国子监官韵诵唸·孝经 pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:商务印书馆作者:潘姝雅主编出品人: 页数:37 译者: 出版时间:2014-8 价格:300.00 装帧:线装 isbn号码:9787100106153 丛书系列:国子监官韵诵唸

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具体描述

诵唸是中国古代的视听练耳，本书即是开发这一文化遗产的成果之一。

本书底本为唐玄宗《石台孝经》，附以工尺谱，三色套印，宣纸线装。

配以昆曲名家张卫东先生诵唸光盘。

诵唸传承自近代经学家吴鸿迈先生，系明清以来国子监所习官话。

国子监官韵诵读·孝经一、典籍溯源与文化脉络《孝经》，作为儒家伦理思想的核心经典之一，其地位不言而喻。它不仅是古代士人修身齐家、治国平天下的基本准则，更是中华民族维系社会秩序与家庭伦理的千年基石。自周代萌芽，经孔子亲授，至汉代被尊为“立身之本”，其流传之广、影响之深，鲜有其他典籍可比拟。《孝经》内容精炼，文辞朴实，旨在阐明孝道乃“百善之先”，是人与人之间最基本、最自然的伦理情感，也是实现社会和谐的内在动力。历代君王推崇备至，将其列为官方教育的重要内容，士人研读奉行，使其成为中国传统文化基因中不可或缺的一部分。二、国子监的独特视角与官方使命国子监，作为古代最高学府，是汇聚天下英才、培养国家栋梁的殿堂。其肩负的使命不仅在于传授经史子集，更在于确立官方意识形态与主流价值导向。在这一背景下，对《孝经》的研习与推行，绝非简单的学术研究，而是关乎国家教化、礼制推行的严肃工程。《国子监官韵诵读·孝经》正是这一历史使命的结晶。 “官韵”二字，揭示了本书的独特性。它强调的不是民间口耳相传的诵读方式，而是经过朝廷礼部和国子监官方审定、规范化的音韵体系。这种“官韵”要求： 1. 音准的规范性：确保每一字、每一音的读法符合当时官方推崇的雅正之音，消除地方差异和民间俗读。 2. 节奏的庄重性：诵读的停顿、气息的把握，需体现出对经典的敬畏与庄严，适合在朝会、祭祀或官方教育场合中使用。 3. 仪式的完备性：诵读的体态、起腔落音，都内含着一套完整的礼仪规范，使诵读行为本身成为一种庄重的文化仪式。本书旨在复原和传承这种失落已久的“官韵诵读法”，让读者不仅理解孝道的内涵，更能体会到古人诵读经典时所蕴含的文化厚度与精神风骨。三、内容结构与篇章解析《孝经》全书结构清晰，共分十八章，层层递进，逻辑严密。本书在忠实保留原文的基础上，着重于对每一章的“韵读指引”和“内涵阐释”。第一章：开宗明义章开篇即点明“孝”的根本意义，指出孝顺君王与孝顺父母是同源的。《孝经》的开端便将个人德行上升到治国理政的高度，奠定了全书的政治哲学基础。本章的官韵诵读，要求气息悠长，语调平稳，以示思想的宏大与基础的稳固。第二章：感应章与三次亲丧深入探讨了孝道实践的层次——“始于事亲，中于事君，终于立身”。特别是对“三年之丧”的详述，不仅是对丧葬礼仪的规定，更是对“思源报本”情感深度的量化标准。官韵在此处需体现出哀而不伤、情深意重的节制之美。第三章：正身章与德行树立强调“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”。这是对个体生命价值的根本确认。本书对本章的诵读指导，侧重于咬字的清晰和力量的内敛，体现出对自身和父母所赋予生命的尊重。第四章至第十一章：从谏如流、谏诤与养志这部分是《孝经》中关于“事君”与“谏诤”的重点论述。它教导臣子如何在尽忠尽孝之间取得平衡，如何以温和而坚定的态度规劝君主，体现了儒家“直言不讳”的士人精神。官韵的运用要求在陈述事实时沉稳，在提出劝谏时语势增强，表达出“忠诚不阿”的君子风范。第十二章至第十七章：广义之孝与具体实践涵盖了“移风易俗”、“保身”、“孝治天下”等内容，将孝道由家庭推广至社会、国家乃至整个天下。《孝经》指出，一个人的孝行，能够感化周遭，最终实现“德被后世”。本书对此处的诵读要求语速适中，气韵贯通，寓教化于朗朗之声中。第十八章：丧亲与祭祀结尾的“丧亲”与“祭祀”章节，是情感的回归与精神的延续。对祖先的缅怀与敬畏，是维系家族凝聚力的核心。《孝经》强调的祭祀并非迷信，而是对历史传承的肯定。官韵的收尾讲究一个“肃”字，表达对逝者和传统的永恒敬意。四、体例特色与应用价值《国子监官韵诵读·孝经》不仅仅是一本注释本，更是一部实践手册： 1. 韵读符号系统：书中对关键句采用了独创的符号标记，清晰指示了气息的起伏、重音的落点以及诵读时的身姿要求（如“平稳吸气”、“气沉丹田”、“喉腔微开”等）。 2. 古音参考：结合清末民初国子监遗留的音韵记录，附录提供了主要韵母的近似读音参考，帮助读者跨越历史鸿沟，接近“雅正之音”。 3. 礼仪对照：在涉及丧葬、祭祀等特定仪轨的章节后，附有简要的礼仪说明，使诵读者在理解文字的同时，能够知晓其背后的礼仪场景。本书旨在恢复一种仪式化的、具有教化力量的经典诵读方式。对于当代致力于传统文化研究、礼仪复兴以及寻求家庭伦理重建的学者、教育者和普通读者而言，它提供了一个权威、系统且具有实践指导意义的文本。通过模仿和练习这种“官韵”，读者可以更深层次地体会儒家思想的结构美和情感的节制美，将古老的孝道精神，以一种庄重而富有生命力的方式，重新带回我们的生活之中。它不是对过去的简单复制，而是对传统经典在现代语境下进行“活态传承”的一次严肃探索。

