圖書標籤: 反烏托邦 小說 葉甫蓋尼•紮米亞金 俄羅斯 蘇俄文學 極權主義 科幻 社會
发表于2024-05-19
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26世紀的大一統國,人們高度一緻,沒有姓名,隻有編號。政治警察無處不在,幸福與自由不能兼容。
《我們》是一部融科幻與社會諷刺於一體的長篇小說。紮米亞金精確地預知瞭人類的未來、國傢的未來,甚至宇宙的未來……
反烏托邦三部麯開山之作;
直接影響《1984》《美麗新世界》的源頭作品;
收錄奧威爾無刪節版序言;
萬字長文全方位導讀,獨傢全麵探究紮米亞金的波摺人生與時代背景;
喬治•奧威爾盛贊:焚書年代的文學奇品。
葉甫蓋尼•紮米亞金(1884—1937),俄國著名作傢,生於俄羅斯的列彆薑鎮,是十月革命後對蘇維埃文學具有巨大影響的作傢之一,以其風格獨具的民間口語敘述文體和幽默諷刺的筆墨馳譽文壇。
紮米亞金一生追求自由,這使得他不容於沙皇政府和後來的蘇維埃政權,前者將他流放一年,而後者則永遠驅逐瞭他。他創作短篇小說、戲劇和散文,但他的代錶作是長篇小說《我們》,寫於1920年至1921年,此後被翻譯成英語、捷剋語等多種語言,但直到1988年,《我們》纔第一次在俄國正式齣版。《我們》在國外的齣版,迫使紮米亞金退齣作傢協會,流亡法國,最後客死巴黎。
他的其他作品有:《一個外省傳說》(1912)、《老遠的鬼地方》(1914)、《島民》和《漁夫》(1917)、《洞窟》(1920)、《羅斯》(1923)、《最主要的故事》(1923),等等。
反烏托邦三部麯的開山之作,其餘兩部都對其有藉鑒,同時也有長進。本書采用類似日記的形式寫作。這本書敘事就沒有很連貫,讓人讀起來沒那麼容易。
評分反烏托邦三部麯終於看完瞭。感覺這一部的社會發展程度介於1984和美麗新世界之間。那種物質生活基本無憂,統治者進一步消除個體差異,個體進一步喪失“自我意識”的階段。《我們》和《美麗新世界》中會讓異性定期約會而對象基本不固定的方式也是抹殺個性與個體意識的重要手段。那種對象相對固定的“一對一”式的愛情太能凸顯個體意識瞭。
評分封麵很有未來感和存在感
評分絕對理性與機械工業治下的極權社會,幸福與自由不可得兼的體係抉擇,有限與無限的哲思激辯,“自由引導人民”式的反選舉抗爭,綠城牆的轟然傾倒,我與我們立場的放大解構……太多種片段值得沉思,這,就是1920年紮米亞金的反烏托邦科幻傑作《我們》
評分反烏托邦三部麯的開山之作,也是我讀的第一本,所以沒有比對和參照,僅針對這本書發錶我的看法。當我不再是一個獨立的個體,當“我們”覆蓋或吞噬瞭我,當理性完全代替瞭感性,人性消失、幻想被剝奪、靈魂被消滅,人成為機械的人。雖然書中對於産生這一製度的過程以及維係方式談及甚略,對於孩子們的培養方法和教育方式也沒多涉及,但作者巧妙地運用瞭記錄的文本,所以前因後果交代的不清楚也就可以被理解瞭。
扎米亚京没有声嘶力竭,相反他用他冷静的笔触描绘了这样一个美好的乌托邦联众国。没有自由,没有痛苦,没有嫉妒,没有人。只有时间表,只有精确如数学的幸福,只有没有拒绝的性,只有众号码们。 当D -503不再是个号码,他在和内心中的另一个自己搏斗。是亲爱的I勾引了他,不道...
評分在听说有这么一本书的几年后,我终于得到了一本扎米亚京的《我们》,它是这个焚书年代里的文学奇品。在查阅了格列布·斯特鲁韦的《苏俄文学二十年》后,我发现其历史是这样的: 1937年去世于巴黎的扎米亚京是俄罗斯小说家、评论家,他既在十月革命前,也在其后出版过几本书。...
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評分这本小说被誉为反乌托邦小说的开山之作,考虑到这本书的成书时间,确实有其开创性,况且个人觉得这本小说不论是文采还是构思以及叙事方式都是比较值得称道的,也许它没有之后的《美丽新世界》《1984》的圆滑完满,但是却自有其特色。 这本书叙事采用第一人称,选取的是一个对于...
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