孝经译注 pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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☆☆☆☆☆

出版者:上海古籍

作者:汪受宽

出品人:

页数:105

译者:

出版时间:2007-4

价格:15.00元

装帧:

isbn号码:9787532546596

丛书系列:

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具体描述

《孝经》是中国文化史上最重要的典籍之一，它规划了天子、诸侯、卿大夫、士、庶人五种不同的“孝”的内涵，在中国古代社会生活中起着巨大的作用，是古代以“忠孝”为核心的伦理道德和社会规范的集中体现。两千年来，上至帝王将相，下至黎民百姓，广为传诵，其影响甚至远及异族他国。“孝”作为中华民族的传统美德，在两千年后的今天，依然是我们做人的基本道德规范之一。本书的译注者以深厚的文化底蕴，通过周详浅近的解说和清新雅致的译文，不但准确传达出原著的精神，也为广大读者顺利阅读和理解原著提供了便利。

《中华经典诵读：儒家伦理导读》本书简介《中华经典诵读：儒家伦理导读》是一部深入浅出、系统梳理中国传统儒家思想核心伦理观念的学术普及读物。本书旨在带领广大读者，特别是对中国传统文化有浓厚兴趣的现代人，跨越时空的鸿沟，领略儒家学说中关于个人修养、家庭伦理、社会秩序以及治国方略的精髓。全书内容聚焦于解读儒家思想在不同历史阶段的演变脉络及其对中华民族性格塑造的深远影响，内容组织严谨，论述清晰，力求在保持学术深度的同时，兼顾阅读的流畅性和趣味性。本书并非对某一部特定经典进行逐字逐句的注释或翻译，而是采用宏观的视角，以专题研究的方式，构建起一个完整的儒家伦理知识体系。我们精选了儒家思想体系中具有代表性的核心概念，如“仁、义、礼、智、信”，并结合诸子百家的思想对比，探讨这些概念在历史长河中的具体内涵与实践路径。第一部分：儒家思想的源流与奠基本部分追溯了儒家思想的起源，从先秦时期的社会背景入手，详细阐述了孔子如何集前代之大成，创立了以“仁”为核心的道德哲学。我们着重分析了孔子对“礼”的推崇，探讨“礼”如何在维护社会等级秩序与实现个体道德实践之间起到关键作用。 1. 孔子的“仁”：超越性的道德理想深入剖析“仁”的丰富内涵，并非简单的爱人，而是涵盖了孝悌、忠恕、克己复礼等多个层次的修身实践。通过大量历史典故和文本引用，展示孔子如何将这种内省的道德力量视为个体安身立命、社会和谐的根本。 2. 周礼的重塑：由政治规范到伦理基础探讨西周礼乐制度的衰微与孔子试图“复周礼”的努力。重点阐述了“礼”如何从外在的典章制度，逐渐内化为儒家对人际关系行为准则的要求，为后续伦理学的发展奠定了框架。 3. 孟子的性善论与实践路径将孟子的思想视为孔子学说的重要发展。重点梳理了“四端”理论，即恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心，如何被孟子系统地提升为人的天赋本性，并探讨了“浩然之气”在个体道德实践中的主体性地位。孟子的“仁政”学说也在此处被置于儒家政治哲学的核心进行审视。第二部分：儒家伦理的结构与实践本部分将儒家伦理体系拆解为核心的实践领域，探讨这些原则如何在家庭、社会和个人层面得以落实。 1. 孝悌观念的深化与拓展详细考察“孝”在中国传统社会中的至高地位，分析其如何成为一切伦理道德的起点。不同于将孝简单地视为对父母的顺从，本书探讨了“孝”的辩证性——既要奉养，更要“敬”，以及如何将“孝”的范围推广至“悌”（对兄长友爱），最终指向“忠君爱国”。 2. “义”的判断标准与价值取舍探讨“义”在儒家价值体系中的功能，即作为一种判断行为是否符合“理”或“道”的道德尺度。本书通过分析古代士人面临的“见利思义”、“杀身成仁”等情境，展现“义”在抉择中的极端重要性，及其与“利”之间的复杂张力。 3. 夫妇之道与君臣之义系统分析了“五伦”关系中的关键对立统一面：君臣关系强调“忠”，父子关系强调“孝”，夫妇关系强调“别”（内外有别与相互的责任）。这部分内容着重于分析儒家伦理如何通过明确的层级和责任划分，来构建稳定的社会结构。第三部分：汉唐至宋明：儒学的发展与整合本部分关注儒家思想在历史发展中的演进，特别是在面对佛教和道教挑战时，如何实现自身的更新与扩张。 1. 董仲舒与儒学的“官学化” 分析汉代儒学如何被采纳为官方意识形态，以及“天人感应”理论如何为皇权提供了神圣的合法性基础。此处的重点在于探讨当伦理思想一旦与政治权力结合后，其内在的批判精神受到了怎样的约束和转化。 2. 宋明理学的兴起：重构形而上学基础深入探讨程朱理学和陆王心学如何回应魏晋玄学和佛学的挑战，力图为儒家伦理提供坚实的本体论基础。朱熹的“理”与“气”：阐释“存天理，灭人欲”的内在逻辑，以及“格物致知”如何成为通往至善境界的认知途径。王阳明的“心学”：重点分析“心即理”、“知行合一”的创新性，探讨其如何将道德实践的重心彻底回归到个体的主观能动性上，强调“致良知”。本书通过对这些思想流派的对比研究，旨在揭示儒家伦理如何在不同的哲学框架下，保持其核心关怀——即如何成为一个“完人”——的追求。结语：儒家伦理在现代社会的价值重估全书最后一部分将目光投向当代，探讨在高度个体化、技术驱动的现代社会中，儒家伦理所蕴含的价值是否依然具有现实指导意义。本书并非主张全盘复古，而是鼓励读者从传统智慧中汲取资源，以应对现代人在人际关系疏离、价值体系迷失等方面所面临的挑战。重点讨论了如何以“仁爱”精神去调和现代社会中个体自由与集体责任之间的矛盾。本书特色：体系化构建：摒弃零散的经典解读，力求构建一套结构清晰的儒家伦理知识框架。对比研究：穿插对道家、墨家等同时期思想的比较分析，凸显儒学特质。历史纵深感：完整呈现了儒家思想从起源到宋明哲学的演变历程，展现其生命力。学术与通俗的结合：语言精炼，逻辑严密，同时配有丰富的历史情境说明，适合所有对中国传统思想感兴趣的读者阅读。

