具体描述
《郑玄三礼注研究》主要内容：要对郑玄的《三礼注》作研究，首先必须对《三礼》进行通论性概述。众所周知，《三礼》历来被认为不仅是难读的书，而且又是争议最大的书。如认为《周礼》“其真伪亦纷如聚讼，不可缕举”（《四库全书总目》）。而《郑玄三礼注研究》作者对《三礼》的作者及成书年代、书名、流传、篇次、内容及其价值等棘手问题都直抒己见，或申述，或辩驳，或补纠，或论定，新知迭出，颇多创获。
作者简介
杨天宇，1943年12月生，安徽省安庆市人。1968年北京大学中文系本科毕业。1981年河南大学历史系硕士研究生毕业，现任郑州大学历史学院教授、博士生导师。主要从事历史文献学、经学和《三礼》学的研究。曾先后出版《仪礼译注》、《礼记译注》、《周礼译注》、《诗经一朴素的歌声》等著作，主编《谋士传》一书。并曾在《文史》、《中华文史论丛》、《中国史研究》、《史学月刊》、《文史哲》、《齐鲁学刊》，以及多种学报上发表《论郑玄〈三礼注〉》、《王莽与今古文经学》、《郑玄校〈仪礼〉兼采今古文释例》、《〈周礼〉的内容、行文特点及史料价值》、《西周郊天礼考辨二题》、《略论汉代的三年丧》等学术论文八十余篇，出版论文集《经学探研录》。目前主要从事《三礼》及其郑注的研究。
目录信息
第一章 郑玄生平事迹考略
第二章 郑玄著述考
一、注释类
二、著作类
三、门弟子所辑类
第三章 汉代的经今古文之争与郑学的出现
一、西汉的今文经学博士
二、刘歆校书与古文经的发现
三、关于今古文之争
四、今古文经学的融合与郑学的出现
第四章 略论“礼是郑学”
第五章 《三礼》概述
一、《周礼》概述
二、《仪礼》概述
三、《礼记》概述
第六章 论郑玄《三礼注》
一、引论
二、《三礼注》的注经方法
三、《三礼注》的注经体例
四、关于《三礼注》的考辨
校勘编
第一章 郑玄校《仪礼》兼采今古文之条例考
一、从本字不从通假字（126例）
二、从本原字不从区别字（2例）
三、从本字不从后起之生僻字（1例）
四、从本字不从俗字（4例）
五、从本字不从义近字（1例）
六、从本字不从其义近字之通假字（1例）
七、从通假字不从本字（8例）
八、从通假字不从本字之义近字（1例）
九、从通假字不从通假字之通假字（8例）
一0、从通假字不从义异之字（1例）
一一、从区别字不从本原字（3例）
一二、从后起字不从通假字或假借字（2例）
一三、从易晓字不从义晦字（1例）
一四、从义训贴切之字不从易生歧义之字（1例）
一五、已通用的假借字之假借字则从之而不改（1例）
一六、从通用字不从其训诂字（1例）
一七、从正体字不从其异体字（1例）
一八、同为假借字从其相承用久者（1例）
一九、同为通假字从其于义切近者（6例）
二0、同为假借字从其较古者（1例）
……
训诂篇
附录 引用书目
后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书的检索系统和注释体系，简直是为研究者量身定做的。我留意到作者在每处关键引文或重要概念出现时，都会附上极其详尽的脚注，这些注释本身信息量巨大，常常会引出另一条相关的研究线索。对于需要快速定位原始出处或者了解某个术语演变过程的读者来说，这本书记载的便利性是无与伦比的。它几乎成了一部活的工具书，随时可以作为查找和核对资料的可靠参照。我甚至怀疑作者为了完善这些注释和引文，投入的时间可能与撰写正文本身相当。这种对细节的偏执和对学术规范的坚守，是这本书能够流传下去的重要基石。
作为一名对传统文化抱有浓厚兴趣的业余爱好者，我发现这本书在深入浅出地阐述复杂概念方面做得相当出色。虽然主题宏大且专业，但作者似乎有一种魔力，能将那些晦涩难懂的古代概念，用一种相对平易近近的语言娓娓道来。我特别喜欢作者在解释某个礼仪背景时，会不时地穿插一些历史轶事或者社会风俗的描述，这使得阅读过程不再枯燥，而是充满了画面感。它让我对古代社会的生活图景有了更立体、更生动的理解，而不仅仅是停留在对文字条文的机械记忆上。这本书的价值就在于，它既能满足专业人士的深度需求，也能吸引普通读者走进那个古老的精神世界。
这本书的内容呈现方式，给我的感觉是极其扎实且充满学者的匠心。作者似乎是将毕生的心血都倾注在了对这些古代经典的梳理与阐释之上，文字的推敲和观点的构建都显得格外审慎。我注意到作者在论述过程中，频繁地引入了大量的原始文本和相关的考据材料，这使得整个论证过程显得层层递进，让人信服。尤其是一些针对特定礼仪细节的辨析，那种层层剥茧、抽丝剥茧的分析方法，让人大开眼界。它不像有些学术著作那样，只有空泛的理论堆砌，而是充满了具体的、可触摸的文本证据。读起来需要集中注意力，但每读懂一个论点，都会有一种“原来如此”的豁然开朗之感，这是非常难得的阅读体验。
这本书的学术对话性非常强，它不仅仅是作者单方面的知识输出，更像是在与古代的经典、与同时代的学者进行一场跨越时空的深入交流。我能清晰地感受到作者在处理不同学派观点时的那种批判性思维。他没有盲目地赞同或否定任何一种主流解释，而是站在一个更高的维度上，对各种学说进行横向的比较和纵向的历史考察。这种平衡的姿态，对于我们辨析是非、形成自己独立见解至关重要。读完某个章节后，我常常会停下来，思考作者提出的那个“第三种可能性”是否更具说服力。这本书真正做到了引导思考，而非简单地灌输结论，这才是高级学术著作的标志。
这部书的装帧设计相当别致，纸张的质感也很不错，拿到手里沉甸甸的，让人感觉这是一本经过精心打磨的学术著作。封面设计简洁而不失庄重，透着一股浓厚的学术气息。我尤其欣赏作者在排版上的用心，字体选择和行距都非常考究，长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。这本书的目录结构清晰明了，章节划分逻辑性强，让人能很方便地找到感兴趣的部分。虽然我还没能完全读完，但从目录和前言就能看出作者在梳理复杂文献时的严谨态度。尤其是在引用古籍时的标注方式，非常规范，这对进行深入研究的读者来说是极大的便利。总体而言，从外在到内在的细节处理，都体现了这是一本值得收藏和细读的力作。
