具体描述
作者以辽宁省东部山区清原镇为个案，综合运用民俗学、人类学与社会学等相关理论与方法，延展了传统民俗学意义上的婚姻仪礼范畴，探讨了婚姻仪礼的变迁及其功能转换。作者认为，近20年来传统婚姻仪礼的复兴，是地方民众应对国家权力与社会变迁的一种民间策略。凭借该策略，民众重新组合传统婚姻仪礼，更新社会网络，进而通过社会网络的重构，赋予日常生活以连续性，整合过去与现在的时间体验，获得地方社会的归属感，共同转移和释放社会变迁中承受的压力，最终重新塑造了民间社会。作者提出，民俗事象之所以能够跨越时空而存在，是因为它具有守恒意义与追加意义两种意义结构。关注民众的日常生活，强调民间知识的合理性，是本书的显著特点。
作者简介
吉国秀
女，1971年出生，汉族，辽宁清原人。1993年毕业于沈阳师范学院社会学系，获哲学学士学位，同年留校；1998年考入辽宁大学文化传播学院，2001年获法学硕士学位，同年考入北京师范大学文学院，2004年获法学博士学位。现为沈阳师范大学社会学系副教授。
目录信息
绪论 /1
一 选题意义 /1
二 研究现状 /4
三 研究思路 /25
四 资料来源 /28
五 框架结构 /31
第一章 清原镇的地理环境与历史背景 /33
第一节 清原镇依托的自然环境：一个典型的辽东山区 /33
第二节 清原镇：地理位置与名称由来 /36
一 清原镇的中心位置 /37
二 清原镇地名的由来 /40
第三节 清原镇的社会变迁：置身于其中的参与者 /44
一 民国以及东北沦陷时期 /45
二 土地改革和社会主义改造时期 /46
三 “文化大革命”时期 /49
四 1978年以来的经济建设时期 /51
五 近年来的社会变革 /52
第四节 清原镇的居民：同质性与异质性 /54
一 清原镇的人口变动 /55
二 清原镇的人口构成 /58
第二章 民间话语中的婚姻仪礼 /64
第一节 婚姻构成及其地方性术语 /65
一 “结婚”与“婚礼”：建构社会网络的重要场合 /65
二 “找对象”与“搞对象”：楔入日常生活中的择偶行为 /71
三 “介绍人”与“张罗”：婚姻仪礼中不可或缺的角色 /74
四 “打罢刀”与“跑偏”：民俗规范的松弛与社会道德的失序 /79
第二节 姻亲关系及其地方性称谓 /83
一 编织亲属关系网络的姻亲关系称谓及其关系类型 /84
二 在象征意义上往来的儿女“亲家” /95
三 作为组建社会网络途径之一的“转圈亲家” /96
第三章 民众生活中的配偶选择 /99
第一节 择偶理论分析 /99
一 基于单一因素分析的择偶理论 /100
二 基于多重因素分析的择偶理论 /102
第二节 清原镇的通婚半径 /105
一 通婚半径与民众生活空间相一致 /105
二 通婚半径形成的复杂原因 /107
三 通婚半径促进社会网络的网格细致化 /111
第三节 择偶途径的变化与决策模式的转换 /112
一 择偶途径走向多元化 /113
二 决策模式趋于代际协商 /117
第四节 择偶标准及其变化 /122
一 家庭背景的“门当户对” /123
二 个体条件的“般配” /126
三 不同民族在民族标准上的择偶差异 /132
第四章 订婚仪式中的姻亲关系 /141
第一节 订婚仪式的变迁 /142
一 20世纪40年代：订婚仪式的延续 /143
二 20世纪60年代：订婚仪式的断裂 /146
三 20世纪80年代：订婚仪式的复兴 /151
第二节 结婚日期的选择与姻亲关系 /157
一 结婚日期及其选择规则 /157
二 结婚日期选择行为主体新格局的出现及其对姻亲关系的影响 /164
第三节 婚姻支付的协商与姻亲关系 /168
一 关于婚姻支付的理论 /169
二 男方家庭婚姻支付的变迁：从“养钱”到单
一货币形式“买衣服钱” /172
三 女方家庭婚姻支付的变迁：与男方家庭的婚姻支付日益趋同 /181
四 婚姻支付流动方向的变迁及其对姻亲关系的影响 /187
第五章 婚礼中的社会网络 /194
第一节 清原镇婚礼的变迁 /194
一 传统仪式过程 /195
二 传统仪式的偏离 /203
三 传统仪式的回归 /207
第二节 婚礼中的角色分配与姻亲关系 /212
一 婚礼角色分配上的旧模式与新模式 /212
二 婚礼角色分配的变化与娘家仪式表演空间的扩大 /216
第三节 婚礼中的冲突与姻亲关系 /220
一 内隐的冲突：娘家与婆家之间的无声竞争 /221
