社会契约论

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卢梭,18世纪法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家、音乐家,法国大革命的思想先驱,启蒙运动最卓越的代表人物之一,被誉为“现代民主政体之父”。卢梭坚持社会契约论,主张建立资产阶级的“理性王国”;强调自由平等,反对压迫;提出“天赋人权”,反对专制、暴政。其代表作有:《论人类不平等的起源和基础》、 《社会契约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》等。

出版者:作家出版社
作者:让-雅克·卢梭
出品人:高高国际
页数:212
译者:李阳
出版时间:2016-9-1
价格:CNY 35.00
装帧:精装
isbn号码:9787506389532
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学 
  • 卢梭 
  • 政治 
  • 政治学 
  •  
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具体描述

读后感

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一、背景 卢梭(1712-1778)生于新教城邦日内瓦,但其一生业绩和身后影响主要发生在法国,死后葬于先贤祠。 卢梭生活在新旧交错的年代,专制制度已是众矢之的,现代社会也初现轮廓,这多少也是卢梭思想亦古亦今的一个外因。在卢梭生活的年代,启蒙运动的中心从英国转到法国。卢...  

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学术的进化,日新月异,2、3百年前的理论,现在看来必然是过时的;但卢梭在《社会契约论》中表现出的智慧,却不会随着时间的涤荡而黯然失色。这大概就是经典作品值得后人一读再读的原因:不仅为了学习它的内容,更是为了领略那隐藏在内容背后的,人类智慧所能达到的巅峰。 本...  

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【按语:《社会契约论》是一部让我颇感难以理解的著作:因为《论科学与艺术》《人与人之间不平等的起源与基础》对文明的贬低和对近乎伊甸园的自然状态的赞美,不仅使得《社会契约论》中对政治社会的推重和赞美颇为突兀,而且更要命的是:《社会契约论》中含混其词的自然状态里...  

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卢梭在两个多世纪之前的这本著作也许是第一次甚至也是最后一次如此清晰的描绘了人类社会应有的完美图景。它不是柏拉图的“理想国”,不是托马斯·莫尔的“乌托邦”,不是亚当·斯密的资本主义当然更不会是被中国特色化了的社会主义。 它甚至简单到只有寥寥100多页的篇幅,论述...  

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用户评价

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神坛上的思考

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在“社会”何以可能的“政治解读”上,卢梭契约论的连接意义更为明显:承继着从自然的自由到道德的自由的古典气息,又预留了“坚不可摧的公意”的政治体现的现代空间。从启蒙的角度来看,“契约论”中的权利来源与分配已突破了神与君的传统安排,衍生出个体由“被迫服从”到“义务服从”的递进,并为“公民”的“不服从”打下了重要的伏笔……

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在“社会”何以可能的“政治解读”上,卢梭契约论的连接意义更为明显:承继着从自然的自由到道德的自由的古典气息,又预留了“坚不可摧的公意”的政治体现的现代空间。从启蒙的角度来看,“契约论”中的权利来源与分配已突破了神与君的传统安排,衍生出个体由“被迫服从”到“义务服从”的递进,并为“公民”的“不服从”打下了重要的伏笔……

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熠熠生辉

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社会契约的本质是,基于公共意见的,可以被推翻的法律,这个法律在最大程度上保障大多数人的权利,而执政者本身只是权力的执行者,并不拥有权力。 对宗教的三种区分很有意思,西方社会的国家大多产生于宗教。第一类是人的宗教,即教导人去遵守道德,相互友爱,这种宗教能够建立人的关系,却无法抵御野心家的篡夺。第二种是公民的宗教,则是由国家规定其所具有的守护者,它能最大程度使公民热爱和拥护自己的国家,却也导致盲从,尤其是当国家力量与暴力相结合的时候,对外关系也会变得紧张。第三种是牧师的宗教,即确立政权和教权两套关系,但两种权利相互抵触,且各自为了自身利益,那么这种宗教本身就是无意义的。

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