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神女

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[美] 薛爱华 著
生活·读书·新知三联书店
程章灿 译
2014-10
221
39.00
精装
薛爱华作品
9787108048691

图书标签: 薛爱华  古典文学  海外汉学  海外中国研究  隋唐史  历史  文学  唐史   


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发表于2024-12-22

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图书描述

(薛爱华是)以往四十年美国中古中国研究的同义词。——柯睿(Paul W. Kroll ),美国科罗拉多大学教授

这本书论述的主题是各种各样的变相。它与中古早期的诗人以及神话记录者所描述的各种变化有关。它讲述一个溺水而亡的女子怎样变成神女,神女又是怎样变成溺死的女子。它讲述在文学风尚不断变化的潮流中,仙女们如何被降格,改造成了平凡的女人身,以及与此同时,那些隐喻如何被创造、如何被再次赋予新的含义。龙变形为虹,或者虹化身为神女,对这类转化,古代中国是习以为常、信以为真的。

所以,这本书旨在讨论文学作品中所开掘过的一个主题,它不是理论批评的论文,而是试图探讨一个神话主题的形形色色的体现方式,它不但体现于迷信崇拜之中,而且体现于文学作品,特别是体现于叙事小说以及抒情诗歌之中——叙事小说靠的是人物角色,而抒情诗歌中最重要的人物角色便是戴上面具的诗人自身。——薛爱华

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著者简介

薛爱华,是治唐代文学的权威,又善于选择别致有趣的研究题目,本书即是一典范。全书不到十万字,生动有趣,文采斐然。译者程章灿是南大中文系教授,曾翻译《迷楼》。


图书目录


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用户评价

评分

相较《朱雀》更加形聚一些,缺点仍然还是飘渺的札记体,但神聚性更强一些,蛟龙大多具备王者和水神两大属性,但这二者的性别指向性都很模糊,从西门豹献祭妇女于水神到水神焕发母性,变成神女之后,神女兼具水性与王者之性,另外薛爱华指出世界各大文明神话中的许多形象是具备共性的,共同的形象甚至设置这些形象的共同意义~

评分

题目中神女的定义有点模糊,但是通读下来其实是在讲唐代文学(诗歌小说)中出现的女水神,是对这些意象的研究。跟中国学者重视从源头找神话的原型和流变不同,薛爱华更多地使用唐代一朝的作品中集中出现的意象并进行比较,罗列出来后比较特别的发现——跟其他地区逐渐消失的女水神(洛神、汉女)比起来,长江中上游的女水神(高唐神女、湘妃等)在唐代依旧是长盛不衰的写作主题。薛在文本细读上的一些结论与闻一多关于高唐神女的研究有着惊人的相似,但书中没有明显地说过借鉴了这些成果,光从文本中读出来的结论如果是独立发现,洞察力确实让人叹服。缺点在于这本书的研究很多时候停留于介绍,章节设置不大合理,不太明白为什么。

评分

#2015069

评分

相较《朱雀》更加形聚一些,缺点仍然还是飘渺的札记体,但神聚性更强一些,蛟龙大多具备王者和水神两大属性,但这二者的性别指向性都很模糊,从西门豹献祭妇女于水神到水神焕发母性,变成神女之后,神女兼具水性与王者之性,另外薛爱华指出世界各大文明神话中的许多形象是具备共性的,共同的形象甚至设置这些形象的共同意义~

评分

三颗半星吧。

读后感

评分

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这本书论述的主题是各种各样的变相。它与中古早期的诗人以及神话记录者所描述的各种变化有关。它讲述一个溺水而亡的女子怎样变成神女,神女又是怎样变成溺死的女子。它讲述在文学风尚不断变化的潮流中,仙女们如何被降格,改造成了平凡的女人身,以及与此同时,那些隐喻如何被...  

评分

这本书论述的主题是各种各样的变相。它与中古早期的诗人以及神话记录者所描述的各种变化有关。它讲述一个溺水而亡的女子怎样变成神女,神女又是怎样变成溺死的女子。它讲述在文学风尚不断变化的潮流中,仙女们如何被降格,改造成了平凡的女人身,以及与此同时,那些隐喻如何被...  

评分

对于这部以美国汉学家视角出现的中国古代神女研究的著作,我一开始抱着很大的兴趣和乐趣。毕竟从小在各种作品中都看到的巫山高唐神女、湘水二妃、洛神、龙女的传说,正如她们周身环绕着的云雾一样,神秘而又迷人,巨大的阐释空间给后人留下了无尽的写作资源。 这部作品跟我想的...

评分

作为一个汉学家,薛爱华试图做出这样一种努力:通过对“各种各样的变相”——也就是原始传说中的神女及其变种——的流变的全部过程的梳理,把这迷离恍惚的一切在中古时期,或者更准确地说是唐代,完成一个定型与改造相并而行的汇总。正是此时的两种文体——近体诗与传奇笔记—...  

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