圖書標籤: 社會學  卡爾·曼海姆  德國  政治  意識形態  社會  政治哲學  漢譯世界學術名著叢書   

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我不贊同他所說意識形態的消失，但仰慕他。他的論述當中隱藏瞭難以察覺的悲涼情感。聽說本雅明曾和他競爭教職，敗於他。有學識，有性情。如他所說，我們到瞭不用再去努力的時候瞭嗎？沒有烏托邦的世界，不值得有曼海姆。

我不贊同他所說意識形態的消失，但仰慕他。他的論述當中隱藏瞭難以察覺的悲涼情感。聽說本雅明曾和他競爭教職，敗於他。有學識，有性情。如他所說，我們到瞭不用再去努力的時候瞭嗎？沒有烏托邦的世界，不值得有曼海姆。

新譯本質量好多瞭，幾乎是必讀書，對當今知識人的境況有深刻的洞見，其隨意一瞥地論述曆史保守主義（實際上是一種非理性主義）就簡直是挖瞭蘭剋和施派的根

未來可能會重讀的書，對這本書的情結，可能源自這是我研究生期間讀書會讀的第一本書，也從此奠定瞭我在師門讀書會的地位，哈哈????

思想、知識不是産生於真空之中，無法離開它所生長於其中的具體的社會土壤。雖然我們不免幾乎總是站在既有的意識形態中看世界，但是利用知識社會學的超然視角，我們可以跳脫齣來，在更高的水平上達成共識，而這明顯就高明於那些深陷意識形態的漩渦而不自知的受騙者。

知识分子被作者认为是不属于任何阶级的一个阶层，无社会依附，能够靠近不同的阶级，但不被其兼并。这似乎是理想的模式。 书里主要是描述一种非评价性的，客观的，没有偏见的社会学研究。并且提倡关注社会的实际生活，而不局限在书堆里摸索出来的体系。注重观点的相对性和互补性...  

曼海姆说，知识社会学研究知识和社会的关系问题。既然研究知识，那么就涉及到群体的思考问题。然后他说，没有群体的头脑，只有个体才能思考。这就意味着，必须了解个体的智能运作方式，才能解开一半的秘密。曼海姆提到个人出生在群体中，因此个人往往不是靠个体有限的经验，而...  

对照网上流传的Harcourt, Brace & Co., Inc1954年英文版（中翻参照的是同出版社1936版，区别应该不大），将本书（我手中这本是商务1990年一版一印）主要是第二章中值得商榷的翻译整理了一下，供参考讨论。 P25 二段3行“第一种倾向是...，并按照它起源于主体来理解它（发生...  

一处翻译问题： 出现在p84和p98页的【选代性】的表达实在是摸不着头脑，查完英文对应的表达“alternative mode of approach”，诶，还以为是多么玄奥的意思，直接翻译成“可替代”多好。T_T 以下是充满了寻章摘句式的一些混杂原文摘抄及我的阅读感想的大杂烩： 第一章 对问题的...  

在我这里，可能也是在大多数人那里，曼海姆的知识社会学本身，在时光远离了他所处的那个时代之后，甚至是在当时，都是一个需要被放置在其“社会存在”之内才能被理解的体系。在我粗略的看了《意识形态与乌托邦》中的知识社会学之后（主要是因为翻译太影响阅读，勉强读了最感兴...