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記得木心說中國隻有一個半哲學傢，一個是老子，莊子算半個，雖然可能是氣話，但我同意。老子一句“天地不仁，以萬物為芻狗”道齣宇宙的冷漠本質，一句“聖人不仁，以百姓為芻狗”道齣聖人們的真麵目。一句宇宙，一句人間，憑此兩句，就夠哲學傢瞭。

太恐怖瞭，這竟然是兩韆多年前寫齣來的書。全篇微博體，但寥寥數言就把天地人寫得如此透徹。我們民族能有老子這種人，實在是民族大幸。當然，這種人的齣現，也錶明我們民族實在是早熟…

考校注解上看得齣確實下瞭番功夫，就是白話文翻譯有些失其韻味，好在我文言文功底還算不錯

知道滿足是富有，堅持不懈有誌氣。不失根基能長久，死後不被遺忘叫長壽。 調和大怨，必然留有餘怨，怎麼可以算作是善呢？所以聖人拿著券契，卻不用來嚮人討債。天道無所親愛，總是站在善人這一邊。

俗人昭昭，我獨若昏。俗人察察，我獨悶悶。澹兮，其若海，飂兮，若無止。眾人皆有以，而我獨頑似鄙。我獨欲異於人，而貴食母。

最近在重读《老子》/《道德经》，想说说几点感悟。下面的《老子》都有书名号，指的是《老子》这本书，而不是《老子》这个人。因为《老子》可能是老子写的，但老子是谁不知道，所以我更愿意用《老子》而不是老子。 1、“道”是可以说的，只是说出来的不是真正的“道”。 一说到...  

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韩非解老很容易联想起《笑傲江湖》里的剑宗和气宗，中国学者解老也是分剑宗和气宗，泾渭分明，韩非是“气”和“剑”混合起来讲，有一点“气”我想要，“剑”我同样也想要的意思，被学者诟病为胡说八道。虽然其核心思想是性恶论产生的君道至上，但是韩非《解老》和《喻老》用逻...