印象。作者通過對大量史實的細緻梳理和彆齣心裁的解讀,揭示瞭曆史的復雜性、多麵性以及其內在的張力。他並沒有簡單地羅列事實,而是深入挖掘瞭不同視角下的曆史真相,探討瞭宏觀敘事與個體經驗之間的碰撞,以及權力、意識形態、文化傳統等諸多因素如何交織,共同塑造瞭我們所看到的“曆史”。閱讀過程中,我常常會因為某個觀點而拍案叫絕,又會因為某個論證而陷入沉思,恨不得立刻拿起筆來,將腦海中翻騰的思緒一一記錄。作者的語言風格也十分獨特,既有學者嚴謹的治學態度,又不失文學的感染力,讀起來絲毫不會感到晦澀難懂,反而有種豁然開朗的暢快感。這本書帶給我的不僅僅是知識的增長,更重要的是思維方式的革新,讓我開始以一種更加批判、更加多元的眼光去審視我們所處的時代,以及未來可能的走嚮。
评分《曆史三調(中譯修訂版)》這本書,就像一位技藝精湛的廚師,用最優質的食材,烹飪齣一道道令人迴味無窮的“曆史大餐”。作者在書中提齣的“三調”理論,並非是故弄玄虛的學術術語,而是他用來引導讀者穿越曆史迷霧的“探照燈”。每一章都像是一個精心設計的探索過程,作者帶領我們從不同的角度去審視同一個曆史事件,揭示齣隱藏在錶象之下的真相。我特彆欣賞作者在敘述曆史時所展現齣的那種“旁觀者清”的冷靜和客觀。他並沒有試圖去扮演上帝的角色,對曆史人物或事件進行簡單的褒貶,而是鼓勵讀者自己去思考,去判斷。書中對於不同文明之間的交流與碰撞的論述,也讓我印象深刻。他揭示瞭在全球化進程中,不同文化之間的相互影響和相互塑造,以及這種影響和塑造如何推動瞭曆史的進程。這種宏大的曆史觀,讓我對人類文明的發展有瞭更加全麵和深刻的認識。讀這本書的過程,就像是在進行一場激動人心的考古發掘,每一次的挖掘,都可能帶來意想不到的驚喜。
评分不得不說,《曆史三調(中譯修訂版)》的閱讀體驗簡直是“沉浸式”的。作者的筆觸仿佛帶著一種魔力,能瞬間將我從現實世界拉入曆史的洪流之中。他對於細節的捕捉和描繪,讓那些遙遠的人物和事件變得鮮活起來,仿佛近在眼前。我尤其喜歡他對不同曆史時期社會風貌、民俗習慣、甚至是人們內心世界的細緻刻畫,這使得曆史不再是冰冷的年代和事件的堆砌,而是充滿瞭真實的情感和鮮活的生命力。書中對於“三調”的深入探討,讓我意識到,我們往往在接觸曆史時,會不自覺地被主流敘事所裹挾,而忽略瞭那些被邊緣化的聲音和被遮蔽的真相。作者正是通過引入不同的觀察視角,幫助讀者打破瞭固有的認知框架,去發現那些被遺忘的角落,去聆聽那些不曾被記入史冊的故事。這種“重新看見”曆史的過程,充滿瞭驚喜和震撼。我記得書中有一段關於某個曆史事件的解讀,從官方史書的記載到民間傳說的演繹,再到後世學者對其不同角度的分析,作者層層剝繭,最終呈現齣一個多層次、立體化的曆史圖景。這種嚴謹而又富有想象力的解讀方式,讓我對曆史研究的深度和廣度有瞭全新的認識。每一次翻開這本書,我都感覺像是在和一位經驗豐富的老者對話,他用他飽含智慧的語言,引導我深入探究曆史的本質,去理解人類文明發展的脈絡。
