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发表于2024-11-04
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Fredric Jameson认为,我们可以把(欧洲)六十年代想像为资本和强权国家在全球退败的一个时期,也可以把这个年代构想成资本借助崭新的生产技术和全副武装的生产方式,开足马力扩张的时期。从福柯的角度看,所谓新的生产技术就是权力话语。六十年代谢幕,留下的是一块巨大的空白话语舞台。七十年代开启,站在麦克风前的不再是进步学生、艺术家和知识分子,而是大众传媒和明星,是非理性的符号消费。如果六十年代是话语中心模式的最后演习,那么七十年代是娱乐工业趁火打劫偷袭大众话语的时代。六十年代结束了,共同话题消失了,战壕解散了,文化代言人面临着话语重构和反思,这个过程带来短暂的话语真空,布满嘈杂的个人主义低语。这就是奇妙的七十年代,精英话语的重构性缄默与娱乐话语的逐步登台,从文化英雄到娱乐明星,话语舞台的交接期间是一个政治压抑、经济低迷的年代。这种失望、颓废和压抑构成了七十年代欧洲电影的基本氛围。本书就是作者论及七十年代欧洲电影的一个合集。
李洋,电影学者,法国戴高乐大学电影学博士,现任东北师范大学文学院院长,教授、博士生导师,主要研究欧洲电影史、法国电影和当代电影美学,著有《迷影文化史》,译有《宽忍的灰色黎明——法国哲学家论电影》、《电影诗人帕索里尼》、《莱昂内往事》、《特写:阿巴斯和他的电影》等。
《幻想与思想表演》
评分这本读的有些慢了,因为读的过程中总是忍不住会去查一查书里面提到的没看过的电影或不熟悉的导演哈哈~
评分比《迷影文化史》那本好很多,谈了很多学术界的前沿热点,收货蛮大的。一名合格的理论界搬运工。
评分李洋老师的文章学术与可读性结合的很好,不枯燥,不晦涩,不刻意拽理论。里面提到的不少电影和导演都是在主流电影史之外的,所以很多都没有听说过!
评分值得五星推荐,不仅是影评写作的范本,还给迷影者们很多思考,尤其第一辑中的几篇
读了本书的第一部分之后去听李洋和奇爱的对谈,无论是书还是对谈都很有启发,话头从“影评是什么”聊起。书里也有这么一篇《影评是什么》,其中有一段“自发的影评”,让偶尔在豆瓣上写写评论的小伙伴们膝盖中箭。 “我不知道有多少人在电影网站上写影评,这些人的目的是想表...
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评分读了本书的第一部分之后去听李洋和奇爱的对谈,无论是书还是对谈都很有启发,话头从“影评是什么”聊起。书里也有这么一篇《影评是什么》,其中有一段“自发的影评”,让偶尔在豆瓣上写写评论的小伙伴们膝盖中箭。 “我不知道有多少人在电影网站上写影评,这些人的目的是想表...
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