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叶甫盖尼•扎米亚金(1884—1937),俄国著名作家,生于俄罗斯的列别姜镇,是十月革命后对苏维埃文学具有巨大影响的作家之一,以其风格独具的民间口语叙述文体和幽默讽刺的笔墨驰誉文坛。

扎米亚金一生追求自由,这使得他不容于沙皇政府和后来的苏维埃政权,前者将他流放一年,而后者则永远驱逐了他。他创作短篇小说、戏剧和散文,但他的代表作是长篇小说《我们》,写于1920年至1921年,此后被翻译成英语、捷克语等多种语言,但直到1988年,《我们》才第一次在俄国正式出版。《我们》在国外的出版,迫使扎米亚金退出作家协会,流亡法国,最后客死巴黎。

他的其他作品有:《一个外省传说》(1912)、《老远的鬼地方》(1914)、《岛民》和《渔夫》(1917)、《洞窟》(1920)、《罗斯》(1923)、《最主要的故事》(1923),等等。

出版者:华东师范大学出版社
作者:[俄]叶甫盖尼•扎米亚金
出品人:
页数:292
译者:高源
出版时间:2014-8
价格:32.00元
装帧:精装
isbn号码:9787567522626
丛书系列:独角兽文库
图书标签:
  • 反乌托邦 
  • 小说 
  • 叶甫盖尼•扎米亚金 
  • 俄罗斯 
  • 苏俄文学 
  • 极权主义 
  • 科幻 
  • 社会 
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26世纪的大一统国,人们高度一致,没有姓名,只有编号。政治警察无处不在,幸福与自由不能兼容。

《我们》是一部融科幻与社会讽刺于一体的长篇小说。扎米亚金精确地预知了人类的未来、国家的未来,甚至宇宙的未来……

反乌托邦三部曲开山之作;

直接影响《1984》《美丽新世界》的源头作品;

收录奥威尔无删节版序言;

万字长文全方位导读,独家全面探究扎米亚金的波折人生与时代背景;

乔治•奥威尔盛赞:焚书年代的文学奇品。

具体描述

读后感

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扎米亚京没有声嘶力竭,相反他用他冷静的笔触描绘了这样一个美好的乌托邦联众国。没有自由,没有痛苦,没有嫉妒,没有人。只有时间表,只有精确如数学的幸福,只有没有拒绝的性,只有众号码们。 当D -503不再是个号码,他在和内心中的另一个自己搏斗。是亲爱的I勾引了他,不道...  

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这本小说被誉为反乌托邦小说的开山之作,考虑到这本书的成书时间,确实有其开创性,况且个人觉得这本小说不论是文采还是构思以及叙事方式都是比较值得称道的,也许它没有之后的《美丽新世界》《1984》的圆滑完满,但是却自有其特色。 这本书叙事采用第一人称,选取的是一个对于...  

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看这本书的时候联想到Pink Floyd的《The Wall》,冰冷、机制与尖叫、恐慌本质上都是相同的。抵制想象力,抵制灵魂,抵制无限,抵制梦,抵制自由…在那个世界把幻想称为疾病、发疯。 海明威自杀的原因之一因为想象力的丧失,科特柯本死因之一也因为嗓音条件的困扰...  

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尤金·扎米亚金的《我们》是世界三大反乌托邦小说里出现得最早的一部,却也是国内最少见的一部。相比之下,赫胥黎的《美丽的新世界》版本比较多,而乔治·奥威尔的《1984》则更为出名。不过,正是因为《我们》的少见,才让更多的读者对这部开反乌托邦小说之先河的作品充满了期...  

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我们是谁?是26世纪大一统王国的号码们,我们以失去自由的代价获得幸福。我们在大恩主的领导下,过着理性划一的生活,我们是人类的终极梦想。 是一部预言式的小说,其中关于人类的乌托邦?毋宁看作是一部反观现实的书更适合些。 如同叙述者“我”,号码D503担心的那样,写给前...

用户评价

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理性是对人类的诅咒还是救赎?俄罗斯作家少有的奇幻迷离。

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绝对理性与机械工业治下的极权社会,幸福与自由不可得兼的体系抉择,有限与无限的哲思激辩,“自由引导人民”式的反选举抗争,绿城墙的轰然倾倒,我与我们立场的放大解构……太多种片段值得沉思,这,就是1920年扎米亚金的反乌托邦科幻杰作《我们》

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诗意反乌托邦 作为反乌托邦的始祖——扎米亚金,还是一位造船工程师,本来可以写的比其他两部更加科幻,更硬。诗意的凛冽,散体式日记,或许不能乞求更多了。 很好的阅读体验,改造记忆情节没有《1984》详细,但却干脆利落,细思极恐,有较科幻的技术方面,相比之下后者算是一本政治小说的《圣经》,前者是反乌托邦科幻小说的鼻祖,各有所取吧。 乌拉拉,反乌托邦诗人啊,和《华氏451》的布拉德伯里有一拼的。

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“我们没有我”。终于集齐反乌托邦小说三部曲。这是三部曲的开山鼻祖,不过从批判性和前瞻性来说,跟后两部还是有很大差距。文学性很高。建议先看1984和美丽新世界之后再读此书。

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反乌托邦三部曲中较早的一部, 后面出现的其它小说对本书主题讨论更加深入.

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