具体描述
本书是卢梭晚年的重要作品，是理解卢梭生平和理解其思想的重要依据，也是一部有很高文学价值的对话体杰作，与《忏悔录》、《孤独漫步遐想录》一起并称为卢梭晚年三部曲。
在该书中，卢梭将自己一分为二：“卢梭”和“让-雅克”，由“卢梭”和“法国人”就“让-雅克”的品格、作品与思想展开了对话，实际上是卢梭针对自己受到的种种不公正待遇，对自己进行的全面辩护。
作者简介
让-雅克•卢梭，启蒙运动最富独创性的思想家之一。他在政治理论、教育和文学上的卓越贡献奠定了他在思想史上的显要地位。同时他性格复杂、感情脆弱而极度敏感，有时甚至心理失常，最终同当时的大部分支持者和启蒙同仁反目成仇。本书即是他基于为自己辩护的目的，而撰写的一部自传性质的对话体著作，是了解卢梭生平、理解其思想的重要依据，其重要性不亚于广为人知的《忏悔录》和《孤独漫步遐想录》。
袁树仁，教授，生于1938年，1963年毕业于北京大学西语系法语专业，1974年开始在北京语言文化大学任教，现已退休。她是《巴尔扎克全集》（30卷）、普鲁斯特的《追忆似水年华》（7卷）的主要译者，此外还翻译了狄德罗、莫泊桑、让-保罗•萨特、斯丹达尔、安德烈•莫洛亚等著名作家的戏剧、小说、文论等。由于在中法文化交流方面的杰出贡献，她于1996年获得法国政府授予的棕榈教育骑士勋章。
目录信息
提示....3
关于本作品的主旨与形式....5
对话Ⅰ....1
对话Ⅱ....99
对话Ⅲ....237
上述作品始末....299
附录....317
1 以法莲山的利未人....319
2 《忏悔录》第十一章中关于《以法莲山的利未人》
源起的叙述....338
3 致卡尔·利内函....340
4 B.布特比告读者....341
5 致德·圣-日耳曼先生函....344
6 卢梭生平年表....371
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
《卢梭评判让-雅克》这本书，从封面到字里行间，都透着一股不同寻常的气息。我原本以为它会是一本讲解卢梭某个哲学观点的书籍，例如《社会契约论》的深入分析，或者《爱弥儿》的教育理念解读。但它所呈现的，远超出了我的预期。作者并没有直接去阐述卢梭的某个理论，而是采用了一种非常新颖的“审判”视角，让卢梭本人去面对自己思想中的一些“罪与罚”。这种方式，非常具有颠覆性。我感觉自己不是在阅读一本关于卢梭的书，而是在聆听一种深刻的自我审视，一种发生在思想深处的辩论。书中并没有回避卢梭思想中存在的矛盾和争议，反而将其放大，让“审判官”卢梭去追问“被审判者”卢梭。我仿佛看到，那个在思想王国里挥洒自如的巨匠，在面对现实世界的复杂性时，也同样感到迷茫和困惑。他对自由的追求，是否与他对社会秩序的建立产生了冲突？他对人性的洞察，是否过于理想化？这种“评判”的过程，充满了戏剧张力，也让我看到了一个思想家，在追求真理的同时，也必须面对自身的局限性，以及那些无法被简单回答的哲学难题。
当我翻开《卢梭评判让-雅克》这本书，我预设的会是一部对卢梭的某个特定著作进行细致解读的学术作品，亦或是对其思想演变历程的梳理。然而，这本书的开篇就给了我一个意想不到的视角。它并没有按照常规的逻辑顺序，而是以一种非常规的、甚至可以说是“戏剧化”的方式，将卢梭本人置于一个审判的场景之中。我读到的不是对卢梭思想的简单介绍，而更像是一种“内部对话”或者“自我批判”的呈现。作者仿佛是一位高明的导演，巧妙地安排了一场“卢梭审判卢梭”的戏剧。书中弥漫着一种深刻的反思，不是那种客观冷静的学术分析，而是充满了个人情感的搏斗。我想象着，那个才华横溢却又饱受争议的让-雅克，如何站在人生的十字路口，审视自己过往的思想和行为。他是否会对自己的某些观点感到后悔？他对自由的定义，是否在实践中产生了意想不到的副作用？他对社会不平等的揭露，是否又将他自己推向了某种形式的道德困境？这种“评判”的姿态，让我看到了一个思想家在面对自身局限性和时代挑战时的挣扎，也让我对“真相”与“理想”之间的界限有了更深的思考。
