图书标签: 历史  文化史  新文化史  法国史  法国  人类学  罗伯特·达恩顿  达恩顿   

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过于啰嗦。作为欧洲历史上唯一真正实现中央集权的超级帝国，法国庶民总能找到转嫁阶级仇恨的对象，三年小闹五年大闹，真战斗民族，

总体而言，好看。尤其喜欢翻译，上一次有这种感觉，是读吕叔湘先生译《文明与野蛮》。

商务准备出丹顿系列了吗？

#2015012

以人类学和阅读史为主体的新文化史研究，可以算得上是达恩顿今后一系列研究的母本。文章不大好读，尤其是没有小标题之类，幸好从前只是看个热闹，如今读是想学习方法。

这个题目是乱搞的，“群体” 与“心灵”怎么看都存在相当程度的互斥，如此拼凑乃是为了蹒跚地接近此项研究的对象和目的。本书序言开宗明义，界定了民族志历史学家与观念史家的研究分野，民族志史家要“研究常人如何理解这个世界”，并进一步“陈明他们如何在心智上组织现实并且...  

读书报告留档。 只记得课上面中文系的人讲自己的读书报告都一涌而上，围绕着第一章的民间故事里的叙事和结构主义发言。当然是屠猫印刷工人这章节最重要。BUT，我写报告的时候只看了最后五六章节，因为有关哲学的看起来最轻松。还好课上也问了关于第五章的问题。 1、第五章《百...

期待了许久，图书馆终于进了达恩顿的《屠猫》，读罢此书受益良多，遂写些许言语。 如果要说本书的题目的话，“法国文化史钩沉”显然才应该是概括性的主要内容。什么是“钩沉“？这其实就是本书独特构造或写作思路的最恰当概括。作者仿如将锚或者钩沉入十八世纪的法国之海的最底...  

文人共和国永远是迷人存在，知识分子鬓角墨香的形象重重交织，闪光的字符密码四溢飞溅——总要和这个世界谈谈，考虑叙事如何打捞意义，或者言说如何引领文字英雄抵达地心的荒原。马尔科姆•考利精心回忆着二战期间格林威治村中“文化人”的...  

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