作者简介

译注者汪受宽系兰州大学历史系教授。

目录信息

读后感

评分☆☆☆☆☆

《孝经》自古被认为是孔子所作，但考先秦并无师徒传授，只有魏文侯曾为《孝经》做注，故汪受宽认为魏文侯与子思生年大体相近，故推测《孝经》为子思所撰。从《孝经》行文来看，与《礼记》中《儒行》《缁衣》等章类似，似出于七十子之手。至汉代则有今古文之传，至唐玄宗为《御...

评分☆☆☆☆☆

用户评价

评分☆☆☆☆☆

我通常对纯粹的文学评论不太感冒，但这本书成功地吸引了我——它把古典小说人物的解读提升到了一个全新的心理学分析层面。作者聚焦于《聊斋志异》中的几则经典故事，运用现代精神分析学的理论框架，对那些狐妖、鬼怪背后的“人性幽暗面”进行了大胆而富有洞察力的挖掘。例如，书中对“画皮”中男性欲望的投射与恐惧的解读，远比传统的道德说教要深刻得多，它揭示了彼时文人士大夫群体在面对世俗诱惑与精神洁癖时的内心挣扎。作者的文笔极富表现力，用词精准且富有画面感，使得那些本应是冰冷的理论分析，读起来却像是在欣赏一场场精彩绝伦的戏剧。虽然部分理论推导略显跳跃，需要读者具备一定的先验知识储备，但其带来的智识上的冲击和对文本的重新发现，绝对是物超所值的。