这本《卢梭评判让-雅克》的封面设计就带着一种沉静而深邃的气息，初读时，我以为它会是一部严谨的学术论著，深入剖析卢梭的思想体系，或是对他一生经历进行细致的梳理。然而，当翻开书页，我发现这更像是一场穿越时空的对话，一个自我的审视与挑战。作者仿佛化身为卢梭本人，却又以一种旁观者的清明，审视着那个在情感、理智、社会契约之间挣扎的灵魂。这种“自我评判”的视角，着实令人耳目一新。它没有直接罗列卢梭的著作，而是将他的思想碎片、人生选择、甚至是那些备受争议的言论，重新放置于一个审判的舞台。我想象着，在昏暗的灯光下，卢梭坐在审判席上，接受着由他自己内心最深处的良知、最清醒的理性所组成的陪审团的质询。这种戏剧化的呈现方式，使得原本抽象的哲学概念变得鲜活，那些关于自然状态、不平等起源、教育理论的讨论，不再是枯燥的理论堆砌，而是带着强烈的情感色彩，仿佛在诉说一个时代的阵痛。读这本书，我感觉自己不是在阅读，而是在参与一场辩论，在倾听一种深刻的自我解剖。作者通过这种独特的叙事手法，成功地拉近了读者与这位思想巨匠的距离，让我对卢梭的复杂性有了更深一层的理解，也引发了我对于“何为真实的自我”的深邃思考。
《卢梭评判让-雅克》这本书，给我带来的阅读体验，与其说是在“读”一本书，不如说是在“经历”一场关于思想的审判。从我个人的角度来说，我一直对卢梭那种既推崇自然纯真，又倡导社会契约的复杂性感到好奇。这本书没有直接去解释这些理论，而是将卢梭本人推上了一个虚拟的审判台，让他来面对自己思想的“罪与罚”。这种设定非常独特，我感觉就像是在观看一场精彩的庭审，而辩护律师和控诉方，都来自于卢梭内心深处。书中充斥着大量的反思和追问，例如，他笔下那个纯粹的“自然人”是否真的存在？他所设想的“公意”在现实中是否容易被少数人操纵？他对于教育的激进主张，是否真的能培养出独立自主的人，还是会制造出另一种形式的“被规训者”？我甚至能感受到卢梭在书中，在作者的引导下，试图为自己辩护，但他内心的矛盾和痛苦，也同样显露无疑。这本书让我看到了一个思想家，在构建宏大理论的同时，也面临着自身信念的挑战和煎熬。它不是一篇简单的书评，更像是一种思想的“二次创作”，将抽象的哲学思辨，转化为一场充满张力的内心独白。
初拿到《卢梭评判让-雅克》时，我抱持着一种探索的心态，期待它能为我揭示这位启蒙运动巨匠思想的另一面。这本书并没有落入俗套地从卢梭的生平事迹开始，而是径直切入了他思想的核心矛盾，那种他自身与自己观念之间永恒的拉锯战。我感觉作者巧妙地扮演了一个“卢梭的审判官”的角色，用一种冷峻却又不乏同情的笔触，去解构卢梭在《社会契约论》、《爱弥儿》等著作中所提出的种种理想与现实之间的张力。那些关于“公意”的崇高设想，在作者的笔下，似乎被置于显微镜下，审视着它在现实社会中可能出现的偏差与扭曲；而他对于个体自由的讴歌，也与他所倡导的服从于“公意”的论调，形成了耐人寻味的对比。这本书给我最大的冲击，在于它并没有试图去“洗白”或“神化”卢梭，而是直面了他思想中的矛盾与局限。作者仿佛在说：“让-雅克，你所构建的乌托邦，其基石是否稳固？你所追求的自由，是否又隐藏着另一种形式的束缚？”这种质疑的声音，没有减弱我对卢梭思想的敬畏，反而让他的形象更加立体和真实。我仿佛看到一个充满理想的革命者，同时又是一个深陷自我怀疑的凡人。
卢梭的被迫害妄想与万言的自我辩护书，处处表达了自己的满不在意又处处戳穿自己的调门。
卢梭的被迫害妄想与万言的自我辩护书，处处表达了自己的满不在意又处处戳穿自己的调门。
卢梭的被迫害妄想与万言的自我辩护书，处处表达了自己的满不在意又处处戳穿自己的调门。
卢梭的被迫害妄想与万言的自我辩护书，处处表达了自己的满不在意又处处戳穿自己的调门。
卢梭的被迫害妄想与万言的自我辩护书，处处表达了自己的满不在意又处处戳穿自己的调门。
