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[美] 爱德华·W·萨义德

生活·读书·新知三联书店

李琨

2003-10

535

29.00元

平装

萨义德作品系列

9787108019547

图书标签: 萨义德文化研究文化与帝国主义文化文化批判东方主义哲学文化理论

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发表于2025-06-04

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图书描述

这是萨伊德继《东方学》之后最重要同时也是最复杂的著作，有人用拉什迪的小说来做比喻，说假如《东方学》是萨伊德的《午夜的孩子》，那么《文化与帝国主义》就是他的《撒旦的诗篇》。与《东方学》基本上不处理文学文本形成鲜明对比的是，《文化与帝国主义》的问题意识建立在这样一个更深入的追问上的：“小说写作和抒情诗……是怎样参与东方主义中的普遍存在的帝国主义世界观的构造的？”由此生发的对“小说与帝国”关系的讨论，不仅像伊恩·马丁在《小说的兴起》那样把现代小说的兴起和现代资本主义相联系，重构了“现代欧洲小说诞生”的帝国主义扩张的语境，而且极富争议地把他对西方文化与帝国主义共谋关系的分析扩展到小说的形式和风格层面，认为欧洲小说在其发生学的意义上汇集了两种的质素：一方面是构成小说的权威的叙述样式，另一方面则是倾向于帝国主义的复杂的思想构造。也许我们未必完全接受萨伊德的观点，但他据此观点对简·奥斯丁、狄更斯、康拉德、叶芝和加缪等一系列经典作品的读解和分析，却不能不让人叹为观止。

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著者简介

爱德华·W·萨义德（Edward W.Said,1935-2003.9.24），当今世界极具影响力的文学与文化与文化批评家之一。生于耶路撒冷，在英国占领期间就读于埃及开罗的西方学校，接受英式和美式教育，1950年代赴美就学，获哈佛大学博士学位，从1963年起在美国哥伦比亚大学任教，教授英语文学和比较文学，是享有声誉的文学和文化批评家，同时也是乐评家、歌剧鉴赏者、钢琴家。他的乐评、文学评论和他的理论著作一样，学识渊博，兼有清晰明快的行文风格。其主要著作包括《东方学》、《巴勒斯坦问题》、《世界·文本·批评家》《文化与帝国主义》以及《流离失所的政治：巴勒斯坦自决的奋斗》等等。其后发表的自传《乡关何处》亦广受好评。

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

随手发现n个翻译错误并不是最可怕的，最可怕的是英文原文也经常并不make any sense。东方学虽然啰嗦，但倒还是在重复同一件事，可以轻松看下去。但这本书的进行完全给人严重的堵塞感，不仅大量使用同义反复和定语堆积，还不断涉及我们根本没看和不熟悉的文本，加上辨证运动的过分频繁和密集，对于阅读是灾难性的。

评分☆☆☆☆☆

就像“同志骄傲日”这样的运动并不解构“同性恋”一样，黑人文化自豪感、爱尔兰主义等反帝国主义的思潮并没有解构帝国主义意识形态中被视为稳定本质的概念。似乎没有什么社会运动，从一开始就破除既有的框架，脱离陈腐的话语，但作者显然希望对本质主义的反思能够深入人心。

评分☆☆☆☆☆

看得我好想死啊好想死啊好想死啊！！！我不活了世界再见。

评分☆☆☆☆☆

关于康拉德、加缪、简.奥斯丁们的文字帝国。语言的书写，一方面表现出帝国的张力；同时成为帝国的一部分。最精彩的还是第三章，民族解放之后，并不意味帝国的瓦解...

评分☆☆☆☆☆

我那篇关于伊斯兰世界的文章里，一个遗憾是没有引用《撒旦诗篇》和加缪。。。等下次吧～当然，回避赛义德是有意的～

读后感

评分☆☆☆☆☆

全书的结语，原文是： It is more rewarding - and more difficult - to think concretely and sympathetically, contrapuntally, about others than only about "us". But this also means not trying to rule others, not trying to classify them or put them in hierarchi...

评分☆☆☆☆☆

翻译得实在太草率了吧，错误一堆一堆不说，连正文和注释提到的书名/人名都没有统一，这个是最起码的吧。而且译者的汉语感觉似乎很有问题，好多句子那个“的”多得都数不过来。好书不能烂翻！

评分☆☆☆☆☆

一个受过西方良好教育的阿拉伯人写了一本《东方学》引发关注。随后又写了这本《文化与帝国主义》，他用各种各样的文学艺术的内容来向你讲述一个潜藏在文化中的帝国主义，而如今这个帝国主义并未因为殖民地历史的结束而离开，代之以一种更为疯狂的文化形态对他国进行渗透和入侵...

评分☆☆☆☆☆

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