评分第一次讀到《曆史三調(中譯修訂版)》這本書,我腦海中閃過的第一個念頭就是:原來曆史還可以這樣讀!作者的寫作風格非常獨特,他不是那種一本正經地講授曆史的學者,而更像是一位極富魅力的說書人,將那些枯燥的曆史事件講得生動有趣,引人入勝。書中對於“三調”的界定和運用,是我之前從未接觸過的概念,但作者的講解卻異常清晰易懂,並且能夠立刻找到與之對應的史實來佐證。他巧妙地將宏觀的曆史進程與微觀的人物命運結閤起來,使得讀者既能感受到曆史的波瀾壯闊,又能體會到個體在曆史洪流中的掙紮與抉擇。我記得書中有一段關於某個重要曆史轉摺點的論述,作者從不同階層、不同地域、不同利益群體的角度去解讀,揭示瞭當時錯綜復雜的社會矛盾和政治博弈。這種多角度的分析,讓我對那個時期的曆史有瞭更加全麵和深入的理解,也讓我認識到,任何曆史事件的發生,都不是單一因素作用的結果,而是多種力量相互作用的産物。讀這本書的過程中,我常常會一邊讀一邊思考,一邊在腦海中構建起一個個鮮活的曆史畫麵,仿佛親身經曆瞭那些過往。
评分《曆史三調(中譯修訂版)》這本書,給我帶來的震撼遠不止於對曆史知識的豐富,更重要的是它徹底顛覆瞭我過去對曆史的理解模式。作者在書中提齣的“三調”視角,猶如三棱鏡一般,將原本單一、平麵的曆史影像,摺射齣豐富多彩、立體的光芒。過去,我們習慣於接受一種被“標準化”的曆史敘事,但這本書卻鼓勵我們去質疑、去探索、去發現那些被忽略的角落和被遮蔽的聲音。我特彆欣賞作者在處理那些敏感或存在爭議的曆史問題時所展現齣的審慎和客觀。他並沒有急於給齣結論,而是通過嚴謹的考證和多角度的分析,引導讀者自己去探索真相。書中對於曆史的解讀,常常會跳齣傳統的學科界限,融閤瞭社會學、心理學、人類學等多種學科的智慧,使得其論證更加豐富、更加深刻。我記得書中有一段關於某個社會變革的分析,作者不僅僅關注瞭政治層麵的變動,還深入探討瞭經濟基礎、文化觀念、社會心理等深層原因,將整個事件置於一個更加廣闊的背景下進行考察。這種全局觀和係統性的分析,讓我對曆史的認識上升到瞭一個新的高度。
评分這本書《曆史三調(中譯修訂版)》真的給我帶來瞭前所未有的閱讀體驗。作者的文字功底和思想深度毋庸置疑,他筆下的曆史,不再是死闆的年代記,而是充滿瞭生命力的故事。書中“三調”的提齣,仿佛為我打開瞭一扇扇通往不同曆史維度的門,讓我得以從更廣闊、更深刻的視角去審視那些曾經熟悉或陌生的曆史事件。我尤其喜歡作者對那些被主流曆史敘事所忽略的群體和聲音的關注。他沒有迴避曆史的陰暗麵,而是以一種極其誠懇的態度去挖掘和呈現。在閱讀過程中,我常常會被作者的某個觀點所觸動,然後陷入深深的沉思,反思自己過去對曆史的認知是否過於片麵。作者的論證邏輯嚴謹,引用的史料豐富而又精準,但最難能可貴的是,他在嚴謹的學術研究基礎上,又賦予瞭曆史以溫度和人情味。我記得書中有一段關於某個社會運動的分析,作者不僅從宏觀的社會結構變化入手,還深入到參與者的個體情感和心理動機,將這場運動的復雜性展現得淋灕盡緻。
评分可以說,《曆史三調(中譯修訂版)》是我讀過的最具啓發性的一本曆史著作。作者以其深厚的學養和獨到的見解,為我們打開瞭一扇全新的理解曆史的大門。書中的“三調”概念,並非是枯燥的理論模型,而是作者用來審視和解讀曆史的有力工具。通過這“三調”,作者能夠將那些宏大而又復雜的曆史事件,變得清晰而又生動。我特彆喜歡書中對曆史人物的刻畫,作者並沒有簡單地將他們臉譜化,而是深入挖掘瞭他們內心的矛盾、掙紮和動機,使得這些曆史人物仿佛躍然紙上,栩栩如生。他善於從不同視角去解讀這些人物的行為,從而揭示齣隱藏在錶象之下的復雜人性。這種解讀方式,讓我對曆史上那些曾經叱吒風雲的人物,有瞭更加立體、更加人性化的認識。此外,書中對於曆史的變遷與人類思想發展的關聯性的探討,也讓我受益匪淺。作者深刻地指齣,曆史的發展並非是孤立的,它與人類的思想、觀念、文化形態緊密相連。這種跨學科的視角,使得本書的閱讀體驗更加豐富和深刻。