作者简介

张卫东，著名昆曲艺术家、理论家，北方昆曲剧院演员，国家一级演员，兼职教授。受家庭熏陶，张先生自幼在北京昆曲研习社向吴鸿迈、周铨庵以及上海昆曲研习社樊伯炎学习老生、老外以及正旦、小生等行当，被文博大家朱家溍收为入室弟子。擅演昆曲老生、末、外等剧目。

目录信息

读后感

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张卫东国学诵唸讲座之上图书店　　主题：清雅绝伦——国学与诵唸　　主讲人：张卫东　　主讲时间：2015年4月12日14:30-15:30 　　讲座地址：上海市淮海中路1555号上图书店（上海市图书馆内）　　　　张卫东国学诵唸讲座之季风书园　　主题：轻吟雅韵文采风流—...

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用户评价

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这本《国子监官韵诵唸·孝经》的书册，从装帧到内页的材质选择上，就透着一股沉稳厚重的历史气息。初次翻阅，那泛着淡淡古香的纸张触感，便让人心生敬意。我尤其欣赏它在排版上的考究，字体清晰，行距适宜，即便是长时间阅读，眼睛也不会感到疲劳。书中的注释部分处理得非常到位，既有对原文深层次的阐释，又不至于过于繁复而冲淡了原文的韵味。我注意到，编者似乎非常注重诵读的体验，一些关键的音韵提示和停顿标示都做得极为精准，这对于想要真正领会“官韵”精髓的读者来说，无疑是巨大的帮助。它不仅仅是一本教科书式的解读，更像是一份精心打磨的文化遗产传承工具。读罢开篇总纲，便能感受到一股肃穆的力量，让人不自觉地挺直腰杆，去体会古人对“孝”这一核心价值的深刻理解与实践路径。

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这本《国子监官韵诵唸·孝经》给我的整体感受是：古朴而不陈旧，严谨却不失温度。从装帧的素雅到内文的精炼，无不体现着一种对经典的尊重。我特别喜欢其中对于“孝子之养”的论述部分，它详细梳理了从物质供养到精神慰藉的递进关系，避免了将孝道简单等同于物质供奉的片面理解。读这本书，就像是接受了一次来自古代贤哲的耐心教诲，它不急不躁，层层深入地引导你思考人伦之本。它的“官韵”特色，使得诵读过程本身就成为了一种对内心秩序的梳理与重塑，每一次朗诵，都仿佛在与古老的智慧进行一场跨越时空的对话，令人心神宁静，受益匪浅。

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我是在一次偶然的机会下接触到这本《国子监官韵诵唸·孝经》的，当时正苦于找不到一个既能深入理解《孝经》原义，又能掌握传统诵读规范的权威版本。市面上很多版本要么过于学术化，读起来枯燥乏味，要么就是过于浅显，失了古籍的庄重。这本书恰好填补了这一空白。它巧妙地将历史背景的介绍融入到导读之中，让你在阅读具体篇章前，对当时的社会环境和儒家思想的脉络有一个清晰的认知。我特别喜欢其中关于“身体发肤，受之父母”那一段的解读，它没有停留在字面意义上，而是深入挖掘了“不伤之不孝”背后的“慎独”与“敬畏”精神，这种由表及里的剖析，极大地拓宽了我对传统伦理的理解维度。这本书，称得上是文化修养的阶梯。

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坦白讲，我对传统经典一向抱持着一种敬而远之的态度，总觉得过于高深莫测，难以亲近。但是《国子监官韵诵唸·孝经》的出现，彻底改变了我的看法。这本书的编排设计非常“用户友好”，它将艰涩的文言文与现代汉语的精准译注穿插进行，使得阅读过程流畅自然，没有被生僻词汇卡住的挫败感。更重要的是，它在诠释孝道时，强调的是实践性和普适性，而非空洞的说教。例如，书中探讨了在现代社会中如何以“敬”和“诚”来对待年迈的父母，将两千多年前的教诲，巧妙地转化为了当代人可操作的行为准则。这是一本真正能让人“用起来”的国学经典读本。

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作为一个业余的古典文学爱好者，我一直对古代官方礼乐和诵读规范抱有极大的兴趣。拿到《国子监官韵诵唸·孝经》后，首先被其严谨的学术态度所折服。它的校勘工作显然是下足了功夫，不同版本间的差异被细致地标注出来，让读者能够洞察文本流变的历史轨迹。在诵读指导方面，它不仅仅是提供了一个声调的范例，更是结合了古代音韵学的原理进行讲解，虽然初听有些难度，但一旦掌握了其内在的逻辑，那种抑扬顿挫、抑扬有节的韵律感便油然而生，让人仿佛穿越回到了国子监的课堂之上，聆听着士子们的吟诵。这本书的价值，在于它唤醒了文字背后的声音和仪式感。

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