圖書標籤: 約翰·伯格 藝術 藝術理論 攝影 英國 藝術史 約翰.伯格 英國文學
发表于2024-11-22
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編輯推薦
1.約翰•伯格經典文集。本書精選約翰•伯格討論攝影、繪畫領域的評論文章二十三篇,其中專文論及保羅•斯特蘭德、米勒、拉圖爾、培根、庫爾貝、特納、馬格利特、哈爾斯、賈柯梅蒂、羅丹等名傢名作,可視為《觀看之道》之後的進階讀物。
2.視覺文化必讀文本。本書不僅是藝術評論文集,如同約翰•伯格的其他作品一樣,本書也涉及藝術、文學、社會學、政治學、文化人類學、心理學等多個領域,如同梁文道所說,伯格在幾個領域都是不可不讀的大傢,“他隨便寫一篇談動物的文章(及本書中收錄的《為何凝視動物》),也被人認為是新興的文化研究領域‘動物研究’的奠基文獻之一”。
內容簡介
一個多世紀以前,動物與人仍在相互凝視,彼此確認,而今人們前往動物園觀看一隻又一隻動物,隻會感覺到自己的孤單;當我們看到麥卡林在順化所拍攝的照片,我們看到的是戰爭被違背其本意地非政治化,照片變成瞭人類普遍境況的一項證據;庫爾貝最早體認到的景物和聲音是流水,以至於當他畫穆提耶的岩壁,都如同池塘裏映照齣的風景……不同形式、不同對象、不同結果的“看”,似乎都可以找到某種宿命般的因果邏輯,如同作者在本書最後所說:“你眼前的原野,就如同你自己生活中的視野一般大小。”
這部批評文集分為三部分:首先以我們看動物的方式為切入點,迴溯人類與動物漫長而悠遠的關係,而這種關係,在當代資本主義社會中是永久地失落瞭;繼之以對攝影功能的思考,與蘇珊・桑塔格遙相唱和;最後則聚焦於藝術,談繪畫、論雕塑,從容遊走於社會。心理與藝術各個層麵,頗得瓦爾特・本雅明的遺風。
名人推薦
我尊崇並熱愛約翰•伯格的作品。他為世間真正重要之事寫作,而非隨性所至。在當代英語作傢中,我奉他為翹楚;自勞倫斯以來,再無人像伯格這般關注感覺世界,並賦之以良心的緊迫性。他是一位傑齣的藝術傢與思想者。論詩意,他或許稍遜勞倫斯;但他更機敏、更關注公共價值,風度氣節亦勝一籌。他是一位傑齣的藝術傢與思想者。
——蘇珊•桑塔格
他不倦的窺探並非僅僅指嚮攝影與繪畫,而是“觀看”的詭譎。在我們可能涉及的有關觀看的文獻中,很難找到如此引人入勝的文字,這些文字有效化解瞭古典繪畫被專業史論設置的高貴藩籬,也使照片擺脫過多的影像理論,還原為親切的視覺讀物。閱讀伯格,會隨時觸動讀者內心極為相似的詫異與經驗,並使我們的同情心提升為良知。
——陳丹青
撇開意識形態立場不談,伯格目前在幾個領域裏都是不可不讀的大傢。例如藝術理論和藝術史,你能不看《觀看之道》和《畢加索的成敗》嗎?假如你研究攝影,你能不讀他的《另一種講述的方式》嗎?假如你喜歡當代英語文學,你一定會在主要的書評刊物讀到其他人評介他的新小說。更妙的是,他隨便寫一篇談動物的文章,也被人認為是新興的文化研究領域“動物研究”的奠基文獻之一。綜閤起來看,他就和蘇珊•桑塔格一樣,是那種最有原創力也最有影響力的公共知識分子;雖然不在學院,也不按學院的格式寫作,卻創造齣瞭很多名牌大學教授一輩子也弄不齣來的觀念。而且他還要寫得那麼美,擁有那麼多讀者。反過來說,今天我們中國也很流行講“公共知識分子”,但很慚愧,我們似乎還沒有人及得上伯格這一流,還沒有誰會有這樣的知識上的創造力。
——梁文道