评分《曆史三調(中譯修訂版)》這本書,絕對是我近期閱讀過的最有價值的讀物之一。作者的寫作風格非常獨特,他能夠將那些宏大而復雜的曆史進程,用一種極其引人入勝的方式呈現齣來。書中“三調”的構思,簡直是天纔般的創新,它打破瞭我們固有的曆史認知模式,讓我們能夠以一種更加立體、更加多元的方式去理解曆史。我特彆欣賞作者對曆史事件的細節挖掘和深入分析。他總是能夠從細微之處著手,然後層層剝繭,揭示齣隱藏在錶象之下的深刻原因。這種嚴謹的治學態度,讓我對書中內容的可靠性深信不疑。同時,作者的語言也極具感染力,他能夠將那些復雜的理論和概念,用通俗易懂的語言錶達齣來,使得讀者在閱讀過程中不會感到晦澀難懂,反而有一種豁然開朗的暢快感。我記得書中有一段關於某個關鍵曆史決策的討論,作者從不同參與者的立場、不同的信息來源、不同的預期結果等多個角度進行瞭詳細的剖析,讓我對那個決策的復雜性和其深遠影響有瞭更為清晰的認識。
评分《曆史三調(中譯修訂版)》這本書,與其說是一本曆史讀物,不如說是一次深刻的哲學思辨之旅。作者以其獨到的眼光,將曆史學的研究範疇拓展到瞭哲學、社會學、人類學等多個領域,構建瞭一個極其宏大而又嚴密的理論框架。書中對於“三調”的闡釋,並非是簡單的曆史事件分類,而是對人類認知曆史、理解現實的根本性問題的探討。他挑戰瞭那種認為曆史是簡單綫性發展的觀點,強調瞭曆史的偶然性、復雜性和不可預測性。在閱讀過程中,我常常會因為作者提齣的某個大膽假設而陷入長久的思考,又會因為他提齣的某個巧妙論證而恍然大悟。作者對不同文明、不同文化背景下曆史敘事方式的比較分析,尤其讓我印象深刻。他指齣,不同的文化和社會結構,會孕育齣截然不同的曆史解讀方式,而這些解讀方式又反過來影響著人們的世界觀和價值觀。這種跨文化、跨學科的視角,使得本書具有瞭極強的普適性和啓發性。我尤其欣賞作者在麵對曆史爭議時所展現齣的冷靜和客觀,他並沒有試圖去下定論,而是鼓勵讀者自己去獨立思考,去形成自己的判斷。這本書讓我深刻地體會到,曆史的意義並非是固定不變的,而是隨著我們認知能力的提升和視角的變化而不斷演進的。
评分曆史學傢在知道瞭自己與曆史經曆者和神話製造者的差彆之後,如何來敘述他們的曆史?
评分什麼鬼...雷頤這群人的學識堪憂...
评分這既是一本關於義和團運動的專題史力著,藉助於口述史、日記、媒體報道、官方宣傳材料和教材等多種渠道的資料,盡可能準確地呈現和還原這一事件的全貌;這又是一本關於曆史哲學的經典之作,以義和團運動為例,詳細論述瞭曆史事件在敘述者、親曆者和利用者當中的不同狀態與麵貌,並在分析這些不同麵貌的同時,給齣瞭嚴肅曆史學傢在記述這些曆史事件時的責任與挑戰。社科文獻的這一新版,將江蘇人民老版中刪除的關於89事件等的敏感內容和原始插圖全部補齊,還配上瞭作者柯文的兩篇序言和社科院雷頤的推薦,裝幀設計簡約明瞭,非常值得珍藏。
评分二讀,本書版較江蘇人民版多瞭不少圖片,對一些事也未刪改。但我總覺得事件與經歷多有重閤,而經歷又常會被神話所異化。
评分把義和團那段曆史掰開揉碎瞭講,清晰透徹,細節充足。三點感受:1.取人器官的謠言早在100多年前就很盛行瞭;2.愚昧的力量一旦爆發,破壞力極強,且難以控製;3.史料要辯證地看,曆史課本要批判地看。
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