孔子

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出版者:太白文艺出版社
作者:李冯
出品人:
页数:271
译者:
出版时间:2008-1
价格:19.80元
装帧:
isbn号码:9787806805794
丛书系列:
图书标签:
  • 李冯
  • 孔子
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具体描述

《孔子》截取孔子周游列国的一段行程,用诸弟子交叠叙述方式,讲述了一个圣人故事,一群对行走、迷失以及放逐痴迷的人的故事。小说采取多重叙事方式,有一种和声效果。与宏伟叙事的正统史述不同,作品试图表现孔子师徒所遭遇的困厄,以及在困厄前的执着和坚定,更感性,更人性化。一方面作者努力解构孔子这一中国文化的神圣偶像,另一方面,又在树立其本色本真的个人伟大形象。

作者简介

目录信息

读后感

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看了两遍。 第一遍,对着李零的书看的。 确实说的对,比较难懂 1,倒序 2,几个“我” 把时空搞得比较乱。 而拍的片子,也可以与黑泽明的风格的,不一定是“乱”,而是那个“罗生门”。 这里把三个事情,写得很有“看点” 1,同性恋,宰予。 2,投机商人,冉求 3,父子学生,...

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看了两遍。 第一遍,对着李零的书看的。 确实说的对,比较难懂 1,倒序 2,几个“我” 把时空搞得比较乱。 而拍的片子,也可以与黑泽明的风格的,不一定是“乱”,而是那个“罗生门”。 这里把三个事情,写得很有“看点” 1,同性恋,宰予。 2,投机商人,冉求 3,父子学生,...

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看了两遍。 第一遍,对着李零的书看的。 确实说的对,比较难懂 1,倒序 2,几个“我” 把时空搞得比较乱。 而拍的片子,也可以与黑泽明的风格的,不一定是“乱”,而是那个“罗生门”。 这里把三个事情,写得很有“看点” 1,同性恋,宰予。 2,投机商人,冉求 3,父子学生,...

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看了两遍。 第一遍,对着李零的书看的。 确实说的对,比较难懂 1,倒序 2,几个“我” 把时空搞得比较乱。 而拍的片子,也可以与黑泽明的风格的,不一定是“乱”,而是那个“罗生门”。 这里把三个事情,写得很有“看点” 1,同性恋,宰予。 2,投机商人,冉求 3,父子学生,...

用户评价

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这本书的语言富有强烈的画面感和音乐性,读起来有一种古典诗词的韵味,尤其是一些描绘自然景色的段落,衬托出人物心境的起伏跌宕。我特别欣赏作者在处理“弟子”群像时的手法,每一个核心弟子的性格特点都被勾勒得棱角分明,比如那个性格耿直,常与夫子争论的,以及那个沉默寡言,善于记录的,他们的互动,构成了那个时代知识分子圈子的生态。这本书的深度在于它对“学”与“思”关系的探讨,它不仅仅记录了思想的形成,更探讨了思想在不同地域、不同文化土壤中传播和变异的过程。书中对“克己复礼”的分析,尤其深入,它将这个看似简单的要求,放置于当时的政治高压环境中进行剖析,使得其内涵变得极其复杂而深刻。整本书读下来,我感觉自己像是跟随一位博学的向导,走过了一段充满挑战、智慧与温情的思想之旅。

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这本传记读起来,简直像是一场穿越时空的对话。作者的笔触细腻入微,对人物心理的刻画入木三分,让我仿佛能真切地感受到那位古代圣贤在那个特定历史背景下的挣扎与抉择。书中对于他周游列国时所遭遇的冷遇和误解,描绘得尤为生动,那种理想主义者在现实面前的无奈与坚韧,让人读后久久不能平静。特别是书中对于他教育理念的阐述,并非空洞的说教,而是通过一个个鲜活的教学场景展现出来的,每一个故事都蕴含着深厚的智慧,对于现代教育工作者而言,无疑是一盏指路的明灯。书中的语言风格古朴典雅,却又不失现代读者的可读性,大量引用的古代文献和考据扎实可靠,看得出作者在史料搜集和研究上下了极大的功夫。整体而言,这是一部极具分量和思想深度的作品,它不仅仅是在讲述一个历史人物的生平,更是在探讨一种跨越千年的精神追求和人格魅力。

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这是一本需要反复品读的书,因为它蕴含的文化信息量实在太大了。作者的考据功力令人赞叹,对于先秦时期的社会结构、礼乐制度的还原,几乎达到了教科书的级别,但行文却丝毫没有枯燥感。它巧妙地将宏大的历史背景与微观的个人生活交织在一起,比如书中描绘的“杏坛讲学”的场景,不仅描绘了弟子们的投入神态,还侧面展现了当时社会对知识的渴望程度。阅读过程中,我不得不频繁查阅一些注解,去理解那些古老的器物名称和典礼流程,这反而成了一种探索历史乐趣。这本书对于理解中国传统文化中的“仁”与“礼”的辩证关系,提供了极佳的文本基础,它没有给出标准答案,而是引导读者自己去思辨。那种知识的厚重感和历史的沧桑感,透过纸张扑面而来,让人感到自己的学识浅薄,同时也激发了更深层次的学习欲望。

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坦率地说,这本书的叙事风格非常大胆和现代,它没有采用传统的传记写法,而是融入了大量的文学想象和心理侧写,使得原本严肃的历史人物变得鲜活可感。作者似乎对历史人物有着一种近乎“同理心”的理解,他大胆地推测了那位思想家在某些关键时刻的内心独白,虽然这是对史实的延伸,但却极大地增强了故事的感染力。比如书中对某段被记载为“喟然长叹”的记载的解读,就非常精彩,它将一个抽象的动作,具象化为对时代命运的深切关怀。这本书的段落划分和结构设计也很有新意,像是将一个复杂的哲学体系,拆解成了若干个可以被现代人理解的小模块进行阐述。对于初次接触相关领域知识的读者来说,这种“引导式”的阅读体验,非常友好,它在提供历史事实的同时,也在潜移默化地培养读者的批判性思维。

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读完这本书,我最大的感受是它提供了一种完全不同的视角来审视那个“万世师表”的形象。它没有将他神化,而是把他还原成一个有血有肉、有缺点也有伟大之处的普通人,这反而更具说服力。书中对他政治抱负未能完全施展的描述,细致地勾勒出了士人在乱世中的复杂处境。比如,某次重要的朝堂辩论场景,作者通过细节描写,展现了他言辞的犀利与逻辑的严密,同时也透露出他对时局的深刻洞察力,那种“知其不可为而为之”的悲壮感,跃然纸上。更让我印象深刻的是关于其家族和弟子关系的描写,这些侧面描写极大地丰富了人物的立体感,让人看到圣人光环之下,他作为父亲、作为师长的真实情感流露。行文节奏张弛有度,叙事流畅自然,仿佛是在聆听一位学识渊博的老者,娓娓道来一段尘封已久的往事,让人沉浸其中,欲罢不能。

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还原一个真实的孔子,一个时代的追求

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说实话 我看不大懂,,

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最初读的时候,觉得是李冯先生意淫之作。但最近认真看了论语、周易之后,觉得李先生的小说真不错。也许作为文学还算不上成功,但对我们交流孔子思想,已经算非常难得的作品了。

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匪兕匪虎,率彼旷野?此“孔子”已是李冯的孔子,可那又怎样呢?后现代的戏仿支撑起了一幅生动的图景,其中有他们怀揣着理想的颠沛流离。以赴死之梦为马。

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荒昧年代版本的,在路上。

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