約翰•伯格,英國藝術評論傢、小說傢、畫傢和詩人,1926年齣生於英國倫敦。1944至1946年在英國軍隊服役。退役後入切爾西藝術學院和倫敦中央藝術學院學習。1940年代後期,伯格以畫傢身份開始其個人生涯,於倫敦多個畫廊舉辦展覽。1948年至1955年,他以教授繪畫為業,並為倫敦著名雜誌《新政治傢》撰稿,迅速成為英國頗具爭議性的藝術批評傢。
1972年,他的電視係列片《觀看之道》在BBC播齣,同時齣版配套的圖文冊,遂成藝術批評的經典之作。小說《G》為他贏得瞭布剋奬及詹姆斯•泰特•布萊剋紀念奬。2008年,伯格憑藉小說From A to X再次獲得布剋奬提名。
除瞭他最擅長的藝術社會學部分,關於透納和賈剋梅蒂兩篇都相當精彩。
評分《為何凝視動物》這篇比較好
評分有不少真知灼見 然而...總體來說比較泛泛 很少有深入的篇章(我發現我對知識不感興趣 那隻是隨手可以搜集的信息而已 我對文字裏的思維更感興趣)伯格有個特點就是所有評論都圍繞意識形態-批判資本主義 這就導緻很多解讀其實很公式化 談動物跟談雕塑竟然沒什麼差異也是醉瞭。比較喜歡的是動物 西裝與照片 培根與迪士尼 羅丹以及最後一篇有點MP的味道 或許應該先補一課藝術史再重看...而且吧這書不知道是不是中文編輯故意的(還是原書就如此) 沒有引用注釋和參考文獻我乾。ps布列鬆拍的那張Giacometti太贊瞭
評分很厲害!讀起來很享受~瞭解藝術史讀起來更妙,看過那些現代作品(實物)再讀更好。桑塔格有講到重點,伯格重視feeling,這讓我想到瞭Giedion,他們的寫作風格其實也很像,睿智的思考的有眼睛的人深入淺齣地對自己的觀點娓娓道來,真誠、明確又新鮮,讀著讀著會被逗樂和感動。他談Paul Strand,談米勒,談Turner,談羅丹……都是刀刀見血啊;最後關於人生與“原野”的描述,有觸到我這些年來形成的關於如何形成自己的世界的方法。神奇的是當人探討起人生的時候,總愛用landscape來打比方。PS. 到上海賈科梅蒂展走起啊~
評分昨天失眠看完瞭朋友贈的書,15聖誕到16新年,曆時兩個月之久。凝視動物 拍照記錄 或 畫筆描繪都隻是方式,而事件的本真卻在事外。當你理解所見原野上的一切事件,你的世界便超越瞭原野(事件)本身!這是一種重要的思辨方式,試想父母逼婚時,你能理解到他們隻是希望自己有人陪伴有人照顧。而當你一日三餐能自己按時解決,每日運動,並不時關心父母,當你有瞭自己的人生方式,奮鬥旅行自給自足並且活的精彩,一切問題都迎刃而解瞭。而這些,都隻是原野的一棵草。
约翰伯格《看》,广西师范大学出版社,2015 为何凝视动物 在人的世界中,动物与人是共处于中心地位的。 19世纪的观点投射到人类与动物数千年的关系上:起初动物在人类的想象中所担任的是“使者”的角色,代表着神的承诺。 动物看人时,眼神既专注又警惕。其他的动物会被这样的...
評分我绝对是一个门外汉。我也不搞视觉艺术,我也不懂,但是我渴望更多。 很少接触这些画家的名字,所以也很难读懂这些视觉大师作品的内涵。 倒是作者开篇对人与动物的关系的解读很有意思。我终于明白为什么动物园的动物永远都是那么indifferent. 然后让我崇拜了罗丹一小下。 译者...
評分写于2008年9月25日5:19:30 新闻学院还是有好的老师推荐的好的书的,我想我还会再看一遍,还有所有的约翰伯格,这个严肃又浪漫的老头。 第一部分关于观察动物带来的体验显然是其轰击“进步”社会亦即资本主义的第一炮。动物独步迈上诺亚方舟,社会越来越...
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