图书标签: 社会学  社会理论  思想史  社会科学  社会  入门  政治学  兰德尔·柯林斯   

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大开眼界，这是本把弗洛伊德，马克思，尼采，戈夫曼都单独成章编入的一本社会学专著。比国内教材可读性强，作者很会分配理论和杂闻逸事的空间。但理论罗列不完整，或者说，对一些学者的观点进行了删繁就简的处理。如在斯宾塞对社会有机体的评论中说”缺乏一个集中于某处的意识”，这里指的不是缺乏集体意识，而是缺乏如生物体大脑那样的意识，是针对社会有机体和生物有机体间不同做出的评论。在国内的教材中，把孔德和斯宾塞一起放到了实证主义的阵营中，而这里则是强调斯的进化论者属性。这些编写上的不同侧重是由美国学院的研究倾向带来的吗？或许是的，对托克维尔的引用已经很说明问题

哈哈！这是一本能让社会学理论有趣起来的书，建议入门的同学们都来看啊！至少能看到各种大腕的各种八卦啊！！

大开眼界，这是本把弗洛伊德，马克思，尼采，戈夫曼都单独成章编入的一本社会学专著。比国内教材可读性强，作者很会分配理论和杂闻逸事的空间。但理论罗列不完整，或者说，对一些学者的观点进行了删繁就简的处理。如在斯宾塞对社会有机体的评论中说”缺乏一个集中于某处的意识”，这里指的不是缺乏集体意识，而是缺乏如生物体大脑那样的意识，是针对社会有机体和生物有机体间不同做出的评论。在国内的教材中，把孔德和斯宾塞一起放到了实证主义的阵营中，而这里则是强调斯的进化论者属性。这些编写上的不同侧重是由美国学院的研究倾向带来的吗？或许是的，对托克维尔的引用已经很说明问题

英文2010第八版中译二版。延续作者入世风格，学院内外兼顾，微宏视角并重。较之旧版，以斯考切波取代福柯和哈贝马斯，凸显全球化问题域，但取宏观政经而非后现代消费等维度。文辞明晰而不乏优美，论述生动且颇具深度，跨专业上佳通识读物。译文耐读，初版诸多错漏消减殆尽

作为一本入门读物，和《历史的观念》一样让人喜爱。就像雷蒙德·威廉斯在《文化与社会》中论述的那样“人的整体进步，不仅取决于抽象意义上的历史共同体，同时也取决于人出生后所身处的特定共同体的本质。没有人能游离于这个共同体之外，而这个共同体也不是他一个人所能够改变的”，因此对我们所赖以生存的这个社会的洞见有时候就是基于这一立场上的充满乐趣和危机的旅行，在旅程当中，人们根据自身的经验以及对世界的认知建立起一种解释框架，而这些所有形形色色甚至大相径庭的框架，在不断滚动的历史中锲而不舍推动着人类社会前进。

发现社会，但社会在何方？ 以前读过，书翻译的很好，怎么说呢，就是很有味道。值得回味。对社会学的人头及其思想介绍很到位。 看过英文原版，只可惜是删节的。  

发现社会，但社会在何方？ 以前读过，书翻译的很好，怎么说呢，就是很有味道。值得回味。对社会学的人头及其思想介绍很到位。 看过英文原版，只可惜是删节的。  

1戈夫曼的社会底层破坏秩序的人们：吸毒者，犯罪者、骗子、自杀者、崇拜飞碟者、囚犯、袒胸舞者、巡逻警察。 2 理想是建立在压抑的基础上。 3 在欧洲除了犹太人，受教育程度最高的地方自杀率最高。 4 德国社会主义运动是第一场支持女性平等的大规模政治运动。 5 康德说事物本质...

首先，一本书必定会流露出作者的思想痕迹，本书也然，尽管本书是一本社会学思想通史类的书籍，兰德尔·柯林斯个人的思想痕迹仍然清晰可见。因而读此书的人必定要首先要意识到此点。唯有如此，才能尽可能少的受“偏见”影响，恕我用偏见一词，此处毫丝毫之贬意。 其次...