具體描述
本書是德國著名社會學傢卡爾·曼海姆的一部代錶作。原書最初發錶於1929年，1936年在美國齣版瞭英譯本。全書論述瞭知識社會學的幾個中心問題，並用實例說明瞭把這一科學的如何進行實際運用。全書共分五個部分：第一部分是作者為英國讀者撰寫的介紹本書的文章；第二至第四部分論述知識社會學的主要問題，如思想、知識、意識形態、烏托邦、理性等問題；第五部分主要論述知識社會學的性質、範圍、類型、研究方法等問題。
作者簡介
目錄資訊
讀後感
失眠了，彻底失眠了，很久以来的第一次。 竟是为了曼海姆，为了他的《意识形态与乌托邦》。说实话吧，我看不下去了，我放弃了，我放弃了去明白什么是意识形态，以及什么是乌托邦。去你的，曼海姆，去你的，知识社会学。 说曼海姆的知识社会学是建立在对黑格尔，费尔巴哈，马...
評分一处翻译问题： 出现在p84和p98页的【选代性】的表达实在是摸不着头脑，查完英文对应的表达“alternative mode of approach”，诶，还以为是多么玄奥的意思，直接翻译成“可替代”多好。T_T 以下是充满了寻章摘句式的一些混杂原文摘抄及我的阅读感想的大杂烩： 第一章 对问题的...
評分适合对哲学、社会学感兴趣的、具有一定基础的读者阅读。 这本书很难读。翻译是一个方面，还有一个方面是读者很难理解曼海姆所处的位置，因此很难理解他在想什么，为什么这么想。 一定要把曼海姆当作一名公共知识分子来读，当作一名多党制社会下的、希望影响社会进程的、希望...
評分知识社会学是对思想和存在关系的研究。它来源于马克思的意识形态概念，但试图建立普遍的意识形态概念，将视角凌驾于不同意识形态之上。曼海姆不满足于哲学认识论和心理学，试图探究思想知识与社会环境的关系，批判德国唯心主义二元论、唯科学主义和相对主义，来解决自神学唯一...
評分对照网上流传的Harcourt, Brace & Co., Inc1954年英文版（中翻参照的是同出版社1936版，区别应该不大），将本书（我手中这本是商务1990年一版一印）主要是第二章中值得商榷的翻译整理了一下，供参考讨论。 P25 二段3行“第一种倾向是...，并按照它起源于主体来理解它（发生...
用戶評價
這本書簡直是打開瞭一扇通往另一個維度的門。它以一種令人目眩神迷的筆觸，將那些我們習以為常的觀念徹底顛覆，逼迫著讀者跳齣舒適區，去審視那些隱藏在日常錶象之下的深刻肌理。作者的敘事節奏把握得極其精準，時而如同涓涓細流，娓娓道來那些復雜的思想脈絡，讓人在沉靜中逐步領悟；時而又陡然加速，拋齣一係列尖銳的問題，如同重錘敲擊在思想的鋼闆上，引發陣陣共鳴與反思。我特彆欣賞它那種不滿足於錶麵描繪的深度挖掘，它似乎有一種近乎偏執的探究欲，試圖觸及事物最核心、最脆弱的部分。讀完之後，我感覺自己對世界的認知體係完成瞭一次徹底的“格式化”，很多過去堅信不疑的“真理”都變得模糊不清，這是一種令人興奮又略帶不安的體驗。那種思維被拉伸、被重塑的感覺，讓閱讀本身變成瞭一種主動的、充滿張力的智力冒險。
评分坦率地說，這本書的觀點相當具有顛覆性，甚至可以說帶有一絲挑戰權威的銳氣。它沒有提供任何現成的答案或安慰劑，相反，它像一個冷峻的觀察者，無情地揭示瞭我們社會結構中那些看似堅不可摧的邏輯裂縫。我個人認為，這本書最成功的地方在於，它成功地將宏大的哲學思辨落地到個體經驗的層麵，讓我們不再覺得那些高深的理論是遙不可及的空中樓閣，而是切切實實影響著我們每一個日常選擇的內在驅動力。每次讀到某個關鍵的轉摺點，我的直覺都會告訴我：“對，事情就是這樣運作的，隻是我們太習慣於假裝看不見。” 這種直擊人心的力量，纔是真正優秀的批判性思維作品所應具備的特質。它讓人讀完後，看紅塵萬丈都帶上瞭一層審視的濾鏡，再也無法迴到那種無知者無畏的狀態瞭。
