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以他人觀自身。

看完這本書，以後再也不隨便用“各安其所”這個成語瞭。話說，能把侵略其他國傢當成一項國民義務，寫進國民文化的典籍裏，也是非常沒牙兼洗腦能力超一流瞭。原來政治這門學科，不是隨隨便便設立的，的確該從中學生抓起，嗯。政治素養是每一個公民讀都應該具備的基本素養。

看完這本書，以後再也不隨便用“各安其所”這個成語瞭。話說，能把侵略其他國傢當成一項國民義務，寫進國民文化的典籍裏，也是非常沒牙兼洗腦能力超一流瞭。原來政治這門學科，不是隨隨便便設立的，的確該從中學生抓起，嗯。政治素養是每一個公民讀都應該具備的基本素養。

1、印象比較深刻的是：日本人童年和老年都比較自由，中年要遵循的傢庭和社會世俗很多；情義、忠誠都是日本人非常看重的，但都不及維護自己的聲譽重要；崇尚潔淨的生活，認為自身性本善；對性不避諱，男人在婚外允許有作為享樂的性，但不能妨礙其對傢庭的責任；2、作為近鄰，中國更應該寫齣這樣的著作

這個譯本不錯。

中日文明在外表上看来极为相似，不仅体现在衣食住行和文字律令，也体现在精神层面的佛教信仰和儒家礼仪。但当两个文明逐步向现代过渡之时，却有截然不同的表现。日本很快就完成了自上而下的、令人诧异的变革，而中国却在守旧与进步之间步履蹒跚。两者的表现与各自的现代化起点...  

最近花了五天看了一本书，名曰《菊与刀》。与自身状态相比，我觉得这次行动很迅速，相比于以前半个学期磨掉的《吾国吾民》，算是质的进步。起码我的行为反馈给我自己，我再一次乐学了。 刚刚看完，趁着大脑还有些余热，写下点真切的感想，不论怎么样，多一种交流，多一种思想...  

死亡=悲哀=美，这是在日本人心目中的一个等式。 死亡在到来的那一刹那，如同樱花绚烂地飘落，这是美的极致，也是他们所想要的理想状态。在日本人的观念中，死亡意味着纯洁、干净和超脱。他们毫不畏惧死亡，坦然地面对死亡，欣赏死亡，而且他们像是在体验死亡，甚至乐于...

菊与刀这本书是一篇关于日本人的报告，但这里并不想讨论日本的民族性和国民性问题，本文更愿意把目光投向本尼迪克特分析日本民族的方法。 本尼迪克特从没未去过日本，也不懂日语，更没有接触过正常生活状态下的日本人。她只凭借去过日本的美国人写的游记﹑日本自己的文...