二 外显的冲突：娘家与婆家之间的公开对抗 /227
第四节 婚礼参与人与社会网络 /231
一 民众参与婚礼的逻辑：到场原则与互惠原则 /232
二 婚礼参与人的变迁：制度化关系的加入与地方社会网络的更新 /235
三 婚礼功能的变迁：从姻亲关系到社会网络 /243
结论 /251
一 婚姻仪礼变迁与社会网络重建 /251
二 守恒的意义与追加的意义 /255
参考文献 /260
后记 /274
英文目录 /277
· · · · · · (收起)
读后感
评分
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用户评价
这本书的叙事节奏把握得非常高明，它不像有些学术著作那样一开始就抛出晦涩难懂的概念，而是采取了一种循序渐进、层层递进的方式。开篇像是铺陈了一幅广阔的社会历史画卷，娓娓道来，让读者先建立起对宏观背景的认知。然后，随着章节深入，作者开始聚焦于微观的个体经验，那些关于个人选择与社会规范冲突的描述，极具感染力。我特别喜欢其中穿插的一些小故事或案例分析，它们如同散落在广袤原野上的珍珠，既独立闪光，又串联起整个论述的主线。这种叙事策略有效地平衡了学术的深度与阅读的流畅性，使得一本原本可能枯燥的论著变得引人入胜，让人欲罢不能地想知道下一个转向会是什么。
评分这本书的装帧设计着实令人眼前一亮，封面那种低饱和度的色彩搭配，配上烫金的书名，显得既有年代感又不失现代的精致。我拿到手的时候，首先关注的就是纸张的质感，那种略带粗粝感的米白色纸张，拿在手里沉甸甸的，让人感觉这不是一本匆忙印制出来的作品，而是经过精心打磨的。内页的排版也看得出是用心了，字距和行距的把握恰到好处，即便是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。我尤其欣赏它在章节标题和引文处理上的细节，那种细小的装饰性花纹，仿佛在引导读者进入一个需要慢下来细细品味的学术殿堂。装帧上的这种考究，本身就为这本书的内容定下了一种庄重而又充满探索欲的基调，让人对接下来的阅读充满了期待。它不仅仅是一本书，更像是一个精心准备的礼物，准备开启一段深度对话。
评分初读此书，最让我感到震撼的是其跨学科的视野和资料搜集之广博。作者似乎有着近乎偏执的严谨性，引用的案例和数据横跨了社会学、人类学乃至历史文献学的多个领域。我发现书中对特定历史时期的社会结构描述，其细节之丰富，已经超越了一般教科书的范畴，更像是田野调查的第一手记录被巧妙地融入了理论框架之中。比如，他对某个特定地域在特定历史阶段的婚俗变迁的论述，那种细致入微的描述，让我仿佛能亲眼看到当时的场景，感受那种古老仪式中的张力与无奈。这种扎实的文献功底和宏大的理论视野相结合，使得全书的论证充满了说服力，让人在阅读过程中不断点头称是，同时又被更深层次的问题所吸引。
评分从知识获取的角度来看，这本书的价值远超一般性的阅读体验。它更像是一个思维工具箱，教会了我如何去解构复杂的社会现象。读完之后，我发现自己看待日常生活中人际互动的视角都发生了一些微妙但本质的变化。例如，在处理家庭关系或社区互动时，我开始习惯性地去追溯其背后的历史惯性和社会结构的影响，而不是仅仅停留在表面的情感或道德评判上。这种将具体事件置于更大使命和更长历史尺度上去考察的能力，是这本书给予我最持久的馈赠。它不仅仅是关于“过去”的记录，更是关于如何理解“现在”和审慎预见“未来”的指南针，其理论框架具有极强的可迁移性。
评分我感觉作者在书中对“变迁”这个核心概念的理解非常辩证和深刻。他并没有简单地将历史视为一条直线，即“落后”到“先进”的单向进步过程。相反，他似乎更关注的是在结构性力量和个体能动性之间，所产生的复杂张力和新的平衡点。书中对某些看似是“退化”的社会现象的分析，实则揭示了其背后隐藏的韧性或适应性策略。这种不落窠臼的批判性思维，让人在阅读时不得不重新审视自己以往对社会发展轨迹的预设判断。他成功地引导读者跳出二元对立的思维框架，去欣赏社会现象的内在复杂性和多维度意义，这对于任何致力于理解社会动态的读者来说，都是一次极为宝贵的思想洗礼。
评分守恒意义与追加意义相对应的是传承与变迁两种模式，换言之，前者是结构性的核心母题，后者是阐释性的当下解读。后者受到前者的限制。
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