具体描述
开放的社会科学,何以可能?究竞应该如何建构?这是诸多社会思想家试图努力作出回应的试题.伊里纽尔·华勒斯坦等人在所著中,循着历史的踪迹对社会科学进行反思,提出了基于一种多元普遍主义统一性上的建设性批判,追问并试图澄清建构开放社会科学所需的基本预设和具体路径.本文认为经过知识领域的对立到合作,认识论领域的分化到弥合,社会科学具有了趋于开放的基本背景前提.并试图解析华勒斯坦否思社会科学的方法论框架--世界体系论,探讨书中所隐含的知识与权力的关系等,
作者简介
目录信息
前言 古本根基金会
第一章 从十八世纪到1945年社会科学的历史重建
第二章 1945年至今社会科学内部的争论
一、各门社会科学之间的区分是否有效？
二、社会科学遗产在多大程度上是偏狭的？
三、区分“两种文化”是否具有现实性和有效性？
第三章 我们现在应该建立什么样的社会科学？
一、人与自然
二、国家作为分析的基础框架
三、普遍与特殊
四、客观性
第四章 结语 重建社会科学
· · · · · · (收起)
读后感
华勒斯坦围绕社会科学的发生、变迁与重建阐述自身的观点。在此我们需要明确的一点即是作为人类知识三大组成部分之一的社会科学，其区别于人文科学与自然科学的特殊之处在哪？人文科学解答的是人生存意义的问题，表达一种生命体验、价值冲突和伦理困境，即“我为什么而活着？”...
评分1.0历史 科学观：牛顿准神学模式与笛卡尔二元模式 十九世纪的大学改革，非自然科学占据重要地位 密尔，孔德是科学挤兑哲学的先驱 历史（由文学逐步走入社科），经济，社会，人类，政治运营而上（东方学） 政治经济学走向经济学 国家学到社会科学 社会改革组织与社会学 政治学挣...
评分社会科学从十九世纪发端以来，其内部的学科数量经历了由多到少，再到多的过程。 当社会科学从人文科学和自然科学中独立出来时，其面对的是一个贫瘠而又丰富的研究领域。说贫瘠，因为其所要研究的主题(或说是范围)还未确立；说丰富，因为社会实在都是其潜在的研究对象...
评分 评分学科构成了话语生产的一个控制体系，它通过同一性的作用来设置其边界，而在这种同一性中，规则被永久性地恢复了活动。——米歇尔.福柯 华勒斯坦把人类知识体系分为三类，人文科学，社会科学和自然科学。这些分类大约起源于十六、十七世纪。几个世纪以来，基于牛顿模式和笛卡尔...
用户评价
从社会科学的历史建构说起，到目前社会科学体系经历全球化多元化时代的冲击，最后提出建立新的社会科学体系需要思考的问题，包括“人与自然的关系”、“国家作为分析的框架”、“普遍与特俗”、“客观性”……写得很好，只是，我发现自己从来没有进入过学术的门槛。
评分觉得所有专业学生都要读一读，去除一下长久以来专业划分所带来的弊病。
评分超越桎梏也好背叛传统也罢，社会科学研究的去西方化之必要性似乎已经在经年的严肃反思中彰显。只是到底要如何切实实现，而不是沦为粗暴的意识形态话语，这本书的回应只是“普遍性是狭隘的，但又是话语共同体的必要目标”，也是笼统。
评分我其实很早就想过这个问题。。。
评分有一些思想
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 qciss.net All Rights Reserved. 小哈图书下载中心 版权所有