评分☆☆☆☆☆

这是一本令人耳目一新的地理学著作，它跳脱了传统上对自然地理特征的描述，转而探讨人类活动如何重塑地貌，以及地理环境如何反作用于文化认同的形成过程。作者选择了一条人迹罕至的青藏高原东缘作为研究案例，通过对水文变迁、植被更替与游牧民族迁徙路线的交叉比对，构建了一个动态的“人地关系模型”。书中对高海拔地区特有的生态伦理观的阐述尤其精彩，它展现了当地社群如何在极端的自然压力下，发展出了一套精妙而近乎完美的资源管理系统，这种智慧是现代工程学难以企及的。阅读过程中，我仿佛能闻到高原上特有的泥土和风声，作者娴熟地运用空间分析工具，将地图上的等高线转化成了活生生的生命轨迹。这本书为我们理解边疆地区的可持续发展提供了一个极其宝贵且充满敬畏的视角。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格简直是一股清流，完全没有那种古籍注释本常见的晦涩难懂。它更像是一位知识渊博的长者，用一种极其生动且充满哲思的方式，引导我们探讨人与自然和谐共生的哲学理念。作者在阐述“天人合一”思想时，并非空泛地谈论抽象概念，而是大量引入了古代园林艺术、传统医学以及诗词歌赋中的具体意象来佐证，使得那些深奥的东方智慧变得触手可及。我特别喜欢其中对“气”的流动与人精神状态之间关联的描绘，那种将宇宙宏大叙事与个体微观体验融为一体的笔法，让人读后心胸豁然开朗，感觉像是做了一次深度的精神SPA。阅读过程中，我多次停下来，反思自己日常生活中的一些急躁与浮躁，这本书无疑提供了一个回归本源、寻求内心宁静的绝佳路径。它的叙事节奏把握得非常好，张弛有度，读起来酣畅淋漓，绝不拖泥带水。

评分☆☆☆☆☆

不得不说，这本关于宋代城市商业发展的研究，是近年来我见过的最扎实的经济史著作之一。作者对“交子”和“会子”等早期纸币的演变过程进行了地毯式的文献梳理，其考据之精细，令人咋舌。书中不仅清晰地描绘了宋代城市中坊市制的瓦解、夜市的兴起，更重要的是，它深入分析了这些经济现象背后的社会结构调整和市民阶层的壮大。我印象最深的是关于江南地区手工业作坊与官府之间的复杂博弈，作者通过对多处地方志和契约文书的引用，揭示了在看似繁荣的表象下，潜藏的官营经济与民营经济的结构性矛盾。虽然数据图表较多，但作者的解读能力极强，能够将枯燥的经济数据转化为生动的故事，让读者明白每一笔交易背后都蕴含着深刻的社会意义。读完此书，我对宋代“积贫积弱”的传统印象有了极大的修正，看到了一个充满活力和创新精神的商业文明侧影。

评分☆☆☆☆☆

这部新近读完的史学巨著，实在让人叹为观止。作者对魏晋南北朝时期士族阶层的兴衰脉络梳理得极为精细，每一个关键转折点都佐以详实的史料，仿佛带着读者亲临那个风云变幻的时代。我尤其欣赏其打破传统史家只关注帝王将相的窠臼，而是深入到地方豪强与基层社会结构的剖析之中。书中对“门阀制度”的形成、固化乃至最终瓦解的过程，提供了许多独到的见解，特别是对区域经济基础与政治权力分配之间复杂互动的论述，令人茅塞顿开。我记得有一章专门分析了淝水之战后，淝水以北士族心态的微妙变化，其细致入微的心理侧写，展现了作者深厚的历史同理心。全书论证严密，行文流畅，即便对于不熟悉那个时代背景的普通读者来说，也能被其宏大的叙事和精巧的细节所吸引。可以说，它不仅仅是一部学术专著，更是一部引人入胜的历史长卷，让人在阅读中不断反思权力与血缘的边界，极大地拓宽了我对中国古代社会结构变迁的理解。

评分☆☆☆☆☆

我很喜欢这封面就买了 = =

评分☆☆☆☆☆

《汉书·艺文志》：“夫孝，天之经，地之义，民之行也。举大者言，故曰《孝经》。”

评分☆☆☆☆☆

克己復禮

评分☆☆☆☆☆

《汉书·艺文志》：“夫孝，天之经，地之义，民之行也。举大者言，故曰《孝经》。”

评分☆☆☆☆☆

《汉书·艺文志》：“夫孝，天之经，地之义，民之行也。举大者言，故曰《孝经》。”