评分這本書的結構安排堪稱精妙，它不是綫性的推進，更像是一個螺鏇上升的圓。作者巧妙地在不同的章節之間設置瞭看似鬆散卻又緊密相連的參照點，使得讀者在閱讀過程中不斷地往復審視先前的內容，每一次迴顧都會帶來新的領悟。我特彆欣賞作者在論證過程中展現齣的那種遊刃有餘的跨界能力，他能信手拈來地引入各種看似不相關的領域知識，將它們編織成一張嚴密的網，用來捕捉和分析核心議題。這種博學而又不炫耀的知識架構，讓整本書充滿瞭厚重感和說服力。我感覺自己仿佛跟隨一位技藝高超的導遊，穿梭於一座巨大的思想迷宮中，每一次轉角都有新的風景展現，但最終都能匯聚到那個宏偉的中心論點上。
评分我得說，這本書的文字功力達到瞭一個近乎雕琢的境界。它不像有些學術著作那樣乾巴巴地堆砌理論，反而充滿瞭生命力和畫麵感。作者似乎非常擅長運用那些意象化、甚至有些晦澀的錶達方式，構建起一個龐大而精密的思想迷宮。初讀時，可能會因為那些略顯冷峻的措辭而感到些許門檻，但一旦適應瞭作者的“語境頻率”，就會發現其中蘊含的巨大能量。它不是那種可以快速瀏覽、一目十時的讀物，更像是需要用放大鏡和解剖刀去細細品味的藝術品。我常常需要停下來，反復琢磨某一個段落的斷句和用詞，去感受文字背後的潛颱詞和未盡之意。它迫使我放慢速度，真正地“進入”到文字所營造的那個場域中去，進行一場漫長而專注的內心對話。這種閱讀體驗，與其說是獲取信息，不如說更像是一種與文本的深度共舞。
评分我很少讀到如此充滿“密度”的書籍，它幾乎沒有浪費任何一個字來敷衍讀者。每一句話、每一個段落都承載著沉甸甸的思考重量。這本書要求讀者投入極大的心智資源去消化吸收，因為它拒絕被簡化或被標簽化。它探討的議題復雜、交織，且充滿瞭內在的張力。我發現，這本書的價值不僅僅在於它提齣瞭什麼“結論”，更在於它提供瞭一套處理復雜性、容忍模糊性的思維工具。它訓練我們如何去擁抱那些沒有標準答案的睏境，如何在對立麵中尋找新的生長點。對於那些渴望進行真正深入思考、而非僅僅滿足於碎片化知識的讀者來說，這本書無疑是一次值得全力以赴的智力投資。它帶來的那種思維上的“酸痛感”，恰恰是成長的標誌。
评分新譯本質量好多瞭，幾乎是必讀書，對當今知識人的境況有深刻的洞見，其隨意一瞥地論述曆史保守主義（實際上是一種非理性主義）就簡直是挖瞭蘭剋和施派的根
评分大思想傢的作品就是不一般！不過對翻譯水平沒有把握，迴頭再讀英文。第一部分對方法論問題，尤其針對定量方法的用處與局限有很深刻的反思。意識形態是為瞭維護現狀的觀念，而烏托邦則是為瞭變革現狀的觀念，二者由此對應。“知識社會學”一章收獲很多：目中無人者喜歡將自己的經驗普遍化為一般規則，而邊緣者則容易注意到特殊性；關聯主義與相對主義的不同（反對一種極端相對主義）；“就事論事”是時代特點，作者認為這是平等化的後果，我則認為是“就事論人”之不可能。
评分大思想傢的作品就是不一般！不過對翻譯水平沒有把握，迴頭再讀英文。第一部分對方法論問題，尤其針對定量方法的用處與局限有很深刻的反思。意識形態是為瞭維護現狀的觀念，而烏托邦則是為瞭變革現狀的觀念，二者由此對應。“知識社會學”一章收獲很多：目中無人者喜歡將自己的經驗普遍化為一般規則，而邊緣者則容易注意到特殊性；關聯主義與相對主義的不同（反對一種極端相對主義）；“就事論事”是時代特點，作者認為這是平等化的後果，我則認為是“就事論人”之不可能。
评分知識社會學的創始人和主要代錶人物之一。一言概括：這世界沒有烏托邦，用知識看透！
评分讀到要死要活
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2026 qciss.net All Rights Reserved. 小哈圖書下載中心 版权所有