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自我中心性与神秘主义

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[德]恩斯特·图根德哈特
上海译文出版社
郑辟瑞
2007年6月
150页
14.00元
32开 平装
哲学的转向:语言与实践译丛
9787532742967

图书标签: 哲学  神秘主义  神秘学  分析哲学  人类学  现象学  德国哲学  宗教   


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发表于2024-11-21

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图书描述

图根德哈特对现象学和分析哲学都有精深的研究,长期致力于以语言分析的方法解释基本的哲学问题,本书是他的最新著作。

全书分两部分,第一部分从人类语言的述谓结构出发,详细而富有启发性地阐释了说“我”、合理性、责任能力、好、看重自己、承认以及自我主动化等重要的人类学特征,充分说明了自我中心性以及各种情绪之间的关系。作者认为,从人类学的角度看,人总是看重自我,认为自己是世界的中心,从而必定是忍受它所带来的重负和痛苦。第二部分从自我中心性出发,重新解释了宗教和神秘主义。图根德哈特认为,神秘主义是通过面对世界放弃自我中心性,从而摆脱它所带来的痛苦。在这一部分里,作者对基督教神秘主义、印度宗教、道教、佛教做了大量细致的分析,并最终认为,大乘佛教慈悲的菩萨理想是神秘主义惟一稳固的形式。

导论

第一部分 面对自我

第一章 命题语言与说“我”

第二章 “好”与“重要”

第三章 在实践中的说“我”:自我主动化和责任能力

第四章 副词的、审慎的和道德的好;理智的诚实

第五章 面对生死

第二部分 放弃自然

第六章 宗教与神秘主义

第七章 惊奇

附录 论历史性与非历史性

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著者简介

恩斯特·图根德哈特(Ernst Tugendhat,1930- )是当代德国语言分析哲学的代表人物之一。1946-1949年在美国斯坦福大学攻读古典哲学,之后在德国弗莱堡大学继续学习哲学,并成为海德格尔的弟子,1956年获哲学博士学位。1966年任海德堡大学哲学教授;1980年任柏林自由大学哲学教授。他的代表作有:《胡塞尔与海德格尔的真理概念》(1970)、《关于语言分析哲学导论的讲座》(1976)、《自我意识与自我规定》(1979)、《伦理学讲座》(1993)。


图书目录


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用户评价

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神秘主义的一种起源。

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关于佛家与道家的评述挺有意思

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重点不在于不知道怎么评价,而在于这本小书造成的混乱!

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神秘主义源于自我意识

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初步领教了什么是语言分析哲学,叫人生畏。大概理解书里的意思:自我中心性就是“我”,有“我”这个观念,就有伴随产生的欲念和痛苦,等等,在祛除“我”的各种宗教或神秘主义里,能使“我”获得解脱的,是大乘佛教,因为它追求的不是使“我”的灵活获得解脱、得到安宁,而是超越了“我”,更进一步,芸芸众生、菩萨境界。这本书给我总的感觉,是作者对比、解释的功夫很厉害,或许这就是语言分析哲学吧,挺枯燥无趣的:)

读后感

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